我为00后代言高三作文【一】
今天下午，我和爸爸、妈妈一起在家观看了三峡综合频道的宜昌汉语言文化大赛，令我颇有感触。
比赛的队伍有：秭归队、枝江队、远安队、西陵队、夷陵队等几个代表队，这几个代表队都是非常厉害的，每个队里的学生都是通过选拔挑选出来的精英。我还看到了我们学校六年级四班的王晶晶老师呢!
比赛分为三个环节：必答题、合作题、抢答题。另外，小选手们可以根据题目的难度选择10分题、20分题、30分题。第一轮有一位同学因为汉字书写不正确，而失去了得分的机会，所以说除了要掌握好丰富的文化知识，书写也要工整不能，这样才能两全其美。第二轮，我觉得挺难的，自选题既要考验你的课内知识，又要考验你的课外知识，所以刘老师常常鼓励我们多看书，是很有道理的。第三轮是抢答题，既不能抢先按，也不能反应太慢，否则就失去了抢答的权力。比赛结束后，我感觉小选手们平时还是下了很多功夫的`，肯定都很热爱看书。
最后，西陵队、猇亭队和点军队获得了最后的冠军。
看完汉语言文化大赛以后，我想：我一定要珍惜现在在学校的每一分每一秒来学习，不止是因为我已经是一个六年级的学生了，也是为了自己学习成绩有所进步，哎，看着自己现在的这种状况，我认为自己和他们相差甚远，我想对自己说：“李毓洁，努力，加一把劲，要不然就来不及了啊!”
也许我没有他们那么出色，但我会好好学习，让我的知识更加丰富，能够向他们一样参加这种比赛!
我为00后代言高三作文【二】
小孩子是善于说痛的。他们用哭的最直接简洁的表达方式，道出最强烈的痛觉。也许这种痛不过是一时破了皮，一时缺了奶，可这的确证实了，人——是脆弱的动物，我们会痛，而说出来是本能。
但是，说痛，不是简单地两个字“我疼”，更不是一阵委屈的哭，那是小宝贝儿们的把戏。痛的表达，是高于呻吟，还应高于诉苦的一种认识，一种自我认识。
痛的呻吟是没有用的。因为反射弧的一个简单传导，是不过脑子的，就好比让自己的被鲨鱼瞧见，它不可能怜悯你的伤，而会怜惜他自己的饥饿的胃。当吕布在五花大绑下，跪对刘备述说辕门射戟之功，他装出一副可怜相;当魏忠贤终于被逐，却偏要学王翦东西生事，蹦跳挣扎。他们已经被人狠狠一击，却偏要展示伤口——那软弱与低贱的手段令人发指。射戟之威只能让刘备说一句“曹公未见董卓之下场?”吹打生事只能让崇祯起灭后患之心。可见，呻吟是可悲可恨的，一个自强的人万不可如此。当效陈宫昂首受斩，当效勾践卧薪尝胆。痛苦面前，不能让锯齿白牙吓退坐倒，而应首先不卑不亢，打落牙齿和肉吞。
在经历那一瞬间的痛后，你一定有屈辱、有愤恨。当太史公受宫刑之苦，当屈的子流放于楚江。“藏至于深山，传之其人”，“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”首先，是不屈与忍耐。那不是不说，只是不呻吟而免于受辱。
有人在此时倒下了，放弃了。他们道出痛苦，并指望以此获得原谅与同情。祥林嫂在被逼出嫁时可以大喊大闹，顽强抵抗;可事后便与柳大嫂诉说苦水。这样的说痛虽不是示弱者的呻吟，却也是自恃应怜而谋取认同。她是一个牺牲品，不止因为他受礼教之毒，更在于她那种自以为历大难不而欲“博同情”的所谓“自夸”。这是对自己的痛缺乏认识的体现。所以，不是用一句话，用嘴的开合可以愈合伤口的。说痛，更在于内心的领会。
痛，是强烈的，也只有心领神会，才能算智慧。不是向别人说痛，而是对自己的内心。“《报任安书》的内心直白道出司马迁忍辱负重的远大志向;《离》“路漫漫其修远兮，虽九其犹未悔”正是屈子“不甘蒙世之温蠖”而“自疏濯淖之中”最真诚的写照。所以说，痛是不可少的，他给人以砺炼——而痛的表达，应当是向内心的的纯真自白。他们用行动诠释：那些痛已经使他们站立起来。
