山西古名人的作文【一】
人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。晋祠被选择了晋阳城西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临汾水，依山就势，利用山坡之高下，分层设置，在山间高地上充分地向外借景，依地势的显露，山势的起伏，构成壮丽巍峨的景观。山坡上的建筑处于视觉注意力集中的焦点，其整体趋势与山体内在的向上的趋势相呼应，获得了优美的天际廓线。
凭水添姿：在人类的生活中恐怕再没有比水与人的关系更加密切的了。在古代，人们创造了许多美丽的传说，并根据自己的喜好、想象来塑造其形象，利用人们对水的崇拜来增强其信仰，结合水的形态，运用波光倒影和水质水声、烘托意境，取得理想的效果。也许是由于水的纯洁、永恒、神圣的原始观念，无论东方或西方在宗教和纪念性建筑前，常设一方池水或一湾流水，来作为神俗之间的勾通。
晋祠是以泉渠水系构景的佳例。水母楼建于晋水源头“难老泉”之上，并附会“柳氏坐瓮”的美丽传说。泉水从其座下涌出，楼前一八角攒尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主轴线上，后以欢喜岭上望川亭作为终止符。南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭，北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周布置。这些建筑群或依山、或临水、自成小院，亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间，渠水在建筑之间蜿蜒曲折，叮咚作响，与建筑交织在一起，沿渠组成一组组美丽的风景，给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感。
因高借远：由于古人崇拜天而形成的传统观念的影响，高给人以接近天的神秘想象力，同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在山川自然之中，祠宇因地制宜，“度高平远近之差，开自然峰峦之势。”依地形及景观的轮廊特征，巧为辅高设，将建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一，“因其高而愈高之，竖阁磊峰与峻坡之上;因其卑而愈卑之，穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性、象征性上，不像其它艺术手段那样可以具体描绘，所以往往用崇高、伟大等概念来表达，祠宇选择于高坡之上，以增强其崇高，便是这样的道理，从工程方面来讲，挖填的土方量也近于平衡，是最为经济的，而祠庙中又具备了深远丰富的层次，以至能近观咫尺于目下，远视千里于眼前。
山西古名人的作文【二】
我们在教室了集合，等待老师领导我们去“千年古桑园”参观。每个人都带着一书包的吃的、喝的，我们都已经迫不及待的想飞到“千年古桑园”去了。这时，老师手机响了起了，校长发布命令：让我们下楼集合。听见此消息大家的心情更加激动了
我们坐上校车，没过多久就到了“千年古桑园”了，给我们映入眼帘的是一片绿色，一片“年过花甲”的桑树眼前是一个大牌子，上面写着“千年古桑园”几个大字。然而这只是外面的景色，我们下车集合，然后有老师带领着参观这个“千年古桑园”。
这个“千年古桑园”给我印象最深刻的还要数“千年桑王”了。听名字就知道它的`年龄已经1000多岁了我们大家纷纷拿出手机、相机拍照、合影留作纪念，我们六年级一班全体同学还在这了合影了呢。
在这里到处都是大自然的气息，从“千年桑王”古老的年轮了可以看得出岁月流过的痕迹，这足以看出时间的沧桑，生命的轮回。
这里虽然名叫“千年古桑园”但并不是只有桑树那么简单的，这里还有水、木桥还有一座高塔，这些中我还是比较喜欢塔，因为它的孤傲，它的高。同学们纷纷拿出手机照相，我也不甘示弱——拿出手机拍了起来。这里的扶手就像古董一样显现出是那么的“破旧不堪”。
我们把这里全玩了个遍，老师就发下命令：“时间不早了，我们改回去了。”我们又被校车给拉了回来。虽然快乐的时光很短暂，但是我通过这次活动感受到了大自然、接触到了大自然、知道了大自然的美。
山西古名人的作文【三】
内外鲤湖在过去由于水域面积较大，加之外围为一片广阔的农田，是一个很寂静的地方。秋天的时候，天气渐冷，湖岸上的柳树开始脱叶。柳枝在秋风的吹拂下轻轻地摆动，劳作的居民闭门休息。秋天的晚上，高高的月亮照在湖面上，湖面上黑白分明，白的是月光下的湖面，黑的是民居在水中的倒影，微风一吹，翻起一片片的黑白似鲤鱼的'鳞片。此情此景，湖深秋月。
