滁州哪里有教写作文【一】
早在很久以前，就有人认为应该实现大众化的普及教育，并以有教无类作为其行动的口号。然而由于种种原因，这样的主张在许多时候并未得到全面的实行。
所谓的有教无类，是说只要存在着社会需要，就应当不分类别，不论对哪一类人都给以教育。然而在遥远的古代，由于受到各种条件的制约，有书本知识的人还不是很多，而当时又需要有知书达理的文化人来处理各类事务，所以同样存在着兴办教育传授某些知识技能的空间。由于有人不喜欢当时的所谓礼崩乐坏，以及为了能够培养出更多的克己复礼的人才，便通过招收弟子的方式，开办了早期的私立学校。并且宣称，任何人我都可以给他教育，没有等级地域之类的区别。而那些想要读书上进的'人在有幸被收为弟子以后，就要带上一捆干肉作为给老师的见面礼。虽然说是有教无类，但是不管怎么教也都照例是不能白教的，必须要收了那捆干肉才好说话。在课程设置上，也与平常人希望的有所不同，学业有成的弟子起码要能达到适合作官的标准，而对平常人有用的务农种菜那样的本事则是不教的。在应试制度出现以后，读书和考试便成了受到人们普遍关注，几乎是家喻户晓人人皆知的寻常之事。为了出人头地而外出赶考，便成了许多读书人十年寒窗呕心沥趋之若鹜乐此不疲的事情。
在以前经济基础比较薄弱的年代，社会需要的各类人才，有很多都是在社会实践的过程中逐渐产生和形成的。在此后的阶段，受到学校教育的人数有了明显增加，总体和平均文化水平也在逐年提高。随着时代的变迁，考虑到经济发展和国家建设的需要，随后又在各地逐步开展了普遍的吸收适龄儿童入学的义务教育活动，为以后的脱贫致富提供了便利条件，因而受到了人们的欢迎。如今的文化教育事业已是遍地开花欣欣向荣。而以各级学校为主导的应试教育仍是培养造就人才的主要途径。
然而由于教育资源在地域分布上的不均衡，导致了部分地区教育资源稀缺的局面。而在某些地区，教育资源又显得非常密集过于集中。长期以来与升学率挂钩的应试教育及其运作模式，也使局面变得更加严峻。由于追求在行业内的前途和名利地位，以及为了谋求某些利益而出现的人为运作，致使学校教育走上了商业化的道路，造成了择校之风愈演愈烈的局面。重点校与普通校以及其它方面的区分，使得分类教育的模式广泛存在且日益根深蒂固。在某些相关方面人员调整学校布局重新分配教育资源的状况下，造成了边远地区许多学生无校可上无师来教的局面，使读书学习成了难以解决的问题。由于某些相关方面人员坚持下的商业化运作模式，以及对教育资源的非正常应用，改变了平等教育的理念，使许多本来可以得到造就能有光明前途的人处于被冷落被排斥的境地之中。以往倡导的有教无类，在如今却依然是许多人可望而不可及的梦想。对于普通家庭来说，没有相应的渠道和独特的本事，想要进入心目中的好学校则是根本不可能的事情。在许多地方以强调技艺而实行的试卷外的加分，也是造成那些非正规高收费的补习培训机构在社会上流行，继续加重学生课外负担的重要原因。因此，需要对现有学校系统的状态和运作模式进行识别和调整。通过对现有局势进行认真的研讨，寻求妥善对策纠正以往出现的偏差，使更多的人能够在平等的基础上充分享受到教育带来的好处，从而能够推动经济发展，造福整个世界。在完成应试教育计划的同时，也应当充分考虑到民众的利益和当前环境，继续推行和发展普遍义务教育，使课内教育能够在提高文化水平方面发挥出积极的作用。
作为人们关心的话题之一，在目前的格局下要实现真正的有教无类也许还需要经历较为漫长的过程。如何能够在不久的将来实现真正意义上的有教无类，既是需要许多人关心关注，也是需要有关方面和民众齐心协力共同奋斗才能完成的事情。
滁州哪里有教写作文【二】
你去过滁州吗？假如你要去滁州旅游，那一定不要忘记去滁州西边的山涧，因为那里的景色十分迷人，如果你真得去了，那你一定会被那里的景色吸引住的。
在山涧的岸边，有几丛美丽的小草，十分惹人喜爱，突然一阵黄鹂的歌声传来，打破了山涧的宁静，抬头一看，几棵枝叶非常茂密的大树长在山涧的旁边，原来黄鹂的歌声就是从那几棵大树上传来的。因为树上的枝叶非常茂密，所以我们只能听见黄鹂的歌声，却看不见黄鹂的身影。
春天，正是河水上涨的时候，傍晚的一场急雨使涧面一下子加宽了。在这样的野外，没有人会摆渡。只有小船在涧边独自飘荡。
啊!那里的风景真美丽呀!