说痛，不是口头上的，而是心头上的。它不一定要语言，它更是一种认识与领悟。
我为00后代言高三作文【三】
??不轻言放弃在那个战火连天的年代，在那个动荡不安的岁月里，有一支英雄的队伍，正坚持不懈的走着，走着。走过波涛汹涌的金沙江，走过绵延不断的雪山，走过泥泞险恶的草地……走过重重艰难险阻，走过多少风霜雨雪，走过两个春夏秋冬……脚下是两万五千里漫漫征途，心中是一个坚定的`信念—走出黑暗，走向光明。最终，他们到达了目的地—陕北，实现了战略大转移，从而为中国革命的胜利奠定了基础。
每个人都有自己的目标，每个人都渴望实现自己的目标，可是你在努力过程中一遇到挫折是否就轻言放弃？你是否总是说“我不行”？你是否始终坚忍不拔，不肯屈服？生活中很多事情像“长征”一样，不是一时的努力就可以成功。要有恒心，要告诉自己：坚持住！
漂亮的字不是一天就可以练成的，埋头苦练一天钢琴不会让你成为贝多芬。你还记得达·芬奇画蛋的故事吗？它带给我们的启迪也可以概括为：坚持！
你有自信吗？遇到了困难，你的态度如何？是把头摇得像个拨浪鼓，连声说“我不行”，还是挺起胸昂起头，响亮地说“我能行”？我们最要的是勇气，要相信自己！
有一个孩子，胆小懦弱，父亲为了使他坚强，送他去练拳击。三年过去了，父亲去学校看看儿子的表现。教练和孩子比赛。孩子自然不是对手。他总是一下子就被打倒，再立刻站起来，又被打倒，又站起来……父亲觉得很没面子：三年以来，孩子竟没有一点进步。教练却微笑着对这位父亲说：“你只看到了表面的胜负，你儿子一被打倒就能立刻站起来，这难道还不够？”是啊，跌倒了不算失败，跌到了不敢站起来才是失败！
在漫漫人生旅途中，有艰辛，有磨难，有痛苦，有坎坷。而成功就在前方。我们绝不轻言放弃，一起出发吧！
我为00后代言高三作文【四】
46个陌生的新生，在坐上开往东方绿洲的巴士那一刻起，有了一个共同的名字——3班。迎接我们的是挑战，是锻炼，也是3年集体生活的开始。友谊和团结在这片绿洲上开始酝酿。
野地扎营是难忘的一个环节。同学们要协力在草地上搭起一个很大的帐篷。“女生扶支架，男生敲铁钉!”二十几个相互认识几天的同学,像是早已有了默契，每一个人都有条不紊地忙碌着。铆钉尚未全部到位，一阵大风吹来，威胁着刚有些雏形的帐篷安危。负责扶承重主干的女生有些站立不稳，我见状立刻箭步上前伸出援手，两人相视一笑。有了友谊强大支撑，帐篷在大风中仍然屹立不倒。一扇无法闭合的小天窗也制造了不少麻烦，但是我们运用集体的智慧克服了这个困难。大家好像是荒岛上的冒险家，在这里建起自己的家园。
生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度，中国女排永不言弃的顽强，爱迪生永不言弃的勇气。他们之中有一个共同的特点，那就是坚信挫折是人生的考验，这不是看你的技术，而是要靠的是毅力，毅力是决定考验成败的关键。这一切都告诉我们，永不言弃是一种品格，更是一种顽强，永不言弃的人总会胜利。
老鹰是最顽强的动物之一，当一只雏鹰出生后不久，便会接受一次生与的考验。雏鹰父母会在雏鹰生长的合适时期把它从悬崖的巢穴上扔下去，让它学会做鹰的关键一一飞翔。如果调整不当，雏鹰便会有生命危险。然而在雏鹰被扔出去的时间内，雏鹰必须学会飞翔。雏鹰在做最后的努力，它挣扎着，努力使劲地拍打着自己的翅膀，如果雏鹰这时侯放弃的话，它便会被摔下悬崖而。但是它做出了最后的努力，克服了困难。终于，它感觉到自己已经浮在了空中，它学会飞翔，它在空中自由自在地翱翔的，它想：永不言弃的感觉太棒了!
