有关龙的故事的作文【一】
以画龙著称的龙王，他画的龙，可以说活灵活现，尤其是那双眼睛，据亲眼见过的人说，真是不得了，了不得。据说早些年，龙王在画坛上还只是一个没有任何名气的无名小卒，有一次，某地举行画龙大赛，龙王闻讯也赶去参加。只见他拿起笔来，轻描淡写地画龙身，围观的人看了，并不觉得有什么奇特之处，可当他提起笔来，在龙头上点上了两只眼睛，那条刚才还气沉沉的龙，立马像要能腾空飞舞起来的样子，一下就镇住了现场所有人，龙王这个名字也从那个时候开始流传。
龙王画龙的眼睛出了名，自此以后，他便专画龙眼为生。几十年来，他画了不知多少双龙眼。而每画完一双龙眼，都会给他带来巨大的.财富和声誉，他的龙眼自然也越画越生动，越画越传神。直到后来，画坛上无形中形成了这样一种风气，无论是谁，只要画了龙身，都会邀请龙王来点睛。似乎只有龙王点了睛，这条龙才有生命，才会腾飞起来。
龙王画龙的故事，不知怎么竟然传到了国外。好奇的洋人特意组织了一个画龙大赛，邀请世界各地画坛高手前来参加。活动举办方考虑到龙王在社会上的影响力，便把这个活动安排在龙王的家乡举行，并专门邀请龙王担任大赛评委会的荣誉主席。
画龙大赛正式开始前，当了大赛评委会荣誉主席的龙王，决定亲自为来自世界各地的选手们举行一次示范表演。大赛工作人员为他精心准备了画纸和画笔，只等着龙王来画龙了。可奇怪的是，龙王手举着画笔，长时间呆在那儿，不知从何处下笔。好半晌，在众人惊异的目光中，只见龙王扔掉画笔，长叹一声，说道：“这些年来，我光顾着给龙点睛，竟然连龙身都忘记应该怎么画了，真是怪了!”
有关龙的故事的作文【二】
管仲，名夷吾，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，史称管子，因辅佐齐桓公成就霸业而闻名。管仲辅佐齐桓公进行了政治、经济、军事等多方面改革，后人称他为“华夏第一相”。
管仲少年丧父，和母亲相依为命。为维持生计，管仲先是与好朋友鲍叔牙合伙经商，来后从军，来到了齐国。管仲做了齐国公子纠的师傅，鲍叔牙做了公子小白的师傅。
管仲的第一件重要功绩，就是成功护送公子纠回到鲁国。
当时襄公时期，齐国政局动荡，为保护两位公子，管仲和鲍叔牙分别带着公子到国外避难。
公元前686年，齐国爆发了内乱，齐襄公的叔伯兄弟——公孙无知，了齐襄公，自己登基继位。但是不该他得到的，到手了也会失去。不久后，公孙无知被齐国的贵族们，齐国又陷入了没有国军君的混乱局面。
两位公子得知情况，都想尽快回国继承王位。公子小白先行一步，登上了国君的宝座。公子纠被害于鲁国，管仲与另一位大臣被发送回齐国。
管仲的最大功绩，就是受齐桓公重用，君臣携手，同心共创霸业。
管仲的才干是非凡的，经知己鲍叔牙力荐，齐桓公，就是曾经被管仲射过一箭的公子小白，终于听了鲍叔牙的建议，任用管仲。正是小白的帝王胸襟容纳了管仲，才成就了后来的齐国的霸业。
管仲是来源于生活的底层，经历了生活的各种艰辛，又格外聪慧好学，所以他对历史和现实都有极为深刻的观察与体味。管仲的改革，包括政治、经济、军事等诸多方面，最核心的一点，就是他打造了齐国万众一心的精神，凝聚人心和力量，并推行了适合战争的国家体制。
“定民之居，成民之事”。齐国当时四民杂处，士农工商杂居，不利于专业的发展。管仲提出按职业归属居住，士和士居住在一起，商和商居住在一起，以此类推，同一个领域的人生活在一起，以“定民之居”。这样他们各自的后代也都在家业传承中成长。这种熏陶对各行业的后代的成长是很非常有利的，他们把祖上的技术传承并发扬光大，推动了社会经济的发展，这就叫以“成民之事”。民众有固定的居所，有世代相传的产业，国之根本就解决了。