滁州哪里有教写作文【三】
“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也......”这是欧阳修名扬天下、流传千古的《醉翁亭记》。这个国庆，我们一家人追寻着欧阳修的足迹到琅琊山探访了一番。
琅琊山不高，我们差不多走了一半路，还几乎都是平地，过了琅琊寺地势才开始陡峭起来。我们很就登上了南天门，比登紫金山和栖霞山快多了。
我们沿路上山，道路两旁有很多郁郁葱葱的绿树，一眼望不到边，层林叠翠，非常幽深。巨大的树冠连接在一起，就像太阳伞一样，张开双臂，遮挡着阳光。这就是蔚然深秀吧！往下看，偶尔也能看见几条清澈见底的小溪从眼前流过，潺潺的流水声伴着我们一路向上，为琅琊山增添了几分灵气，显得整座山都很秀丽。
到琅琊山，就不能不去醉翁亭。可我觉得这个醉翁亭一定不是以前欧阳修喝醉酒的醉翁亭了。《醉翁亭记》里写道：“有亭翼然临于泉上......”现在的醉翁亭是在山崖旁的，一点水也没有。但游客们根本不在乎这个。我听到好多爸爸妈妈都在跟他们的孩子说着《醉翁亭记》这篇文章。看来大家来醉翁亭也是“醉翁之意不在酒”啊！
到滁州我还想去一个地方，这个地方跟一首诗有关：
滁州西涧
【唐】韦应物
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
我想去的地方就是滁州西涧，可现在的滁州真的没有叫滁州西涧的'地方了。我们上网查了资料，上面说：在滁州城的西面，也就是原来滁州西涧的地方，现在已经建了水库。
我们准备回家时，绕路到了西涧湖。这里有个改名，这个湖本来叫城西湖，因为“滁州西涧”改成了西涧湖。我们登上了西涧湖的大坝，发现那里只有一片烟波浩渺，那些一千年前韦应物眼中的山涧、幽草、深林、孤舟，全不见了踪影。可就是最好的无字词典，是对“沧海桑田”最好的解释。
滁州哪里有教写作文【四】
到达滁州以后发觉市区内沿河的街道和扬州很相像，难道是欧阳修的缘故（欧阳修在宋朝庆历5年、8年时分别任滁州和扬州太守）？还是巧合？但是城市的整体环境、卫生状况和扬州的差距不是一点点，这是能理解的，也并不影响我们对她的喜爱。世界因不同而精彩，千人一面就没意思了，何况我们已经感觉到滁州的发展潜力，凭借青山碧水，做好城市的山水文化，假以时日，她一定会让人刮目相看的。
5月1日，我们起了个大早，吃完早饭，稍事休息，便直奔琅琊山而去，人不少，但远没有达到人潮汹涌的地步，这对于爬山是最好的，人太少会寂寞甚至恐惧，人多而杂则会冲淡山水的灵性。
当年欧阳修要山行六七里才能见到的醉翁亭现在距离山门只有800米，平整的山路甚至一直修到南天门，方便游客坐游览车上下，现代游人可以脚不沾地地“爬山”！这是进步还是退步呢？醉翁亭是游客们最想观赏的景点，所以这一段山路游人最多、最集中，随着人潮不知不觉就到了醉翁亭下，抬头一见却大失所望，它不是我心目中想象了千百遍的样子，它应该和扬州平山堂的风格一致才对呀，恕我直言，亭周身斑驳的花花绿绿的油漆破坏了它本身的古朴端庄，如果欧阳修泉下有知，不知他老人家会做何感想？虽然醉翁亭让我们失望了，但还有琅琊山可爬，我们的目的很明确，我们是来爬山的，准备大量消耗体力的，虽然琅琊山的.海拔只有317米，但环山的石阶路也够累人的，游完醉翁亭后我们一家便与大批游客分开了，专门拣冷清的山路走。知难而进，在极端的劳累中体会生命、感悟山水，我认为这才是爬山的意义。但是由于我们平时都缺少运动，才爬一段山路就已气喘吁吁，我建议放慢脚步，一是调节身体来适应山路，二是好好欣赏周围的风景，别一直赶路，却忽略了周围的风景，以后只记得石阶路那就成为笑话了，细想人生何尝不是如此呢？心态调整后，竟然不怎么觉得累了，一条一条的石阶走过，一个一个的山峰爬过，目标在前方、在上方，努力就是了。何况琅琊山景区身为国家森林公园，确实名不虚传，树木种类繁多，姿态各异，移步换景，边走边看，真是心旷神怡。
历时三个多小时我们才登上南天门，比坐游览车的人们不知慢了多少倍，但我们感觉值！登顶的喜悦大家都向往，而我觉得攀爬的过程更应该珍惜。当然，在山顶俯视滁州城，再一次感受“环滁皆山”之美，别有一番风味。
因为时间关系，不得不别离滁州了，但我们以后一定会再来，希望明天的滁州山更美，水更清，文化味更浓！
滁州哪里有教写作文【五】
我踏着湿漉漉的林间小路，深吸着清新的空气，不一会儿来到了河边。
这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣，绿得使人清新，美得使人动心，我十分喜爱，心头不由生起了一股淡淡的喜悦。
河岸上茂密的树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听，清脆动人。我欣赏着这如画的情景，无比舒畅。
因为傍晚刚刚下了一场春雨，河面就像潮水一样流得更急了，更快了，哗啦啦的响声，仿佛是小河在弹一首清幽而快的曲子。我听着这鸟与河奏出的天籁之音，不由地感叹道：“这才是真正的音乐呀!”
在这夜色中，已经没有人再渡河了，在这皎洁的月光下，小船独自横在河面，被风雨清洁后，又被河流洗刷了一遍又一遍。无人与我共享这大自然的美，我独自欣赏着，感受着……
