故宫博物院景点讲解作文太和殿【一】
星期天早上八点钟，我们乘坐的旅游大巴出发了，今天我和妈妈一起去清远玩。一路上，大家都兴高采烈地谈天说地。在导游姐姐的邀请下，我唱了两首歌，赢得阵阵掌声，车里的气氛更活跃了。可是天公不作美，半路上下起了毛毛细雨，我发愁地望着窗外，妈妈安慰我说：“别急，雨中的景色或许更迷人呢！”
快到目的地了，车拐进一条狭窄的乡间小道，路两边，青翠的.竹子亭亭玉立、随风摇曵，不时划过车窗，像是在夹道欢迎我们。雨，不知不觉停了，太阳公公仍然躲在厚厚的云层里睡懒觉，但大家的兴致又高涨起来。
终于到了“太和古洞”，我欢呼雀跃，向前奔去，一不留神，摔倒在又湿又滑的地上，膝盖也破皮流了。唉！这真是“壮志未酬先挂彩”。不过一会儿我就被眼前的美景吸引住了，忘了伤痛。
太和古洞其实并不是一个洞，而是一个峡谷。一条弯曲的山径通向顶峰，左边是青山，右边是深涧，一条清澈见底的小溪潺潺地流着。我们跟着导游沿着山谷拾级而上。我时而去摘路边的野花，时而去追逐飞舞的彩蝶，时而又去泉水边捡石头……渐渐地，我们掉队了，妈妈胸有成竹地说：“等会儿我们准能追上去，那些老人和小孩是走不快的。”于是，我们说说笑笑、走走停停，拍照留念。离集合时间还剩一个多小时，我们才快速前进。
可是，当我们到达一个山峰时，才发现峰廻路转，前面还有更高的山峰在等着我们呢！就这样，我们登了三个峰后，已经累得气喘吁吁的了，真是一山还比一山高，当我们到达“一线泉”时，才真正看见了远处的山巅。这时导游已经带着大队下山来了，见我们还在往上爬，说：“来不及了，快下山吧！”紧接着，一位白发苍苍的老婆婆也说：“别上去了，上面的路越来越陡峭，而且看似很近，其实老远呢！”我们只好依依不舍地望着山顶：一座黄色的寺院在绿树丛中若隐若现，像披上了一层轻纱，美丽而神秘。妈妈不由感慨地说：“有志者事竟成，而我们因为三心二意，这次失去了登顶的机会，也错过了最美丽的风景。”
故宫博物院景点讲解作文太和殿【二】
二、说明文的分类：按照不同的标准，说明文可分不同的类别。
1、通常，依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。说明对象是具体事物，说明目的是使读者了解、认识这个或这类事物的特征，我们称之为事物说明文，如《松鼠》、《中国石拱桥》等；说明对象是某个抽象事理，说明目的是使读者明白这个事理，我们称之为事理说明文，如《海不》、《向沙漠进军》等。其实，在一篇说明文中，介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。
2、我们还根据说明语言的不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。
三、说明事物要抓住特征：所谓特征是这一事物区别于其他事物的标志。只有抓住特征才能说明白这一事物或事理的独特之处。
四、说明的方法：为了把事物特征说清楚，或者把事理阐释明白，就要使用恰当的说明方法。常用的说明方法有如下9种：
1、举例子：为了说明事物的情况或事理，有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。如《中国石拱桥》把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子，对我国建设石拱桥历史的悠久、成就的杰出作了说明。
2、分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。如《向沙漠进军》一文将沙漠进攻的方式分成“游击战”和“阵地战”两类。
3、列数据：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据。如《海不》一文用大量的数字说明海之所以浮力大的原因，非常清晰。
4、作比较：为了把事物或事理说得通俗易懂，有时可以从人们已有的感性知识出发，利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较，从而唤起读者的想象，获得一个深刻的印象。如《苏州园林》一文中将苏州园林同其他园林作比较。
5、下定义：为了突出事物或事理的主要内容或主要问题，常常用简明扼要的语言给事物下定义。这是说明事物特征或事理、揭示事物或事理的本质的一种方法。如《食物从何处来》一文中就给“食物”“自养”“异养”“光合作用”等概念下了定义。
6、打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。在说明文中运用打比方的方法，可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。如《中国石拱桥》中“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”，让读者更形象、更清晰地了解了石拱桥的特点。
7、画图表：有些事物的关系抽象而复杂，仅用文字说明还不能使读者明白，这就需要附上示意图，或按比例精确绘制出如产品设计图、军事行动路线图等。有时，被说一明的事物项目较多，也可制成统计表，将有关数字分别填人表中，使人看了一目了然。
