仿写山与土地的作文【一】
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”读了《土地的誓言》这篇文章使我想起了这首歌。文中的关内的东北人不正和歌中所唱的“我”是一样的吗？都是同样的背井离乡，多么可怜呐！
1931年的9月18日，距离现在已经整整九十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在外的东北人无家可归iu。作为东北人的一员，作者端木蕻良怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。
从文章的内容上看，这誓言是作者对土地发出的誓言，作者要回到故乡的身边……为了故乡，作者愿意付出一切，甚至是他自己的生命，多么可贵的精神呀！文章中还提到了许多景物和东北丰富的矿产资源，恨不得把整个东北平原的美丽景象都呈现在读者面前，使人不由自主的热爱这片土地。喜欢这片土地。
这篇文章有一处是我最难忘的。作者以回忆自己在故乡的美好生活来衬托现实生活的残酷，痛苦。可想而知，我们如果和那时相比，我们当然是幸福多了，不用被迫离乡，离开自己热爱的这片土地。那时候的东北人民一定十分痛恨日本人，是他们夺走了自己的家乡，如果不走，不离开家乡就只有路一条。而作者当时，虽然离开了家乡，但他发誓：一定要解放家乡，一定要回到自己的家乡。把对土地重新获得自由解放的迫切心情表现得淋漓尽致。
仿写山与土地的作文【二】
抬头望天，我心头萦绕浓浓故乡情。
——题记
山清水秀，一条好溪如丝带般在风中飘扬，那儿是美丽的仙都——我的家乡。
每逢假日，我必定要去到鼎湖峰，尽管人山人海，我也会排着长龙似的队伍登到那山顶上俯瞰整个仙都。
雾乘着风来到鼎湖峰对面的山顶，只见白茫茫的一大片，宛若神仙荟萃。那天清晨，我迎着微风来到顶上，白云环绕着鼎湖峰，他只露出一个笋尖儿，那时，我在想：如果有一座桥能通往那里，那这座桥就是七彩虹。逐渐的，雾消散去了，这时，再看一眼鼎湖峰，他已截然不同——现他摆脱了云的束缚，快乐的像个精灵。只刚下山，清风拂面去，一阵香气迎面而来，瞬间就钻进了我的鼻子中。这抵挡不住的诱惑，使得我有驻足痴望了一会儿，看得越久，便越垂涎欲滴，于是买一份闻着香气尽情地品尝起来。要我说，馄饨这玩意儿在家乡是最好吃的，因为在吃完后，唇齿留香，神清气爽。
十月的菊花坚强地绽放，黄昏的颜色仿佛与这月开的花相符合，略带一丝迷人。
十月国庆，又逢一个假日，我照常爬到山顶，这时的鼎湖峰壮如春笋，直插云霄，就像轩辕黄帝伫立在好溪旁。游客们也不辞辛苦，满头淋漓着大汗来观望这擎天柱般的鼎湖峰，口中不绝赞叹：“真美啊！简直是天下第一奇石、奇柱、奇峰，下回一定要带上家人，朋友再来欣赏这人间仙境，天下奇观。”看着看着……我不禁莞尔一笑，像是对这景色而笑，又像是对家乡而笑。
我爱这里，我爱仙都景色美如仙境。
我爱这里，我爱仙都特产好吃而又充满家乡气息。
我爱这里。我爱仙都人们勤劳勇敢。
我爱这里。因为这里是我的家乡！
“家乡”，是一个温馨的字眼，她是落叶所能回归的根；她是孤雁所能向往的巢；她是江河所拥有的海。她是我最爱的一片土地。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”，是的，正如艾青所说，我——永远爱着这土地。
仿写山与土地的作文【三】
不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”
《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯救故乡，她的彭湃热情是我心中奔腾的液。忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的`爱抚，我爱你，所有的一切都属于你！思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你自由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命！
“1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦！国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。不仅是百姓，甚至是土地，也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之”沸腾了！她怒嚎，她奔流，为自己正在被宰割、被抢夺！她不平，她要燃烧，她要沸腾！用自己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒！