永不言弃的人，看到的永远是希望;而轻易就放弃的人，等待他的后果只会是绝望。
永不言弃的人，心中总会是一个乐观安适的心态;而轻易放弃的人，心绪烦恼万分，终日生活在困恼与悲观之中。
我为00后代言高三作文【五】
人生在世，往往会经历种种的痛。有的人痛了，会毫不掩饰地叫喊出来，而有的人痛了，则强忍不言。
萧伯纳说：“自我控制，是强者的本能。‘’痛而不言，何尝不是一种自我控制，何尝不是强者的一种表现，何尝不是人性坚强最真实的展示呢?
泛一叶小舟，徜徉于历史的浩瀚海洋中;借一缕清风，吹去对文天祥的深深敬畏之情。
面对元兵的严刑拷打，他不卑不亢，挥袖便写下“人生自古谁无，留取丹心照汗青”这一千古名句;面对国破家亡的种种痛彻心扉，他早已忘记肉体上的种种肉模糊的伤口，不留一滴泪，不喊一句痛，誓与祖国共存亡。他痛而不言，留给后人一个不卑不亢的背影，长存于历史的青册中。
你可曾知?我几次借月色朦胧，折叠对你的欣赏，任其驾着星光，一路洒落浓浓的怀念碎满人间，你的墓前，留有太多人的泪痕，却不曾发现哪一粒沙子沐浴着你的泪水。李小龙，我欣赏你。
怀着梦想闯入影坛，你早已遍体鳞伤，一度被梦想拒绝的你，却不曾停止前进的步伐，纪伯伦说，没有实现不了的梦想。我想你大概也深信不疑吧!不然你怎么会练咏春、屡次电击来使自己更强呢?强，是的，你的确是一个强者，梦想的道路上，你痛了几回，只有你自己知道，但你叫痛几回我们都知道--一次也没有。痛而不言的你，让你的影视事业巅峰成功。
人生也像赛道，但速度、方向、目的地不同，注定每个人都会拥有的旅程。刘翔，可谓赛道上的一个亮点。
几次训练，几次失败;几次失败，几次挑战;几次挑战，几次成功。你的汗水早已湿透了跑道，你的坚强唤醒了梦想的蝴蝶，她开始翩翩起舞，但在伦敦的跑道上，她却坠落了。记得你在跑道上抚脚退场的模样，我为你惋惜，也为你骄傲，离开赛道，退场休息的你心里会有多痛，但你却不闪一次泪光，你的痛而不言，早已注定你会再创辉煌!
痛而不言，不是伪装，而是本能。痛而不言，不是逞强，而是坚强。就让我们痛而不言吧!
我为00后代言高三作文【六】
今天是训练的第三天，今天的太阳虽没有前两日的烈，但温度一点也不低。天气闷闷的，像有几层棉被压着头顶,喘不过来气……
可军人就是军人，喝一声“坐下”，所有人即刻盘腿而坐——坐在湿漉漉的草地上。后果可想而知……
下午，闷热又加剧了，厚厚的'云翻滚而来，吞掉了太阳。不久灰色的天空就响彻滚滚雷声。
齐步走，踏步，喊口号……练了一下午，终于检阅的时候到了。我们班不幸成为第一个。一走上跑道，就感觉其他几百双眼睛所射来的压力。不知是不是紧张，踏步太快了，跟不上呀。结果“一二一”有点乱，脚迈不出，手甩不开……但气势还是很到位的(至少我这么觉得，甚至超出我的想象——我们的口号竟然这么响亮，这么整齐，转体亦毫无差错，靠脚坚实有力，看齐也很迅速。排长不禁啧啧赞叹，台下同时也发出一阵阵掌声。掌声带来了信心和勇气，于是队列展示我们越来越用心，表现越来越好……
可出乎预料的是，我们班并没有受到表扬……沮丧啊沮丧。听了教官的讲评，意外变成了叹息，不如就是不如，客观、主观因素再多，也不能成为借口——军队中没有借口，只有执行，成功地执行!
