台湾语文高考要考作文吗【一】
我的外婆是台湾人，1950年2月随外公来到广州定居。
20xx年暑假，缘与对外婆故里的好奇，我们全家到台湾旅游。8月13日从香港机场飞往台北途中，我的心早已飞到外婆少年时生活的地方。走出台北桃园机场，我就对外婆的出生地高雄市遐想翩翩！第二天导游带领我们登上“英国大狗领事馆”的天台，整个高雄市尽收眼底：一边是高楼林立的都市，一边是茫茫的大海，多么迷人的海滨城市啊！
当我们来到昔日外婆住过的苓中路，低矮的平房已被林立的高楼所取代，表舅在家中热情接待了我们，彼此十分亲切。台湾最美的风景区阿里山和日月潭是外婆小时喜欢的地方。
阿里山地处台湾中部，海拔三千多米。当我们登上山顶的瞬间，从树林的那边忽然飘来树凝烟、苍岚如黛、树林似海的`壮观景象。阿里山的树头特别好看，有三代木、象鼻木、千年神木，是大自然不的杰作。日月潭位于台湾本岛中央，在群峦叠翠，山水相连，拉鲁岛浮于谭中央。火辣辣的日谭与弯幽幽的月谭和谐秀美相结合，创造出一种美丽的图画。我们登上拉鲁岛，岛上绿阴成簇，垂影谭中，与碧绿透彻的潭水相映成趣，宛若仙山美景。 8月19日，寻觅外婆少年足迹的旅程步入尾声。
我仔细端详台湾地图，它正如导游说的像一个蕃薯。它的藤蔓出太平洋，伸向五大洲;它的根深深扎进了祖国大陆。我忘不了曾经给外婆少年时带来欢乐的故里，更忘不了祖国永远是台湾的根！
台湾语文高考要考作文吗【二】
今天是我们台湾之行第六天。在旅游车上，听说要去美丽的恳丁度假村迎接新年，同学们欢呼雀跃，连车子都好像被震得一颤一颤的。
据说是清朝时期，从大陆来了一批壮丁到现在这个地方恳荒，这里便被后人称为“恳丁”。这里是一个欢乐的度假天堂，号称台湾的夏威夷和巴厘岛。我由衷地感叹先辈们的勤劳和智慧！
由于已是傍晚时分，我们无法欣赏如诗如画的滨海日落大道美景，只能观赏恳丁的夜景。恳丁度假村座落在一个小山坡上，让人感觉夜晚特别的静，天空离我们特别的近，深蓝的天空挂着一轮金黄月儿，满天繁星一闪一闪，出奇的明亮，好像在欢迎我们这些远道而来的朋友。
我们住在度假村的小木屋，这里是动物的天堂。调皮的小松鼠在屋顶爬上爬下，自由自在的蝙蝠在我们眼前飞来飞去，尤其是几只可爱的小狗显得特别兴奋，不停的戏嬉打闹，好像在迎接主人的到来。
度假村的工作人员是高山族的原住民后裔，他们很热情地招待我们，为我们举办了跨年晚会，用他们那特有的雄浑的嗓音，演绎着高山族人的勤劳质朴和风土人情，让我们仿佛进入了时光隧道，置身于原住民们的生活之中。由于第二天要赶早，我们依依不舍地离开了会场，但心中还在久久回荡着晚会的精彩。
虽然只在恳丁待了一个晚上，但却给我留下了美好而深刻的印象！如果有机会，我想好好地在那呆上几天，用心体验恳丁！
台湾语文高考要考作文吗【三】
今年暑假，我跟随爸爸妈妈回台湾看完阿公阿妈并游玩了很多地方。
在鹿港小镇的蜡手工坊里，老板叔叔帮我制作了一个差不多一比一大小的双手祈福。其实开始的时候，我还是有点怕怕的，因为要把手伸到温热的蜡水里去，等到觉得有点太热了，再把手伸到冷水中，这样交替五六个来回，就先把双手合抱的模型做好了。然后，老板叔叔慢慢地把模型从我手上一点点地松动并套出来，接下来老板叔叔进行修整并上色，这样双手祈福就完工了，我很喜欢！
在民族风情村里，我化身为指挥交通的铁路管理员、除暴安良的无畏警员、辛勤劳作的挑夫，感觉棒极了！
最开心的是，我们在台湾中部地区的国姓小镇里，无意中找到了一个当地的游泳池。这让我开心坏了，马上与老爸进行比赛游泳。尽管我才刚刚开始学习，但在妈妈的鼓励下，我敢拼敢游的个性，让老爸不敢放松！！看我们谁比较厉害呢？
另外，我还学习画了简单的油画与手工粘土的制作，觉得好充实啊！
这次的台湾之行让我觉得快乐无比！
台湾语文高考要考作文吗【四】
春节前夕，我和妈妈去祖国宝岛台湾旅游。
我们从南京禄口机场出发，一个半小时左右，便到了台北的桃园机场。这是我第一次乘飞机，感觉很兴奋。我观察到，飞机刚飞起时，开得很慢，我迫不及待地问妈妈：“飞机怎么还不飞上天啊？”妈妈说：“别急，飞机现在正在做起飞前的准备呢。”
一会儿，只见飞机在跑道上拐了个弯儿，便开始加速起来，只听见耳边响起轰隆隆的声音，一会儿，飞机便腾云驾雾似地飞上了天空。我坐在窗口，往下一看，地面上的房子、树木、农田变得越来越小，最后渐渐地消失在我的视野里。我坐在飞机上，仿佛自己长出了一对美丽的翅膀，在碧蓝的天空自由翱翔，忽左忽右，开心极了!
