无酒字的描写酒的作文(一篇描写酒而没有一个酒字的作文)

无酒字的描写酒的作文(一篇描写酒而没有一个酒字的作文)

首页写景更新时间:2023-07-25 05:19:29
无酒字的描写酒的作文(一篇描写酒而没有一个酒字的作文)

无酒字的描写酒的作文【一】

下午二点左右,爸爸和往常一样,跟外公外婆聊天。突然接到了一个电话,说镇海的一个医院有个病人需要抢救。爸爸二话不说,换好衣服就开车去救人了。我正在写作文,大概过了半小时,突然听到外婆叫了一声“啊!阿楠(对我爸的昵称)喝过酒了!”有点常识的人都知道:酒驾是要被抓起来的。顿时,家里的`每个人都异常紧张,空气仿佛都凝固了。过了2秒,母亲才如梦初醒,不断地叫:“怎么办,这下完了!”我连忙回答妈妈说:“可以先给爸爸打个电话,让他改乘出租车,再打的去把他的车开回来。妈妈听了,觉得有道理,就给爸爸打了个电话,让他坐出租车。但妈妈还是放心不下,就手忙脚乱地冲了出去,不惜重金地乘出租车去接爸爸。我的心一下悬起了几千米,生怕爸爸为了抢救病人而干出什么傻事。

十分钟过去了,半小时过去了……在我的心中却有一个世纪那么长。爸爸终于来电话,说他已经碰到妈妈,平安回归了,我这才放心。真是太险了!

无酒字的描写酒的作文【二】

——-题记

书是树木用年轮讲述的故事,酒是谷粒用韶华积淀的馥郁。古人的那些雪月风花和风骨一起由向我娓娓道来。

记得小时候在图书馆翻书,曾一瞥《长安月下红袖香》。书封面素雅,一朵牡丹斜耷,没有过多的颜色,仍让人到它的雍容贵态。因为我姓李,打小就对李氏的唐王朝持有一种别样的亲切感,鬼使神差的便抱着那本书借回家看。

诗词积累并不多的我,一拿回书就爱不释手。现在想来,当时一定没有品出里面的任何一首诗的'韵致,可那种面对唐朝盛世的感觉确实真实的,自己也俨然成为其中一位女娇娥。

仿若命中注定一般,一连几日坠入了盛唐的梦里,从此不可自拔。一连几天一直臆想,每每回到家总忍不住翻看那书,于封面处流连,翻过内容,又于封面处久久停驻。

之后我便爱上了唐诗,从一本本“肤浅”的插图读物到一部部细致的诗词赏,从骆宾王到李煜,从磅礴大气的盛唐诗,到缠绵婉转的晚唐诗。因为那本幼时好奇产生的《长安月下红袖香》,到如今家中自己爱不释手的《全唐诗》。

在那部《全唐诗》中,大唐风韵如上等琼浆,当你翻开它的刹那,那扑面而来的浓郁香甜就是让太白在迈豪间挥洒自如的状元红。是白居易的“花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹”。是繁复的文字与肆意畅快的交织。

后来越来越没有时间去品味诗了,的压力,甚至让我觉得,以后再没有时间,没有心境去好好看看全唐诗的精美措辞了。可当我忽然有一天翻到《春江花月夜》时,猛然发现,诗并不是徒有华丽辞藻,其中蕴含的深沉,同样凝结着古人的睿智与思考。

“以孤篇压倒全唐”并非虚传,三十六句并不代表着冗长,古曲的于耳边萦绕沉浮,远比不上原诗语调婉转口齿留香。

明月高悬,海上共潮生。即使来江边眺望的人们代代变迁,明月年年岁岁始终如一爱慕春江;即使明月永不能触及春江,但她依旧静静的将光亮往柔波上淌。时光纵荏苒,他人在江边不同的心跳,早已与皎皎月轮无关。

蓦地,醇香滴入,引出千万溪流。

那些我们以为对的,值得的,独一无二的事情,也许明天也会有别人做出同样的举动,但那并不能否认我们曾经付出的努力。也许很久以前有人在这个时候同我一样发出同样感慨,又或许很久以后有人写出了与我相同的文章,只是这些早已不重要。因为千年以前的那个人不是我,千年以后的那个人也不是我。何必担心未来是什么呢?那必是我不悔的路。

