写作文的方法书籍【一】
身既兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——题记
勇敢、无谓、英雄，在我们脑海里，谁都明白这些词的意义，可谁是英雄呢?读了屈原的《国殇》之后，这才明白了。
这是一首著名的爱国诗篇，是为了纪念战沙场的勇士，这些勇士就是英雄，每个英雄都勇敢、坚强、无谓的，“斤蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”可见虽然敌人众多，可士兵还是英勇善战，奋勇敌，这不就是用干么?“霾两轮兮挚四马，援玉枹兮击鸣鼓。”伤的人都可以埋住轮子，可士兵还是不停的击打战鼓，战到底，这不真是坚强吗?“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”带上长剑背时秦国作的弓，头首分离，可心却永不害怕，这就是无谓，只有这些士兵在称得上是英雄。
诗中最后一句提到“身既兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”让我想起李清照的《夏日绝句》“生当作人杰，亦为鬼雄。”在我心中，诗中所提到的项羽也是英雄，他身经百战，但在全军覆没时，只剩他一个，他自尊心强，认为没脸再见家乡父老，就自了，项羽的骨气十分的大，也算得上是英雄。
真正的英雄就应该勇敢、坚强、无谓，就像《国殇》中的士兵，这才是真的英雄。
写作文的方法书籍【二】
假期看了朱志明老师所著的《让数学课堂更高效》，读了之后受益匪浅。
数学课往往给学生枯燥的感觉，我在上学的时候就是在老师的强输硬灌下学习的，自己是真的热爱学习吗？还要打一个问号。现在教育理念已经发生了改变，注重培养学生的自主学习能力和思维能力，提倡高效课堂，充分调动学生在课堂上学习的积极性，让学生真正成为学习的主人。
这本书就是以发生在课堂教学中的真实故事为载体，一个个鲜活的例子都是我们会经常遇见的问题。通过看这本书让我学到很多关于提高课堂效率的策略，所以在实施新课程标准过程中，要注重慎重的处理教材，精心选取学习材料、恰当运用教学策略都是有效提高课堂效率的途径和方法，达到高效课堂最佳的教学效果。
比如动手操作是新课程标准提倡的数学学习的重要方式之一，它以在教学中被广大小学数学教师所接受，无论是计算教学，还是空间与图形的教学，老师们都十分青睐。对教材上有动手操作的内容，如果不采用似乎就谈不上是一节好课，即使教材中没有，也会绞尽脑汁地设法去运用，但审视和反思一些动手操作，仍然存在许多误区。
书中的一个案例给我印象深刻。这是一节“两位数除以一位数商是两位数笔算”的教学片段，学生根据数学问题“48个桃子，平均分给2只猴子，每只猴子得到几个桃子？”得出了口算方法：40÷2=20（个），8÷2=4（个），20+4=24（个）后，教师让学生用小棒代替，每份是24根。用小棒代替桃子来分，学生很快把48根小棒平均分成两份，接着学生探索笔算方法，可万万没想到的是学生所呈现的方法均为右边算式所示。为什么动手操作后，学生还是无法探索笔算的方法呢？根源在于，在案例中教师没有提出具体的要求，学生的操作结果是只能把口算的结果予以呈现，这样数与形严重分离的操作所建立的直观经验对学生笔算除法的建构没有任何指导意义，反而对笔算除法的探索起到了负作用。教学实践证明，可以通过“请同学想想，怎样用摆小棒的方法来说明口算的计算步骤？”这一问题的讨论，让学生明确其操作要领，先摆出4捆小棒和零星的8根，第一步把4根小棒分成2份，每份是2捆，也可以说每份20根，第二步把剩下的8根小棒平均分成2份，每份是4根。通过这样的操作，学生要思考小棒的呈现方式以及小棒的分与合等问题，做到了将摆小棒的操作与口算的算理相结合，这样的教学才是名副其实的数形结合，它既能为学生探索笔算除法提供经验，又能培养学生的观察力，有利于培养学生数形结合的方法和能力。可见，在采用数形结合的方法教学设计算时，万万不可为了操作而操作，我们要尽量做到形式与实质的统一。
在以后的教学中，我要从自身的教学实际出发，实实在在地完成教学任务，同时提倡自主创新，张扬个性和合作学习，使课堂教学有实际的意义，学生能够学有所得。我们还要时刻进行反思，避免认识误区，有效提高课堂教学效率。
写作文的方法书籍【三】
萨拉·克鲁是《小公主》中的一个女主角。她既可爱又乐于助人，并且很善良，可明奇小姐一点儿也不喜欢她。她之所以对她好，是因为明奇小姐不想让萨拉爸爸知道，她不喜欢萨拉，而会遭到爸爸的不喜欢。