8、作诠释：这是对事物进行解释的一种说明方法。下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，即定义的对象与所下定义的外延要相等，并且要从一个方面完整地揭示概念的全部内涵；而诠释并不要求完整，只要揭示概念的一部分内涵就可以了，并且解释的对象与做出的解释外延也可以不相等。如“词是能独立运用的最小语言单位”这个定义，主语与宾语的内涵与外延完全一致，可以颠倒。即说“能独立运用的最小的语言单位是词”也行。而“铀，是银白色的金属”，则是诠释，其内涵与外延都不相等，“铀”的外延要小于“银白色的金属”的外延，因而主语与宾语不能倒过来说，即不能说“银白色的金属是铀”。作诠释不仅可以用来解释概念、定理、定律等，也可以用来解释事物或事理的性质、特点、功用和原因等。作诠释的语言虽不像下定义那样要求严格，但也须简明、准确、通俗易懂。如《海不》一文“这大概就是‘海’得名的原因吧。”用的便是作诠释的说明方法，这里的“”指的是鱼虾草木的.，因为海咸度很高，生物不能生长，所以叫“海”，这就部分地揭示了海的特征。
9、摹状貌：就是通过具体的描写揭示事物的特征，有助于把被说明的对象说得更具体、生动。如《中国石拱桥》中“这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖”。这样的说明显得十分生动、活泼。
五、说明的顺序：有条有理地说明，才能把事物的特征或事理介绍清楚。常见的说
明顺序有：
1、时间顺序：即以事物发生、发展的时间先后来安排说明顺序，从而写出事物的发展变化情况。这种顺序一般用于人物的生平介绍、科学观察记录，说明事物或事理发生、发展或制作过程一类的说明文。
2、空间顺序：即按照事物的空间存在形式，或从外到内，或从上到下，或从前到后，或由远及近依次进行说明。这种说明顺序，一般用于说明事物的形状、构造特征。
3、逻辑顺序：即按照事物或事理的内部联系或人们认识事物的过程来安排说明顺序。事物的内部联系包括因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系等；认识事物或事理的过程则指由浅人深、由具体到抽象等等。如《海不》一文，由现象到本质(成因揭示了海的特征，并介绍了海的现状和未来，层层深入，逻辑条理十分清楚。
六、说明文的语言：说明语言的准确性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。特别要注意说明文中使用的术语和修饰限制性的词语，它们往往体现了说明语言的准确性。如“我国的石拱桥几乎到处都有”，其中“几乎”对“到处都有”作了限制，意思是接近于“到处都有”，因为事实上不可能到处都有。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。
七、说明文的结构：说明文常用的结构模式有两种：
1、总分式：包括总——分、分——总、总——分——总等，事物说明文多用总分式，其中“分”的部分又常按并列方式安排。
2、递进式：事理说明文多用递进式结构，一层一层地剖析事理。
说明文的阅读，从全国各地的中题看，所选文章以课外为主；内容更关心环境保护、高科技或身边的人文环境。题型由主观题占主导地位，其中开放性试题已占一席之地，并有扩大的趋势。所谓“开放”是指解题思路和试题答案的多元化，只要言之成理就行，以鼓励学生的创新意识和探究精神。在训练理解能力的同时，训练表达能力，对答案的表述不能只靠一个符号或一个词语来完成，要写成一句或一段完整的话。如2000年湖北省恩施州中考试题的说明语段是《西部地区》，其中的第5题是你从第二段获取的主要信息是什么?在西部大开发中，你认为恩施州最具开发价值的资源有哪些?”在答题的同时，一方面训练学生综合运用知识的能力，另一方面要生为本地建设出谋划策，培养他们的主人翁意识。这个开放性试题出得非常有新意。
故宫博物院景点讲解作文太和殿【三】
太和公园是个名不见经传的地方，但它却是我心目中的风景地，更是太和人民心目中的风景地。每到星期天我就去公园里玩耍。我的爸爸在公园旁边工作。
一走近公园门口，首先看到的是四座高大威武的石狮。石狮后面的门楼上方写着八个大字：紫气东来，国泰民安。入了正门，沿石阶而上，经过一座石桥来到公园内部。这时映入眼帘的是：一棵棵高大茂盛的常青树整齐地分布于公园的各个位置，常青树下的花坛里开放着各种小花，一只只小鸟欢叫着，在花树间翻飞跳跃，似乎在用这种方式迎接着前来观光的人们。我被这一景象吸引住了，很快融入了公园的人群之中。公园里的人真多呀！男男女女，老老少少，穿着各式各样的服装，说着各式各样的话语，做着各式各样的活动，非常热闹。
公园的左侧是两年前才修建的儿童娱乐场。我看到许多小朋友在那里玩耍，犹如“太空漫步”的设施旁还有几个小朋友在争夺。他们简直玩得不亦乐乎！公园的后方有两个亭子，那里已成了戏曲爱好者登台表演的地方。一些戏迷们围在亭子的周围听得津津有味，他们多是一些中老年人。绕过亭子，越过一座小桥，是成年人健身的'地方。有打羽毛球的，有跳交谊舞的，还有练太极拳的。可谓应有尽有。
公园与外界相连的有三座桥。最大最长的是通往文庙的那座桥。站在桥顶，可以近距离地观看美丽的喷泉，还可以俯视公园的全景。可是有些人却喜欢在桥身上乱写乱划，诸如某某到此一游，某某和某某永远在一起等等。看着这些不文明的举止我心里在想：为什么美好的地方总不能得到所有人的爱护？太和公园如此，长城如此，颐和园如此。难道美好一定与瑕疵相伴？不，相信随着社会文明的进步，这些行为一定会得到制止。我要自觉地做一个文明小公民。