晋时,王羲之一篇《兰亭集序》提出了他的生尽欢;北宋时,欧阳修的《生查子》吟诵了今昔对比。处于他们之间的张若虚还是不悔挥洒出了《春江花月夜》,相似又如何?三篇文章俱是佳作。如若有谁瞻前顾后,迟迟不敢说出心中所想,他们的心情,如今便无人知晓。

将手探入水中,竭尽全力想把它舀起,清流仍会从指尖细缝中溜走,水永远是流逝的,但凉风却是属于你的。他人的爱恨情仇飞过,你也会变成历史中的过往云烟,可你却真真实实存在过。

我愿意同李白一样不摧眉折腰事权贵,即使将会面对惊醒谪仙的一盆凉水;我愿同杜甫一样忧心他人疾苦,即使他人欺我势单力薄,只能归来倚门自叹息。我不敢大声说,但未必我就不能做。有些事我不在意与别人做的相同或者做的不如别人优秀,我仍会是颜色不一样的烟火。

酒的味道总是让人沉醉,古人借酒壮胆,而我借诗。承载了古人智慧的诗集一如醽醁美酒,沉淀下来的琼浆,引人沉醉于浓郁之中,点滴渗透进心里,在历史长河中发酵飘香。时光蹁跹,它会与你一诉衷肠,它把那些心声揉在字句中,在你迷茫时,告诉你道路的方向……

无酒字的描写酒的作文【三】

唐寅在《桃花歌》中写道:“若持贵者比贫人,一在平地一在天。若将车马比花酒,他得驰驱我得闲。”弟弟最终不再向哥哥炫耀,或许他已认识到,物质的奢侈享受在精神的淡然闲适面前,如同浮云不堪一击。

精神的追求,是自然,是本真,是视名利于无物,只求不忘初心。

1912年春天,哈佛大学教授桑塔亚纳正在给学生上课。突然,一只知更鸟飞落在教室窗台上,鸣叫不停。桑塔亚纳被小鸟吸引,静静地端详着它。过了许久,他才转过身来,轻轻地对学生们说:“对不起,同学们,我与春天有个约会,现在得去践约了。”说完便走出了教室。那一年,49岁的桑塔亚纳放弃了优渥的工作与舒适的生活,归于宁静自然的欧洲故乡。数年后,美学巨作《英伦独语》问世了。追寻精神而去的桑塔亚纳,注定树下精神的丰碑。

然而,世上总是常人居多的,不是人人都能有如此精神境界。喜爱优渥的物质生活也是人之常情。但若因此抛弃精神追求,一昧沉溺于物欲之中,便会失去灵性的灵魂,成了行尸走肉。

《了不起的盖茨比》是一曲金钱与物欲谱就的悲歌,恰如作者菲茨杰拉德的命运写照。菲茨杰拉德出身于一个小商人家庭,生活拮据,依靠亲戚资助才得以进入普林斯顿大学学习。贫穷无法湮没他的横溢才华,他的第一部作品《人间天堂》一炮而红,这一年,他仅24岁。丰厚的`稿酬让他富裕起来,却很快迷失在了纸醉金迷的享乐生活之中。纵情享乐,挥金如土,奢侈无度,令人目眩神迷的物质生活消磨着菲茨杰拉德的精神,最终在酒精的麻痹中磨灭了他的才华。之后的作品《夜色温柔》不负盛名,菲茨杰拉德在破产的惨境中凄凉病逝。受物质诱惑的灵魂,终将走向毁灭。

明代文学家袁中郎辞去苏州行政长官之职,因为他的趣味是无羁无绊,与山水相和;当代哲学家维特根斯坦放弃巨额家庭遗产,因为它们妨碍了他的哲学思考。

物质的追求终究只是身外之物,精神的追求才是本真。物质终将烟消云散,唯有精神永垂不朽。

且听歌吟:“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”

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