后来又出现了一个小女孩叫“乐蒂”，她从小就没有了妈妈，得不到疼爱，所以很喜欢哭。萨拉就自告奋勇的做起了乐蒂的“妈妈”，给乐蒂带来了很多的快乐。
不久以后，萨拉的爸爸了，萨拉沦落成了乞丐，天天吃不饱，干不完的活，脸色也越来越不好。乐蒂也慢慢长大了，她记得萨拉过去对她的好，所以她经常去看萨拉，帮她做一些力所能及的事情。萨拉心里很高兴。
萨拉很坚强，后来被好心人收养了，又可以过上衣食无忧的生活了。但是她还是不会忘记以前的自己，经常去帮助小乞丐。
我要学习萨拉身上的助人为乐，遇到问题积极面对的精神。
写作文的方法书籍【四】
著名文学家高尔基说过这样一句话：有一样东西“世界上最快也最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的”，就是时间。《匆匆》这篇文章紧扣“匆匆”这两个字，细腻的刻画了时光流逝的踪迹，表达了作者朱自清对时光流逝的无奈和惋惜。
花有从开日，人无再少年。每个人的生命就是那么短暂，在短暂的人生中我们能够做些什么呢？或平平庸庸地过一生？或像李白那样一直感叹怀才不遇而浑浑噩噩地过一生？日子在时间的海洋里是那么渺小，消逝的是那么快。可即使是这样还是有很多人不珍惜时间。就像我们自己，每当我们打开电脑时，时间就随着指尖地跳动而流逝；看电视时，时间便从遥控器上一分一秒地闪过；在写作业时，时间就被笔尖一笔一划地封存在字里……我不禁想起了刚上四年级的那一段时间：因为我每天下午一放学回到家后，写作业时禁不住课外书的诱惑，没人时就想看一会儿，所以每天晚上都磨蹭到十二点导致睡眠不足，上课时老打哈欠。我一打哈欠老师就会让我站起来听课。天天被老师批评我的心里很不是滋味儿，我决心以后回家再也不浪费时间了，争取早点儿把作业写完。但是我现在却没有做到，读了《匆匆》这篇文章我体会到：从现在开始珍惜时间，不要让“少壮不努力，老大徒伤悲。”的悲剧发生在我身上！
好好地把握人生，才不会使我们在人生的终点站后悔莫及。只有这样，我们的人生才会更精彩！
写作文的方法书籍【五】
最近，我从图书馆借到了《小公主》这本书，这是美国著名作家伯内特撰写的一部灰姑娘式的儿童小说，这几天就看完了这本书，心里久久不能平静。
《小公主》这本书讲述了一位集万千宠爱一身的“小公主”被父亲送到了高级女子寄宿学校里，那位“小公主”是萨拉·克鲁又送到明卿小姐那里，明卿小姐不仅人长的丑，心灵也很肮脏；萨拉虽受父亲疼爱，但是她的心灵却十分的美好，所以，她交到了许多许多的好朋友。可是，不幸的事却降临到她的头上了，最疼爱她的父亲去了，因为她幼小时就失去了母亲，所以好成了学校里一文不值的小女佣后，她依然坚守对生活的幻想，但在这最困难的时候，她始终不卑不亢，在各种荣辱面前从容优雅。最终，还让自己的“公主”梦实现了。
读完这本书后，我觉得萨拉很了不起，她能忍受各种各样的屈辱：被别人嘲笑，被同学欺负，被教师打骂，被厨娘驱使……，但是她都忍着，如果是我，我一定忍受不了这样的痛苦，我愿意在外面流浪也不受这样的痛苦！
但是，好人有好报，最终，萨拉又成了“公主”了！
写作文的方法书籍【六】
《小公主》这本书是美国的弗朗西斯·伯内特撰写的。主要讲了一位叫萨拉·克鲁的女孩，她是富有的英国军官的爱女，在贵族学校里过着公主般的生活。但是随着父亲的不幸病故，她在学校的地位受到了极大的打击，无依无靠、穷困潦倒。她虽然受尽虐待，但她依然乐观向上，用公主的标准要求自己：不和他人吵闹，不掉一滴眼泪，保持一颗善良的心……
最终，昔日的公主在经历磨难后又重拾了往日的光彩。
我读了这本书，觉得很惭愧。萨拉小小的年纪就能承受这样大的心理压力，依然不放弃，而我面对些许的质疑就想过退缩。
我喜欢打网球，喜欢运动带给我的喜悦，可是被晒得乌黑乌黑的。同学、邻居都说我黑，一点小公主的样子都没有，小公主就应该白白净净；就连我7岁的表妹做作业造句，都说她同学旅游回来晒得像姐姐一样黑。于是我有点气馁了，到底是放弃自己的爱好还是做一个白白净净的公主呢？
现在知道了，公主不仅仅只是外表好看，更多的是“心灵美”，我们要学习萨拉的优秀品质，坚强勇敢、心地善良、乐观向上；要克服困难，学好本领。
“不管会发生什么，”她说，“有一样东西是不会改变的。如果我是公主，即使我衣衫褴褛，我的内心也还是一个公主。如果衣着华丽，我很容易就会成为公主，可是在不为人知的时候，还能保持一颗公主的心，这是一种更大的成功。”这是本书主人公萨拉的话，让我回味无穷……
