送灶王爷作文【一】
某一日，李白在东城下为好友送行。
远处，青翠的山峦横亘在东城的北面，波光粼粼的流水在城东潺潺流过。李白伫立在江边，与好友话别。友人依依不舍地看着四处的风景，最后又回过头来，独自登上船。船夫用竹竿费力地撑开小船，流水哗哗，小船顺着流水的方向“走”去。船的四周已泛起点点浪花。湖水清澈见底，清晰可见有几条可爱的金鱼在水底摇动着尾巴，好似在劝说着李白不要烦心，“海内存知己，天涯若比邻。”；湖面水平如镜，但船尾却拖出细长的.“鱼尾纹”；湖水碧绿，好似一块通彻的翡翠一般，让人移不开眼，又宛如初生的绿叶，苍翠欲滴。这水不比桂林的水美，也没有大海的汹涌，却拥有着自己独特的格调。几株野花开得正灿烂，冲李白微微一笑，吟诵起“又送王孙去，萋萋满别情。”。李白向他的朋友不断地挥舞着双手，大声喊道：“喂，好友！我们两个在此地分别，自此之后，不知你是否还会想起我俩在一起的美好时光呢？”“放心，我一定会牢记那些一起游山玩水、一起吟诗作画的日子。”友人深深地叹了一口气,“朋友，等我大功告成之日，我定来寻你！”浮云在水中漫无目的地游荡，许是因为被李白和友人之间的友情所深深震撼了吧，所以倒印在水中，拉着小船，让李白和友人之间多说一会。落日将自己剩下的一点点光芒和温暖撒向大地，余晖也见证者李白与友人之间的情谊生生不息。小船慢慢的行驶着，友人把手一挥，让李白回去，看着他的背影，只会徒生悲哀。谁知李白非但不回去，反而还小船的方向奔去，直至看不见友人的背影。当他垂头丧气地回到东城，牵起马儿时，马儿发出阵阵鸣叫——“嘶——嘶——”，多么有规律啊！想必连它也在为李白与友人难过吧。
李白随即念出了一首诗：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。就这样，李白的又一篇名作就这样诞生了！
送灶王爷作文【二】
《淮南子.汜论》曰：“炎帝作火而为灶。”高诱注：“炎帝、神农，以火德王天下，托祀于灶神。”《太平御览》卷百八十六引《淮南子》佚文云：“黄帝作灶，为灶神。”《礼记·礼器》中孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀以为灶神。”另一种意见认为灶神是一个普通的美女。《庄子·达生》记载人间鬼物，其中“灶有髻”是一种。《经典释文》引司马彪云：“髻，灶神，著赤衣，状如美女。”唐代段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》说：“灶神名隗，状如美女。又姓张名单，字子郭。夫人卿忌，有六女，皆名察洽。”还有一种意见认为灶神即是《史记·封禅书》索隐《白泽图》所述：“火之精曰宋无忌”。《三国志·魏志·管辂传》载：“王基家贱妇生一儿，堕地，即走入灶中。辂曰：‘直宋无忌之妖，将其入灶也。”显然，管辂是把宋无忌当作灶神的。
民间祭灶的原因，相传是灶神“常以月晦日上天白人罪状，大者夺纪，纪三百日，小者夺算，算一百日。故为天帝督使，下为地精。己丑日，日出卯时上天，禺中下行署，此日祭得福。”(《酉阳杂俎》这就是说灶神要按例上天禀报所在人家一年的善恶，如果被他说了坏话，就会被夺去一百到三百天的寿命。因此，人们于腊月二十三或二十四日祭灶送灶神上天，目的是希望他在玉帝前多说好话、少说坏话。祭灶这一天，家家户户都要将灶台、几案、锅碗瓢盆收拾得干干净净，准备设供祭灶。设祭之前，先将墙上的旧神像揭下，在香炉前焚化，表示灶神已上天，然后张贴新的灶神像。灶神像两旁还要贴上千篇一律的“上天言好事，下界保平安”。“家家具酒果饴糖，送灶神上天，置刍豆于灶前，以秣神马，其置饴糖者，俗意为塞满口，使之上天不得多言也。”(胡朴安《中华全国风俗志》宋代孟元老《东京梦华录》载：腊月“二十四交年，……贴灶马于灶上，以酒糟涂抹灶门，谓之醉司命。”其用意也是想让灶神醉酒，上天不说人短处。宋代诗人范成大曾写了一首《祭灶诗》，对古人祭灶的习俗作了生动的淋漓尽致的描摹：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”沈榜《宛署杂记》记载明代灶王节风习曰：“祀灶，坊民刻马形印之为灶马，每年十二月二十四日，农民鬻以焚之灶前，谓送灶君上天。别具小糖饼，奉灶君。具黑豆寸草宛许为养马具，群一家少长罗拜，即嘱之曰：辛甘臭辣，灶君莫言。
至次年初一日，则又具如前，谓为迎新灶。”到了清代，祭灶习俗更为盛行。乾隆皇帝最迷信灶神，“每岁于十二月二十四日之夕，祀灶于坤宁官”，“六十年中无岁不然”。民间则“二十三日更尽时，家家祀灶，院内立杆，悬挂天灯。祭品则羹汤灶饭、糖瓜糖饼，饲神马以香糟炒豆水盂。男子罗拜，祝以遏恶扬善之词。妇女于内室，扫除炉灶，以净泥涂饰，谓曰挂袍，燃灯默拜。”(潘荣陛《帝京岁时纪胜》“祭毕之后，将神像揭下，与千张、元宝等一并焚之。至除夕接神时，再行供奉。是日鞭炮极多，俗谓之小年小。”(富察敦崇《燕京岁时记》这种由来已久、流传广泛的祭灶习俗，今天在部分农村仍可看到。
送灶王爷作文【三】
过了几天，我把橡皮拿出来用，可这块橡皮却比一块铁还重，我怎么也拿不出来了，从这以后，我从没把橡皮拿出来擦过节，可我又不敢把橡皮还给她，怕她说我是小偷，更怕从此失去这个形影不离的好朋友。就这样，整天生活在担惊受怕中，平时我也不敢正视她，活泼可爱的我变得沉默寡言了……
自从开展“知荣明耻树新风”的活动以来，我明白了“诚实守信是光荣的`，见利忘义是可耻的”我有了承认错误的勇气，我决定：明天一定把这块橡皮送回去，我要送走可耻！找回诚实！找回自我！我相信：她一定会原谅我的！