但是——战争——它毁掉了原有的和谐，让美丽的大草原成为废墟！我们只能眼睁睁地看着大地母亲身上的污秽，却不能帮助。我们的心是痛的，在流泪，在哭泣，那是无助的泪水，战争何时才能停止，我们何时才能回归大地母亲温暖的怀抱？
美丽、富饶的大地是我们的母亲，我们要热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。在这片哺育我们的大地上，我们宣誓：一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽。就算我以后看不见了，我的心也一定会感应到，因为我和大地有着最和谐的默契。因为我爱这大地！
我们爱祖国的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。
炎黄之帝曾统治过她，春秋战国诸侯争夺过她，商鞅变法奠定过她，大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是她的精华;儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。她，就是我们的母亲——中国！我们已在她的怀中酣睡了几千年，现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她！拿起手中的坚强，不放过身边的每一寸土地，因为他们都是母亲的一部分。捏紧手中的坚强，使她永远屹立！追随未来的我们，带着她，冲出这条扑朔迷离的路，前方的阳光正在召唤我们，仿佛在对我们说：“人，最重要的是灵魂和生命，而他的意义就是为自己的祖国，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的雨！”
我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。我们更不能忘记你一起的一切，我们绝不会让历史重新演绎！
仿写山与土地的作文【四】
我对脚下的土地是不够热爱的。当年在这片土地的产房里诞生的那一刻的嚎啕大哭，该是我对这里最初的抗议。我妈跟我说，吃得苦中苦，方为人上人。
所以我妈怀上我的时候我就在吃苦，再到生产时又在产房里折腾了几个小时。妈讲，那时真要命！我说，嗯，也把我折腾的不轻，脑袋都不灵光了。
我们家是典型的三口小家，那会儿正赶上计划生育就没敢再生。否则我估计就会有一群小屁孩围着我转要糖吃，我会怨殆地对妈说，妈，你瞧你养的这群猴孩子——没出息！
要是真这样，我妈还不费心费力又费神的。所以每次妈念叨当初没多个一男半女的时候我就说，你看你现在多自在啊！用得着感慨吗？
可能对脚底的土地最深刻的记忆也仅止于此——在泗阳县张家圩医院一个姚姓女子生了我。后来的十多年中，不是没有烙进骨子里的东西，之于我七个月就能满院子跑；七岁才念幼儿园；五年级转了次学；有过三五年的寄居生活……只是这些给我的仅是难以磨灭却不能叫人满心欢愉。
我渴望有趟长途旅行。人是个猎奇动物，长时间的滞留在一个地方会厌倦会麻木。感官如被注射了盐酸利多卡因，麻醉使大脑瘫痪。可惜我从来没有过长时间的离开。这样，许是我心里便是热爱这片土地的，我也不曾知道。我依然咒骂平淡的生活；依然厌烦白开水泡面的生活。
“说不出来旅行的意义。”背井离乡不是非要有个理由。说为了生活得更好，工作的需要都不能算错。而我说，离开是为了牵挂。如果人的生活像是服下了一片安定的话，又怎么讲出意义。
脚下的这片土地，我踩了十八年未满。我只想离开，离得远远的，越远越好。不要和我讲“家乡”，“故乡”，这些都是些泛滥成灾又无可收拾的词语。它不该作为年少的我们存在。倘若哪天我归乡心切，定是我白发苍苍入土为安的时候，绝不会是现在——花季未了。
我只想诚心祝愿脚下这片土地昌盛，却不能违心的说热爱。否则，这样显然虚伪。
仿写山与土地的作文【五】
烟雾缭绕的火锅店，锅里沸腾着翻滚的汤料，食客们脸上的躁动不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣畅淋漓的啤酒都和墙上那副古朴典雅的中国画形成对比。仿佛画中悠远的意境也被油烟熏燎得肮脏，世俗了几分。
这是我多年前看到的场景，很尴尬。对于中国画这种高雅艺术来说应该摆放在厅堂书房里，而如今却被放置在烟味酒气缭绕的火锅店里，面对着狼吞虎咽的人们，岂不是一种文化的尴尬？
