孔子诞辰活动感想作文【一】
“朱子理学是中华民族优秀文化的重要组成部分，武夷山历来高度重视朱子文化保护建设。”南平市副市长朱仁秀表示，此次开展朱子祭祀典礼，不仅是对先贤的'景仰和纪念，更是对朱子理学思想的继承与弘扬。
2015年8月，朱子祭祀典礼被列为南平市级非物质文化遗产项目。2016年6月，南平朱子故里被列为“海峡两岸交流基地”。今年以来，来自韩国、日本以及“朱子之路”沿线城市的近千人来到武夷山开展游学活动，朱子文化成为中华传统文化与世界文化交流的平台。
台湾海峡两岸朱子文化交流促进会代表黄柏翰对中新社记者表示，朱子文化对台湾民间的影响很大，所以朱子文化已经成为两岸民间文化交流的纽带;通过继承弘扬朱子文化，可以更好地推动两岸文化的交流。
目前，武夷山加快推进五夫朱子文化生态园项目建设，五夫朱子文化生态园项目被列为福建省“十三五”旅游重点项目;同时，在全社会普及弘扬朱子理学文化的思想精华和道德精髓，并依托各类朱子文化活动强化与韩国、新加坡等东亚、东南亚国家的交流合作。
此次前来参加祭祀活动的韩国国学振兴院院长李龙斗表示，自己是第一次来到武夷山，已经前往五夫镇，参观朱熹生活过的地方，这里的文化底蕴让自己觉得很感动。“中国和韩国的儒学文化有着互通之处，我们应该相互学习相互交流，让优秀的传统文化更好地传承下去。”
孔子诞辰活动感想作文【二】
游园开始了，每个班都准备了许多小礼物和惊喜。七班是托乒乓球，主要是锻炼平衡力，难度挺大的，好几个同学都没有成功，我也跃跃欲试，体验了一下，没想到取得了成功，让我惊喜万分；我认为最有趣的是我们班的'套圈游戏，一开始，我非常紧张，轮到我时，可能是力气过大，扔的太远，一个也没套中，不过也让我明白，做任何事情只有自己亲身体验后才能明白其中的技巧。
通过这次活动，让我学会了一些游戏中的小技巧。比如说九班的吹蜡烛，使我发现：胖一点的人比瘦一点的人肺活量要大，吹灭的蜡烛就会比一般人多。
总之，学校举办的这次游园活动，不仅让我学到了很多课本上学不到的生活小技巧，还让学生得到了自己喜欢的小礼物，更重要的是让我们可以从游戏中体验到快乐。希望学校以后把这样的活动举办的更好，更加有声有色！
孔子诞辰活动感想作文【三】
朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。
朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。
书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。
孔子诞辰活动感想作文【四】
当公元1840年帝国舰炮无情驶来的那一刻，皆已物是人非，往昔的“东亚巨狮”已流落为列强口中的“东亚病夫”，一次次战火硝烟，一次次伤痕累累，一次次动荡不安。割地赔款，丧权辱国，“民族”之所愿，安在?山河飘摇，法治不昭彰，“民权”安在?生民涂炭，经济凋敝，“民生”之所愿，安在?难道历史之辉煌不会再现?
什么是真正的有性的`中国人?铁骨铮铮，至不渝;同心协力，众志成城。历史虽已悄然逝去，但其精神不朽不败。凭借着祖先们留下来的宝贵精神，国人又一次站在了风口浪尖，为复兴中华而努力，为太平盛世而勠力同心。历史是如此的相似，每个时代都不缺乏产生英雄的土壤，而这个时代赋予英雄的责任也更沉重。
孙中山，生于1866年的晚清，名文，字载之，号日新，又号逸仙，出生在广东省香山县(今中山市翠亨村的农民家庭。青年时代的孙中山就有很大的志向和抱负，有所作为，并为天下苍生而奔波。为此，他开始探索自己的人生之路，并为此而操劳一生。
百年天地转，地覆天翻慨而慷。实现先生遗志，弘扬中山精神，复兴中华文化，推动中外文化交流，促进海峡两岸合作和统一，构建全球华人共有精神家园，实现伟大的“中国梦”，是复兴中华的精神要义，是全体华夏儿女的共同目标。世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。“中国梦”有它深厚的历史积淀和华夏儿女千百年来的期待，是顺应时代潮流的历史必然，具有顽强的坚不可催的生命力和爆发力。了解“中国梦”的历史与当代，深刻铭记苦难与屈辱，才能使我们更加踏实地从事中国特色社会主义建设，更有信心地坚持道路自信、理论自信和制度自信，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。中国梦是当代中国民族复兴理想的最新宣示，它不仅是百年来无数仁人志士奋斗目标和几代中国人夙愿的凝结，也是对振兴中华当代价值的新诠释，是引领中国前进的航标，“人类进化，世界大同。”继承和发扬载之身先士卒，为圆梦中国而鞠躬尽瘁，而后已的大无畏革命精神，铭记历史，终究会走出一条大道如虹。
孔子诞辰活动感想作文【五】
《暖春》记述的是主人公花儿被老爷爷收养后在爷爷家生活中的故事。花儿从小便失去了双亲，之后有受不了养父养母的虐待而逃离，来到又一个小山村，并在村前饿昏了过去。后来她被小山村里的人捡了回去，可村里人都因不愿增添家庭负担而不肯收留她，在这时，一个家庭不太富裕的老爷爷却顶着人们的议论与子女的'不理解将花儿领回了家。从此，花儿便开始了一波三折的生活，并三番五次地被她的婶娘送走。为了让孩子上学，善良的爷爷还上山砍柳编筐卖钱，一次还遇上大雨生了重病。在老爷爷的坚持，花儿的善良，婶娘的良心发现下，最终他们一家人和好了。十几年后的花儿还成为了一名大学生，成了小山村里的第一个大学生……
在电影中最让我感动的就是老爷爷将花儿领回家这个举动，而当别人问他领花儿回去图什么的时候，他的回答让我印象颇深：我不图啥，就要个良心能安！多么无私啊！多么伟大啊！他不图私利，他不图回报，难道着不是一种伟大，无私的爱么？我想，如果他当时没有领走花儿以至花儿饿的话，他良心一定会不安的，但如果他是一个没有爱心，没有良心的人，那么就算花儿因为没被领走而饿的话，他的良心也不会不安的。
联系我自己，我认为我不算没有良心的，但爱心还不够。有一次我去书店购书，口袋内理所当然地放着一大堆钱，远远超出了书价，可当一个乞丐向我乞讨时，我却犹豫了，担心这个乞丐是报纸上说的那些骗子，于是便说：“我没有钱。”说完就仓皇跑开了。回到家里我就后悔了，当时我为什么不给那个乞丐钱？如果那乞丐是真的，那我给他的钱说不定能成为他一顿的饭钱，可我没有给他，也说不定就因为我每给他钱的这个举动使他饿一顿呢。那我不是变成了一个见不救，有难不帮的自私小人了吗？就算被骗了，那也不能怎么样，一两元钱又不能决定什么，起码我的心里塌实多了，唉，我真是太不应该了！
其实我觉得爱心与良心是同步的，越有良心，奉献给别人的爱心也就越多，而奉献给别人的爱心越多，良心得到的满足也就越多，所以用爱心回报良心才能使你的生活充满满足，充满幸福！
