小时候,爷爷奶奶经常去田里插秧,很晚才回来,俺经常带一帮伙伴来俺家玩过家家。因为怕把家里弄脏,被奶奶骂,于是俺拿了几个几个碟子和几个碗还有盐、味精、筷子来到屋后的小河边去玩办家家。器具是有了,但是没食物啊,每个人家里都穷的响叮当,翻来翻去找不到吃的。
于是,俺和“机灵鬼”小明商量去隔壁王二奶家的田里偷些东西。说干就干,俺们乘王二奶睡午觉的空子,蹑手蹑脚的速度恐怕连蜗牛都追不上,生怕惊醒王二奶。俺们偷了几个地瓜和玉米棒子。得手后,我们比兔子还跑得快。那心里既有点忐忒不安,又有点得意。
“水老鼠”小泉会游泳,让他去抓了两条小鲤鱼。俺和“机灵鬼”大一些,便做了娘和爹。水老鼠和二琪丫做了儿女。俺用芦苇席草草地编了个席子,机灵鬼去找了一些干草来烧饭。水老鼠和二琪丫去采花。
俺用砖头搭成四方,里面放了一些干草,上面架着个大汤碗做锅,在里面放了些水和玉米棒子俺在地下挖个洞,里面点上火,放了几个地瓜,就搞得妥妥当当了。剩下的`就让机灵鬼在那看着。俺累得坐在席子上直喘气,两个小家伙采了一些野菊花就回来了,却不料他们一回来就做我左腿上,一个坐在我右腿上,缠着俺给他们讲故事,最糟糕的还不止这些呢,他们两个似乎商量好整俺的,水老鼠要听迪迦奥特曼,二琪丫要听白雪公主,唉!谁让俺倒霉呢,谁让俺既是他们的姐姐,又是他们的“妈妈”呢。虽然他们不重,可做在俺腿上,俺觉得像两只小猪一样重。
突然,机灵鬼喊道:“玉米棒子好了,好了,快来吃啊。”俩小鬼一百米冲刺的速度的跑到锅边,也不管烫不烫了,吃了再说,完全顾不到俺在旁边已经口水直流三千尺了。
不过还好,还有鲫鱼可吃了,俺和二琪丫一起用筷子插进鱼嘴里,放在火上烤,俺们几个看着鱼都咽了咽口水,鱼快好了,我撒了点盐和味精,不一会儿,鱼便好了,俺们三个坐在席子上,一边喝着野菊花泡的茶,一边你一口我一口地吃着香喷喷的烤鱼(虽然味道不咋样,但是有我们的劳动结晶嘛,就像在吃鲍鱼一样。
还没吃完,王二奶囔着跑过来:“小泥鳅丫头,你又偷俺家的玉米棒子,俺非告诉你奶奶不可。”俺们几个向她吐了吐舌头,就灰溜溜的跑个没影了,连碗都来不及拿。
难忘当年办家家,它给我留下了美好的回忆,也留下了与小伙伴童年时的一段纯真的友谊!
全剧讲述了俞伯牙在事业与音乐理论上连连受挫。经楚国皇宫,楚王不识音乐内涵而后迷茫悲伤。后在归晋途中遇到能品乐的钟子期,两人共结知己。但钟子期因有老母,不得与俞伯牙浪迹天涯,于是相约在来年八月十五见面。俞伯牙便回晋复命,晋王也不懂俞伯牙的琴声真谛,也不关心国事,真是一位昏君。俞伯牙心灰意冷,在第二年中秋来与钟子期相会,钟子期却已然受伤寒逝去。伯牙因失去知己而叹腕,从此断琴。
这个情节谱写了伯牙知音难觅凄凉的人生。因理念的不同而相继与楚王、晋王发生思想上的碰撞与纠纷,也塑造了一位有思想、有灵魂不畏与强权斗争的英雄形象。楚王的戮占领天地,便民不聊生。晋王的贪图享乐,便国政动荡,这都不是一个正确的人生道路。俞伯牙细品人生,认为应该淡泊名利,追求百姓安康,天下太平,这才是真正的人生,而自然之音才是真正美好的声音。
这也给予今人以警醒。那些贪污的政府官员不正如同楚王晋王一般吗?我们的那些爱国爱民的'国家领导们不正如同俞伯牙一样吗?世间总会有好人和坏人,作为我们这样正在成长的学生,应当学习俞伯牙这种思想,忧国忧民,淡泊名利。
俞伯牙追求着自然之音,可现在真正爱自然、细细倾听自然之音的人已经不多了,我们应主动尝试亲近大自然,走进大自然,去大自然的生机,去品位大自然的美好,这会使我们的心灵得到纯洁和升华。
这个故事还体现了俞伯牙和钟子期的那种知己之交。俗话说"人生得一知己足矣",这说明倾力相交、真心认可的朋友是十分难得与值得珍惜的。我们应当学会善待朋友,与朋友坦诚相交,学会有福同享有难同当是朋友交往的准则。真正的朋友是祸福与共,永不离弃。有一个知心朋友是幸福的,就像暖暖细流流进心田,温暖彼此。在看到俞伯牙为钟子期的而伤心落泪的那一幕时,我的泪水也不禁漫出眼眶,我为这世间最纯朴的真情所感动,也触动到我心灵最柔软的深处。
看到如此精彩的歌剧表演我感到无比庆幸,也为自己的感悟颇多而高兴。虽然我认识还较浅显,但美好音乐的魅力和高尚人格的力量以无穷的感染力和震撼力充斥这我整个心怀,这是我们中华民族的艺术之美,也是民族之魂,对文化的传承和弘扬是时代的呼唤,也是我们的使命。
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