永不言弃作为一种品德，不仅适用于个人，更应为一个国家所沿袭。自辛亥革命大象反帝反封建第一枪起，多少老一辈革命家为创建民主国家抛头颅洒热。有的也许贡献了一生坚持了一生也未等到亲眼见证民主城里的那一刻，但是他们坚定不移的精神至今还为人所称誉。孙中山几次起义失败但他没有选择放弃而是继续在政治舞台上坚守民主信念;毛泽东早期的革命思想并不被认可，但他没有为此心灰意冷而是继续追随共产主义道路，终于创立出伟大的毛泽东思想。所以说一个国家的兴衰，正是依靠人民革命热情的坚定或动摇。
社会的发展时代的进步，也应遵循永不言弃的客观规律。我国正处于社会主义的初级阶段，距离全面的小康社会还有一定距离。也许有人认为中国已经跟不上世界前进的步伐，但是他们不知道社会的发展也不是一蹴而就的。只有永不言弃的发展社会主义，建设小康社会，才能使生活质量稳步提升。这离不开我们每个人贡献自己的微薄之力，以坚韧不拔的精神为社会贡献。总之，我们要以永不言弃的时代精神建设社会这个大家庭。
我为00后代言高三作文【七】
若说人生是一场修行，痛苦便是必经的火焰山。我们都如悟空，不知何时“紧箍”便会令你由外而内疼痛难耐，你本能大喊痛俺老孙了，不同的是，你的唐僧往往很晚才送你“解药”。痛而大呼，本性使然，却总是徒劳。
面对痛苦，有人选择保持沉默，靠意念扛过苦痛与煎熬。母亲葬礼上他全程未掉一滴泪，便有人以此为由批判他从未有苦痛之心，嫌他冷残酷，是个彻底的异乡人;他纵酒于竹林，抚琴吟唱或是遣词赋诗，便有人揪着心中无于国大爱、无因时局之痛不放。可谁说不言便不痛?我以为所谓的“异乡人”次次怀念的都是“妈妈”，而不是他人口中冰冷的`“母亲”;《广陵散》中愤慨不屈的无言之痛也确实深入骨髓。痛而不言，可能是因为有些痛苦只能独自消磨，可能因为痛苦并且深知无法改变后因无力而沉默。
痛而不言或许是隐忍，但总有人耐不住苦痛，便高声放歌。出声言痛，只为排遣纾解。李白思念故乡的峨眉山月却回不去，思念之痛只化为“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”;曾梦想桑弧蓬矢、射乎四方，后来身在朝堂却只能写下“可怜飞燕倚新妆”，在野时想在朝，入朝后却想归野，入世与飞仙最终皆两散之痛，后来便化为无数诗
高声出言虽可疏解，却难长久消除痛苦。于是有人选择痛而倾诉，寻找心灵上的慰藉，为自己真正松绑。苏子被贬而泛舟江上受挫心痛，感天地苍茫人渺小而有无力钝痛。出言倾诉，本想寄痛苦于江夜，却无心插柳收获一种豁达与解脱——若一心为民，无论身处何处都能实现理想。曾文正公也曾与先贤对话，后来终于化解刚直之痛寻得圆融之法，也算在紧箍中自在独行。如此看来，痛而善言自我救赎或许也不似想象中那般困难。
更有人痛而善言，只为救世。他看到铁笼中人们沉睡不起，痛心愤怒担忧着急，高声呐喊只为百年后人们不彷徨。数着茴香豆的孔乙己，总叹一切不如昨的九斤老太，每个人物都以泪书成，感染万千青年，救赎太多昏睡而腐朽的灵魂。因痛出言，救己救人，正是这种大悲悯、大鞭笞的情怀震撼人心，使人苏醒、渡人至灵山。
人生如逆旅，我亦是行人。我们都如虔诚的行者在痛苦中不断历练修行，或有痛而本能发声，或有痛而隐忍沉默，或有痛而高声救赎解脱。痛苦常有，出言与否全凭选择，虽无高下，但或许智慧善言能助我们更早解脱终至灵山。