于是，我也开始慢慢要求自己，提醒自己。当走在路上时，我会对自己说：“公主会落落大方的走路。”；当手上有垃圾时，我会对自己说：“公主不会乱丢垃圾。”；当看到小朋友哇哇大哭时，我会对自己说：“公主一定会帮助他们。”；当做一件事想放弃时，我会对自己说：“公主会一直坚持下去，不会半途而废”。
我心中有一个公主，不管在什么样的环境下，她都有公主的言行举止，而且做任何事都不会放弃，很坚强，就像萨拉一样，还要通情达理，心灵手巧，博览群书……这就是我的公主梦！
写作文的方法书籍【七】
“语言就仿佛一座桥梁，教育科学就是通过这座桥梁变成教师的教学艺术和教学能力的。”“教师的语言，是感化学生心灵不可取代的手段。”如何提高自己的数学素养，让自己的课更有数学文化的味道，是每一个数学教师时时牵挂的问题。带着这些问题，我阅读了郑毓信、王宪昌、蔡仲三位教授共同编写的《数学文化》一书，通过阅读，让我真正明确了数学教育的意义及实质，对数学教育的目标及达成方式有了更深刻的认识。
这本书从古希腊数学的起源讲到当今飞速发展的数学，在我面前展示了一个数学发展的历史长卷，曾经在小学数学教材中出现的人物一一跃然纸上，通过对西方的数学与中国的数学发展史进行对比，使我对历代数学名家在数学方面的主要贡献及数学发展的历史进程有了一个初步的了解。这本书又不是单纯地历史的叙述，教授以自己的视角进一步阐述了什么数学能够称之位一种文化，及将数学作为文化看待的意义，让我对数学文化的理解更加深刻。
全书对我启发最大的是“从教育的角度看数学文化”这一部分的内容，笔者强调，我们应当注意纠正这样一种倾向，不能一味地强调数学的工具的作用，然而目前，我们中、小学的数学课程的教学目标主要是将数学作为一种工具来进行传授，在我们的日常教学中，应当更为重视数学思维的训练与培养。从教学的角度看，以下问题就有着特别的重要性，既应如何通过日常的数学教学来培养学生的数学思维，因为“思维活动不是在获得课程内容的知能后才出现的，而是成功的学习过程中整体的一个部分，因此，课程内容须能够挑动思考的灵感，即使在最不起眼、最基本的课堂情境中，亦可启发学生的思考的源泉。”这样的一段话，让我明确了数学思维的训练和养成与具体的数学知识和技能的学习相比是更为重要的。由此，我深深思考着我自己的课堂……
“一个没有相当发达的数学文化的民族是注定要衰落的，一个不掌握数学作为一种文化的民族是注定要衰落的，我们应当努力建立民族或国家的清醒的数学意识。”我想，我们应当把思维方法的训练渗透于日常数学教学活动中去，应当以思想方法的分析去带动、促进具体数学内容的教学。
书中提到肖先生借用了清代文学家袁枚关于“学、才、识”的论述来说明三项数学教育目的，他认为广义的数学教育不是把数学仅仅视作为一件实用的工具，而是通过数学教学达至更广阔的教育功能，包括数学思维延伸至一般思维，培养正确的学习方法和态度、良好的学风和品德修养，也包括从数学欣赏带来的学习愉悦以及知识的尊重我们必须理清三者之间的\'关系。与具体的数学知识的学习比，数学的文化价值（包括思维训练和文化素养）更为重要。
写作文的方法书籍【八】
好早就听说了《文化苦旅》这本书，记得第一次听说是从英语老师口中蹦出来的。这次，终于有机会拿起来读一读。
我细细读着书，慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。作者走过的每一处地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。
读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。但是作者永远都没有忘记，真正的山水不光只是自然山水，更有着文化气息，人文山水。正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人；在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一直在想，为什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白：苦旅，苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。
读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。