第二天，我们去了著名的台湾“故宫博物院”，那儿收藏了全世界最多的中华艺术宝藏。在那儿，我看到了镇宫三宝：毛公鼎，翡翠白菜和肉型石，其中我最喜欢的是翡翠白菜和肉型石。翡翠白菜是清朝的藏品，晶莹剔透的玉石上，雕刻着一棵白菜，碧绿的菜叶上，有两只螳螂，它们嘴边的胡须清晰可见，真是栩栩如生。
肉型石是一块特别像五花肉的石头，它看上去肥瘦相间，特别是最上面一层肉皮上竟然还有一些细小的毛孔，简直和真的肉皮一样，妈妈说：“这些都是无价之宝，当年国民党去台湾时，从我们北京故宫博物院带走的。”
我真希望台湾能早点回到祖国母亲的怀抱，这样，流失在外的宝藏就能早点让全国人民欣赏到。
台湾语文高考要考作文吗【五】
漫步在我们这个城市，随处可见“欧郡豪庭”、“罗马花园”、“北欧小镇”、“奥古斯邦城堡”这些充满异域风情的洋名字。实际上这些小区与外国的地理地貌、风土人情毫不相干。开发商给小区起个响当当的洋名，无非是想抬高身价，暗示自己小区的环境好、档次高，潜意识中流露出“外国的月亮比较圆”的崇洋心理。
这不禁使我想起了“中山窃糟”的故事。故事大意是，中山国酿造的“千日之酒”闻名遐迩。有个在当地做官的鲁国人财迷心窍，偷了店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国酒浸泡，逢人便说是地道的中山酒。鲁国人都信以为真。终于有一天，那位店家闻名前来品尝，结果吐而笑曰：是予之糟液也。
我们城市里花里胡哨的洋名字，究其心理，不是崇洋，就是趋俗，甚至媚富。自认为沾上点洋气，“糟粕”就变成“精华”了。其实不然，这只能说明“肉食者鄙”。中国历史悠久、文化底蕴深厚，完全可以用我们的民族文化起个很好听的名字。仅以号称北京老三大药铺的名字为例：同仁堂，同仁之名取自《易经》，意为无论亲疏远近一视同仁，讲究的是一个济世的医德;鹤年堂取《淮南子》中“鹤年千岁，以极其游”之句，祈福之意境高远;千芝堂取“世有千芝，天下共登仁寿”之句，来自千芝堂留存老药目中的话，一样道出了对生命与道德的尊崇。其古风悠悠，文化与道义同在，经时间风雨淘洗而常新，魅力至今依然健在。
无论是酿酒，还是起名儿，我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的，但一定要有所取舍，要“求其方”，而不要“窃其糟”。否则，把无知当有趣，把糟粕当美酒，只会贻笑大方。
处处留心皆学问，世事洞明即文章。愿世人多一些鲁迅先生的“拿来”，少一些鲁国人的“窃糟”。这也是我在生活中学到的语文。
网友作文：
台湾语文高考要考作文吗【六】
⑴论据的类型：
①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；
②道理论据（引用要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。
⑶次序安排（照应论点）；⑷判断论据能否证明论点；⑸补充论据（要能证明论点）。
台湾语文高考要考作文吗【七】
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
台湾语文高考要考作文吗【八】
如何展开核心语段?最好的方法就是：以事实论据为基础，综合运用正反对比法分析。
正反对比法。就是在写完事例论据后引进比较加以分析，从而得出结论。
例如《关注细节》：
列文虎克在关注细节中发现了细胞学说，齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法，鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。(事例//相反，我们周围的一些人，对什么事都马马虎虎，对细节处毫不在意，最后一事无成。//两相比较，答案不是很明显吗?关注细节，收获精彩的人生;忽视细节，空留无穷的遗憾。(事例后+反例+比较分析
【示例】俗话说：勤能补拙。(观点//就拿我国明代的张溥来说吧，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。(正面事例
相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”! (反面事例，注意其转述的简洁及侧重点
不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来;而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，终致庸庸碌碌，“泯然众人矣”! (分别对两个事例作对比分析论证//由此可见，尽管先天智力因素的.差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。(总结
▲语段结构：观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析+总结
【示例】好集体不会埋没人才。(观点//孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。(举一反例与一正例
同是孙膑为何落得两种境遇呢?(抓信矛盾点，设问，因果探究
就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢?而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。(因果分析法//可见，好集体不会埋没人才。(总结，观点
【点评】一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析，突出“好集体不会埋没人才”的观点。
▲语段模式：观点+事例(一反例与一正例+例后(设问+因果分析+总结观点