第二天，我终于把橡皮送回了家，我如释重负……想起了莎士比亚的话：没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。
送灶王爷作文【四】
祭灶的风俗
灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。
祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。古俗有“女不祭灶”的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。
民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。
祭灶的饮食
祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。
供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。
祭灶的歌谣
晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“ 二十三，打发老爷上了天;二十四，扫房子;二十五，蒸团子;二十六，割下肉;二十七，
擦锡器;二十八，沤邋遢;二十九，洗脚手;三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。
内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春，五蝠(福捧寿，犀牛望月，莲(连年有鱼(馀，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的'各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。
祭灶的对联
腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”;土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”;财神联：“天上财源主，人间福禄神”;井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登，六畜兴旺”;“米面如山厚，油盐似海深”;“ 牛似南山虎、马如北海龙”;“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。
腊月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，
剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。
送灶王爷作文【五】
我们走在一起，沿着城东向城外走去，一条明净清澈的河流环绕着这座城池，远远望去，青山如翠，一排排北雁南去，传来阵阵悲鸣。他们是去远方的什么地方，为什么只留下孤独的愁思给大地啊。
友人啊，我有千言万语，却哽在口边说不出来，你不也是一根无助的秋草，又随风飞赴万里的征程吗?
离别的话啊，是万般沉重，离别的脚步啊，是如此匆匆。
雁飞过，只留下飘浮的云影，好似你此时的心绪，
日傍山，洒下的余辉又恰如故人的留恋之情。
挥挥手，你我就此就分手吧，
连友人的骏马也发出了凄凉的鸣叫声。
老城，几经战争，还是那座老城;青山，几世几年，还依然保持着生机。抬头仰望着北边的城郭，青山，古墙，我与你的记忆，是从这儿悄然开始的吧……
一圈又一圈，始终清清的护城河水，还在不知疲倦地绕着，一如你与我清澈的.友情，还一直如丝如缕地缠绵着，交融着。
一轮夕阳斜斜地、慵懒的挂在天边，余晖洒向天边的几多云，洒向青山、白水、古城…白云悠悠飘过，一片橘红，这时的老成，也愈渐深沉了。
朋友啊!此时，我，即将于你分别了，你与我又要背上自己的行囊，拖着疲惫的身影，沿着漫漫的人生路，走向更远更远的地方。热闹的城池中，湮没了，湮没了你我的悲伤。十指紧牵，牵着我们无尽的美好回忆，肩并着肩，心间心碎无限。我有那么多的话语，想向你倾诉。但是，有太多太多的话语，都冻结在唇边，我已不知从哪里说起了。风儿轻轻地吹，吹不断我与你的丝丝情愫。
夕阳愈渐下沉，黯淡了它的光芒，似乎在催促我们的分离，野外纷飞的蓬草，在风中轻轻诉说着我们的哀怨
滴答……那，是你泪珠坠地的声音，你可知道，那亦是我心碎的声音。
稍稍带茧的手，抚向了你吹弹可破的肌肤，为你拭干粉颊上的泪水，那泪水是苦涩的，我能感受得到
你是如此的不愿离去，紧拉着我的手
我佯装洒脱，解开了紧紧缠绕的，已经失去色的手指，在你耳边轻轻说道
看到那天边的浮云了吗……?那些顺着风儿四处又有飘飞的浮云啊，时而聚起，时而散去，宛如我们短暂的相聚和永久的离别，我们的灵魂曾经缠绵过、交融过，即使我是如此的不忍让你离去，但风儿一来，我们必定还是要分别得。生命的长河永无止尽，我们，只能在下一个岔口等待交汇了。告别我们的过去吧，带着我对你的思念、眷恋，骑上宝马，飞奔向彼岸吧……
请原谅于此刻转身离去的我，仅仅是向你挥挥手，就走向城门，你可知道，我那时已是泪流满面了，只是不愿再让你流泪，只愿你能铭记我于心间
心已碎，人已走，远处传来一匹离群之马的嘶鸣。