今天的鲤湖，古山一村在几年前的村庄整治中对之进行了改造：湖的四周垒起衬砌和花岗岩栏杆；湖上精致的小桥；活水进湖和排水出湖，使湖水活起来。在湖的西南面造了村办公大楼，楼前广场，供村民休闲和健身之用。在办公大楼里有村文化活动中心和老年活动中心，是一个集休闲、健身、文化于一体的新去处。
山西古名人的作文【四】
五月的天有些闷热，使人的心情也异常糟糕，我们却仿佛念忘了这一切似的，兴致勃勃地排成两队跟在孙老师身后，屁颠屁颠地跟着孙老师，对她惟命是从。
那是一条安静的小巷，地面上的砖块明显有点儿松动，诉说着古巷悠久的.历史文化，家家的大门有些地方的油漆都脱落了下来，似乎在证实古巷的悠久历史文化，家家户户前还有道门槛，门前挂着绍兴特有的书法艺术作品，使人仿佛置身在那个一颗糖一角钱的、那个有着黑白电视机的时代，小巷很窄，一辆电瓶车和一个不胖不瘦的人停在一起，也觉得很挤，窗户是那种木头边框的，都是平房，几个老人坐在屋里唠唠，把门打开着，也不担心别人说自己是一个话唠。
大道上，虽说修了柏油路，却还是抵挡不住古巷给人那和既亲切又惬意的感觉，石桥边有潺潺的河流，河水是绿的，河边的小树也是绿的，绿树倒影在绿水里，根本分不清哪些是树，哪些，是水？河水仿佛没有尽头，绿树的数量仿佛也不计其数，后边的越来越茂盛甚至挡住了居住在树边的房子与人，还有水的尽头，给人以一种人间仙境的感觉，这幅画面可谓是“小桥流水人家”了。
古巷的旁边异常寂静，事实上却开着好几家店，有卖臭豆腐的，卖热狗的，有卖口哨和扯白糖的，弥漫着臭豆腐的“香”味儿。
古巷深深，不是没有尽头，而是古巷里的悠久历史文化已深深地停驻在这条小巷里。
山西古名人的作文【五】
20xx年7月22号这天我们一家和别人一家开车来到了山西省。
第一站，我们来到了黄河壶口瀑布。壶口瀑布的水都是泥浆，像巧克力一样。水的冲击力像风一样的快，还溅起了烟雾。然后，我们来到了龙洞。传说龙洞是大禹治水挖的。我们往地下走，进了龙洞。我们在龙洞往上看瀑布，真的感受到黄河之水天上来。
我们又来到第二站平遥古城。整座古城的人家成千上万，历史文貌也保留得基本完好。我们住的宾馆是一个大院中有好几个小院，在那宾馆住的很舒适。街道上有许多小店，显得很繁华。
我们继续往北开，来到了五台山。五台山有五个平台一样的山峰组成，分别是：东台、南台、西台、北台、中台。传说：本来五台山很干旱，文书菩萨从玉帝那儿借来一块清凉石放在五台山，从此，五台山就变得凉快了。
我们这次回来有很多收获，有：平遥的漆器、杏花村的汾酒、小米……真是满载而归!
山西古名人的作文【六】
在车上我们每个人都唱了一首歌，伴随着歌声笑语，不知不觉一个半小时很快就过去了，我们到了古灵山。一个美丽的地方呈现在我们面前，我们一群人开始爬山。
一路上我们看到了顽强的小草从石头缝里长了出来，调皮的蝴蝶在花丛中飞来飞去，不一会我们就爬到了山顶，我和小伙伴都很开心，真想大喊几声，登高望远的感觉太好了。
中午我们在山顶吃了点东西，和小朋友玩了一会儿就下山了，坐车来到了一个村庄，在这里我第一次看到了长在木头上的木耳，结满花椒的树，我们摘了一些，就坐车来到了女娲池。女娲池的.水非常清澈，听说这里是女娲造人的地方。女娲池前面有一块很大的场地，我们在那玩起泼水节的游戏。
开心的一天结束了，我们恋恋不舍的坐上回家的汽车。
山西古名人的作文【七】
杭州，这个古色古香并有着神韵美的地方是我梦寻已久的`，去年我有幸至此。初入杭州，一场小雨应时而下，雨点细细密密，落在脸上丝丝凉凉。薄雾升起，细雨蒙蒙，整个杭州都被笼罩在了这烟雨之中，宛如一位亭亭玉立的少女，用她那白皙如玉的手，拉起了轻薄的面纱，留给我这个游者的只是一片朦胧。
雨落、云过、雾散，美丽的杭州向我们展现了她至美的一面，在她的身旁，有着一条不起眼的古巷。初来乍到的我对这古巷饶有兴趣，便撑着绣花伞决定一览这座古巷。古巷两旁墙壁上的青砖黛瓦，虽已历经岁月的折磨和雨水的冲刷，但丝毫不失它的本色。古巷里的人不多，给人以一种凄清、寂寥之感，有些灰蒙蒙的。
这座古巷一看就是被遗弃许久的，门牌上的某某作家故居的字样也已锈迹斑驳，看不太清楚，但这座古巷原有的文化韵味尚未不复存在。朝着古巷深处走去，一个不知名的茶楼和一个小书塾映入眼帘，走进茶楼，早已是空空如也，但桌椅摆放的依旧十分整齐，仿佛还有那么些熟识的茶客坐在这里品茶、聊天，伴随着袅袅的茶香沁入心间。转身又向着书塾望去，好似依旧有一位戴着圆眼镜的先生站在讲台上，摇着头，念着诗……
依然未停止向前走的脚步，本想再游览一些的，但已到了古巷的尽头。古巷为这里的人们奉献了一生，现虽已被世人遗忘，但它依旧是有价值的。望着前方古巷的尽头，心中怅然若失……
雨愈下愈大，但这座杭州古巷留给我的则是最美的记忆……