数千年来，中国民族以优良的传统美德传承育人，以饱含哲理的视角去审视艺术。像诗词，晓风残月，题写于九宫格中；像书法，横竖撇那，挥笔弄墨间跃然纸上。让人在俯仰之间，不得不唏嘘赞叹中国文化艺术的博大精深。然而古书有云：心诚则灵。如何心诚，最简单的道理就是接近自然，接近土地。
海子信仰太阳，梭罗信仰自然，而我则和很多人一样信仰着土地。土地是永恒存在的，她宽容地孕育生命，宽容地奉献她的所有，宽容着那些不应该宽容的人类……我所为之感动震撼的也正是这种宽容之心。我时常会凝望着这片棕色的泥土，思潮起伏。泥土是人类最原始的状态，生于土，后终归于土，我们和它拥有着同样的脉搏和心跳。
古人喜欢接近土地，所以他们心诚。他们信仰着天地间某种道义，因为他们将他们所信仰的融入到作品中，所以那些作品才被后人奉为佳作传奇。
而在当今这个喧嚣繁乱的社会，在这个物欲横流的城市里，又会有几个人懂得去信仰，去信仰土地，去走进那些先人留下的净土？难道这些作品就只能摆放在火锅店里看现代人和扎啤，吞云吐雾，大声谈笑而默默哭泣吗？
所以，无论你有多忙碌，还是请你在上班忙乱的步伐中抽出点时间低下头，好好看看脚下这片宽广无垠的土地；也请在闲暇的时刻抬起头，好好看看头顶那片天空，想想那种“悠然见南山”的境界，好好想想，自己究竟信仰着什么？
仿写山与土地的作文【六】
今天备课《土地的誓言》，读之，不禁写下一些感受。
这是一篇作者的内心独白，情感炽热而真挚，语言深沉而感人。只有这样思念深入液的人，强烈的爱国的人，至情至爱的人，才能写出这样真情流露的文章。
作者的情感炽热而真挚。作者对关东原野怀着炽痛的怀念，在幽梦之中，在星空之下，在沉思知识，作者感受到了故乡的呼唤，感受到了故乡的召唤，感受到了故乡的声音。这种思念迫不及待，这种思念深入液，作者随着这种思念回到了故乡，看到了故乡的白桦树、马群、蒙古狗……听到了皮鞭的脆响、狐仙的谰语、幽远的车铃……但美好的故乡正蒙受着耻辱，作者的情感变得强烈起来，他直接与故乡对话，为故乡呐喊，为故乡加油：“土地，原野，我的故乡，你必须被解放，必须站立！”作者注视北方大熊的金色光芒之下的故乡，心中发誓：“为了她，我愿意付出一切代价，我必须看到一个更加美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她的一切污秽和耻辱。”这是作者的情感达到高潮，而文章戛然而止，耐人寻味，隽永深刻，意味深长。
语言感人而深沉，痛苦之中带有坚强，坚强之中带着希望。作者的思绪在家乡的原野飘荡，用排比的方法将故乡事物呈现，将作者对家乡的炽痛之情淋漓尽致的表现出来。这种炽痛之情促使作者坚定想法：“我一定要回到她的身边”，“用泪水洗去她的污秽和耻辱”，语言铿锵有力，坚定有力，而这坚定有力的语言背后孕育着希望：“一个更美丽的故乡出现在我的面前”。
仿写山与土地的作文【七】
何为土地？表象看便是种植农作物的地方，但渐渐深入了解：土地便是人生。
每个人生来便有一方自己的“土地”，称为初始土地。富人家的孩子起点光明，生活舒坦，土质为黑土；平民家的家境普通，住宿一般，土质则为硬土。换言之，初始的早已注定，人生起点无法变更。
既然如此，就不要以挑剔的眼光品评好坏，你只需要俯下身来，辛勤的耕种。
前提便是种子。俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆”在自己的土地上，种下什么便会收获什么，譬如种下腊梅，便获得坚强；种下百合，便收获芬芳。但什么都不种，再好的土地形同摆设。若所谓的富裕空虚耗，不利用，人生哪来成功？
所有丰收的关键在于辛勤，奋斗的精神便是土地最好的甘露。海伦·凯勒失明失聪，她拼搏，不断汲取知识，通过触摸感受文字与万物，最后当选美国十大英雄之一；袁隆平出生平凡，却对农业情有独钟，致力于稻田数十年，成功培育出杂交水稻。他们都不甘现状，努力进取，以学识，以勤奋改造人生，朝成功前进在秋收时节大丰收。
当然 ，彩虹之前必有暴风雨，绿洲之前必是茫茫沙漠，收获之前必遇磨难。身处的环境时时影响这那片土地，这便考验你对于土地的选择了。林肯多次竞选议员，副总统，总统，期间全部失败，一度崩溃，家庭也不美满，他选择坚持这惨败的耕种，一次又一次，泥土被翻新，石砺被磨碎，一代总统出现于世。而马云亦是如此。他们突破逆境选择坚持人生。反之项羽则乌江自刎，对困境逃避，这是放弃土地，放弃人生，令人唏嘘。
想想现代风华正茂的人们，甘于平凡，任种子腐烂，叶片虫蛀，碌碌无为，本该有二十一世纪的风貌，却丢失在岁月的横流，得到的是荒芜。
回头想，耕种不就是为塑造人生吗，实现人到这个世界的价值不论好坏与否。我们不应做缩头乌龟，而应为化蝶作茧，凝聚力量突破，这样才是真正的耕种。
怀揣着一份坚持，一份信心去耕种属于你的土地吧。相信你未来也能有所获，获那一抹芬芳。