稳定了民心之后，管仲推行“叁其乡伍其鄙”的行政规划。
之前西周推行封建制，提倡皇亲国戚带领族人开荒拓土，建立自己的“国”和军事据点，齐国就是这样建立起来的。
保护“国”的军队，最初都是各自的族人组成，他们也成为齐国最早的贵族。国之外叫野。管仲把国之内的人划分成三部分，齐桓公亲自率领五个乡，另外两个大夫各率领五个乡，这就是“叁其乡”;“伍其鄙”就是把在野的人分成五个属，用各个大夫来统领这五属。每个乡和每个属抽调两千人组成军队，总共是三万人的军队。这些都是成为齐国的精锐部队。古代规定，只有贵族才能参加战争，有利于激发这些人的荣誉感。管仲打造了齐国的军事精神，这其实是强兵思想。随后齐桓公陆续打败周边的一些小国，开始强大起来。
管仲“贵轻重，慎权衡，宰相肚里能撑船”。《史记》记载，管仲“其为政也，善因祸而为福，转败而为功，贵轻重，慎权衡”。就是说，管仲善于把不利的因素转化为有利因素，善于把灾难性事件转化为对齐国有利的事件。
《史记》中记载，齐鲁会盟的时候，鲁国大臣曹刿抓住齐桓公，拿着匕首指向齐桓公，说：“你们一个大国欺侮我们一个小国，侵占我们土地太多了。”
齐桓公只好答应归还鲁国一些土地，曹刿才作罢。后来齐桓公想反悔，管仲劝说：“我们齐国现在正在称霸，要拉拢一些国家才能达成霸业。”
凡是对齐桓公不利的事情，经过管仲的转化，都变成了对齐国有利的事。
春秋时期，齐国人特别喜欢豪华的葬礼，而且喜欢互相攀比。齐国布匹很缺乏，木材也很缺乏，他们都把有限的布匹与木材用于葬礼了。齐桓公对此很忧虑，问管仲怎么样才能制止这种行为呢?管仲说，那些喜欢豪华葬礼的人是爱图名利，那就从这个方面入手。管仲的方法抓住了问题的关键。齐桓公下命令：以后如果棺材超过规定的标准，就露天暴晒者的尸体，而且还要惩罚那些主持丧事者，齐国的葬礼攀比之风被遏制住了。
管仲还在经济、选拔人才等方面进行了改革。打破了井田制的限制，采取了“相地而衰征”的措施，按照土地的好坏分等级征税。规定国家经营盐铁事业，设立盐官，设立铁官掌管制造农具，鼓励鱼盐贸易。
在改革内政的同时，管仲还协助齐桓公适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的`身份，挟天子以伐周边不服者。
公元前651年，葵丘会盟，周王室正式封齐桓公为诸侯长。同时，齐桓公还对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御，保护了中原诸国。在管仲的辅佐下，齐桓公成为春秋时代第一个霸主。
公元前645年，管仲患了重病，齐桓公去探望他，询问他谁可以接替他担任相位。齐桓公欲任鲍叔牙，管仲诚恳地说：“鲍叔牙是我的好朋友，我对他最了解。他是个真君子。但他善恶过于分明，见人之一恶，终身不忘，这样的性格是不可以为政的。”
齐桓公又问：“易牙怎么样?” 管仲说：“易牙为了满足国君的要求，可以不惜烹了自己的儿子讨好国君，这是没有人性，更不宜为相。” 齐桓公再问：“开方如何?”
管仲答道：“卫公子开方，舍弃了做千乘之国太子的机会，屈奉于国君15年，父亲去世都不回去奔丧，如此无情无义，没有父子情谊的人，如何能真心忠于国君?况且千乘之封地是人梦寐以求的，他放弃千乘之封地，俯就于国君，他心中所求的必定过于千乘之封。国君应疏远这种人，更不能任其为相了。”
齐桓公于是问：“那么竖刁怎样?他宁愿自残身肢来侍奉寡人，这样的人难道还会对我不忠吗?”
管仲摇摇头，说：“不爱惜自己的身体，是违反人情的，这样的人又怎么能真心忠于您呢?请国君务必疏远这三个人，宠信他们，国家必乱。”
管仲说罢，见齐桓公面露难色，便向他推荐了为人忠厚，不耻下问、居家不忘公事的隰朋，说隰朋可以帮助管理国政，是可以信赖可以倚重的。
遗憾的是，齐桓公最终并没有听进管仲的话。管仲后，齐桓公任用了易牙等三人，最终酿成齐国的内乱，导致齐国的霸业由盛转衰。
有关龙的故事的作文【三】
财富山下有一个小村，村里每十年都有五百个年轻人去山上寻宝，因为传说山顶上有很多金子，但是只有极少数人能活着回来。
有一位老人年轻时上过山顶，有个叫阿呆的小伙子胆子很小，就跑去问老人自己怎样才能拿到金子活着回来。老人告诉他：“山顶确实有金子，但是必须要经过山脚处河水里成群的鳄鱼、山腰处半夜出来吃人脑袋的黑豹，最后还有山顶上吐火的恶龙。如果你能达到山顶就可以从另一面下山，一路坦途但是没有金子。至于能不能活着回来，要看你的命了。”老人送了三个纸条给阿呆，让阿呆在遇到危险时打开看。
第二天阿呆跟着其他五百多人一起出发了。他们走到山脚，果然看见河水里有好多张着大嘴的鳄鱼，于是一批勇敢的年轻人跳下河水拼命往对岸游。可是这些鳄鱼非常凶猛且饥饿，一批批年轻人都被鳄鱼吞掉了。阿呆看得胆战心惊，急忙打开第一个纸条，上面写着：“等别人都跳下去，鳄鱼吃饱了自然就不吃了，你再慢慢过河。”就这样，阿呆和侥幸逃生的二百人一起渡过了山脚。走过山脚后，大家果然在路上看到了零星散落的金币，众人都很开心，一边捡一边赶路。
过了几天大家来到了山腰处，每个人都又兴奋又疲乏，晚上睡觉时很快就都睡着了。突然一声惨叫，从树林里窜出几只黑豹叼走了几个熟睡的年轻人，大家来不及反应，那几个人已经被黑豹分吃了。众人都异常害怕，但是因为期望捡到更多金子，没有人愿意下山。
可是大家都非常疲惫，如果不睡觉没法继续赶路，睡觉就随时可能被黑豹吃掉。在大家不知所措的时候，阿呆打开了第二个纸条，上面写着：“多数人醒着的时候，你放心睡觉。多数人都睡觉时，你要警醒着。”就这样每晚都有人被黑豹吃掉，但是阿呆活了下来，继续和其它活着的一百人，捡起去同伴掉落的金币，继续向前赶路。
终于，他们来到了山顶，山顶没有金币。突然从山顶的巨石后面跳出一条红色的火龙，向正在低头找金币的人们喷火焰。很多人被烧了还一边乱跑一边在地上找金币，有的人居然用木棒去砸巨龙，但都被烧了，散落了一地金币。这个时候阿呆赶紧打开第三个纸条，只见上面写着：“什么都别想，快跑逃命。”阿呆扔掉纸条，转身就向下山的路跑。一路看见金币也顾不得捡，跑出很远回头才看见只有少数几个同伴跟在后面跑了出来，多数还带着伤。终于阿呆带着一袋子金币回到了家。
阿呆来到老人家里，感谢老人的救命纸条，并拿出一半金子送给老人。老人坚持不要，并说：“这些金子是你的。”阿呆说：“不，只有少数金子是我的，大部分都是去那些同伴掉落在山顶的。”
这个时候老人沉默片刻，和阿呆说了一句话：“告诉你吧，山脚上土壤里产金币，但是山顶上其实一直都只有恶龙，没有金币。恶龙每十年都会把山顶去的人掉落的金币捡起来重新散落在山脚和山腰，这样就会吸引新的年轻人来到山顶，供它享用。”
故事讲完了，写在一个牛市的山脚。
有关龙的故事的作文【四】
墨子没有听信阴阳先生的这一套，毅然继续向北前行。可是在到达山东的淄水南岸后，适逢河水猛涨，无法摆渡，于是只好原路返回。
阴阳先生再次见到墨子时，不无得意地炫耀：“我不早就对您说过嘛，先生不要到北方去。现在的事实果然证明，我的预言是正确的。”
墨子对此不以为然，他反驳说：“现在是南方的人不能到北方去，北方的人也不能到南方来。其实，他们的肤色各不相同，有的黑，有的白，为什么都不能如愿呢？这只是因为淄水猛涨形成了阻隔的缘故啊。况且依照你的理论，天帝每逢甲日乙日在东方屠青龙，逢到丙日丁日就在南方屠赤龙，逢到庚日辛日就在西方屠白龙，逢到壬日癸日就在北方屠黑龙。如此说来，天下之人就都不能出门远行了。这样做，既违背了人的意愿，又将使得天下空虚，一事无成。所以，你的虚妄之言实在是听不得啊！”
墨子用朴素的唯物主义观点批驳了阴阳先生的迷信妄说，这种建立在尊重科学、尊重事实基础上的大无畏精神，是值得学习和发扬的。
