孝道忠义的作文【一】
以易道文化为主体的国家民族文化教育，在汉代从系统型的道德根文化教育全面转向“图难于其易，为大于其细”的孝道文化为主体，是慧性文明转向智性文明的必然性。因为当时的社会经历了将近六百年的战乱，历经秦朝短暂的过渡，迎来汉朝黄老学说治国的鼎盛时期，完成这一番治理以后，人类随着太阳系慧性宇宙能量的锐减，左脑的使用已经完全占据主导地位，所以在早期那种以右脑慧识教育为主体的教育方法已经无法正常进行，那么以孝道文化为主体进行全民“为大于其细”教育的出现，就成了一种历史必然。可以说，孝道教育的出现是慧性文明转向智性文明教育的一种必然教育模式。
到目前为止，孝道教育仍然在智能文明教育领域具有极其重要的作用，我们不能轻率丢弃孝道教育。因为中国教育文化的传播，必须以孝道文化为主体进行展开，这是中国教育的重要文化特征，这是“教”字所存在的全部信息。我们通过“教育”这个“教”字里面的“孝”的成分，可以看到历史上的必然。人们智能意识全面离道失德，造成教育工作必须“为大于其细”，从家庭孝道这个“细”和“易”方面入手，才能呼唤道德的回归，使人们重新重视“尊道贵德”。孝道教育与道德教育的系统性与解析性，这个枝叶与根干的关系、树木与森林的关系，都应该将其确立起来，而不至于在某些研究过程失去了系统论，或者用西方的观念来解析中国传统文化。
认识道德根文化的系统以后，重新建立包括孝道文化教育为先导的立体型益智开慧教育，就显得极其重要。因为孝道是做人的基本素质，百善孝为先。“德”字里边含有十种善，古人却强调“百善孝为先”。任何一种善，首先要看这个“孝”是否在其中。如果说家庭无孝道，则所有的善都带有伪善的性质。
某地区当年选拔干部、提拔某人到重要部门工作时，常常需要进行一次家访，然后再决定是否起用此人。要通过家访看看此人是否胜任重要职务。为什么要通过家访看呢？一看其孝行，二看家里清洁、家庭管理情况。海外很多大企业家在选拔人才时，也会通过一次家访，全面去“为大于其细”，从“细”观察其是否具有优秀品质，考察是否足以担当重任，否则就不予起用。
孝道处处在。对父母、亲戚、朋友，方方面面都可衍射出孝道文化的影子和影响力。它是人们品质提升不可或缺的、最重要的基本原则。“培贤育圣”最基本的内容就是孝道。孝道体现了老子的思想，“孝”本身就是“老”“子”两个字的组合。我们从孝道上慈下孝这样一个辩证关系，可以窥测到中国古文化文明几千年以来构建的一个基本模式。尊老爱幼、上慈下孝等这些相互之间的关系，缘起于人类本性中的善。像羊羔有跪乳之心，羊羔一生下来，它跪下来吸取母乳。为什么呢？它都有一个善性的能量体支撑着基本的行为。
孝道忠义的作文【二】
古人云：“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德，父母把我们带到这个世界来。观“孝”这个字，老在上，字在下，古人造的何止是字，而是给人类定下了一个规矩，这就是孝的内涵，连孝的英文也是filialpiety也是孝顺虔诚的意思，这更体现了不仅仅是国人，就是全世界都懂孝的内涵。
中央一套有一个电视节目“最美孝心少年”，有一个故事，主人公叫黄凤，本来是幸福美满的家庭，结果爸爸打工时从楼上摔下来，脊柱摔断了，从此下身瘫痪，黄凤带着家里仅有的27元钱，推着板材去500公里以外的上海，结果不能医治，从此这个年仅6岁天真可爱活泼的小女孩稚气的肩上扛上了巨大的担子，但她并未放弃，而是坚持了10年，从此年复一年的重复着一样的动作，每晚起来翻身，中午早早给爸爸煮饭……还有许许多多感动人心的故事等待我们去发现……
想想看，们我们身边是不是有很多可以做的呢?“谁言寸草心，报得三春晖”父母的养育之恩我们永远报答不仅，但，如何孝敬?——买房子，汽车?不，孝敬父母要从现在做起，从点点滴滴做起。通过树立新时期孝心好少年的榜样，弘扬中华民族优秀文化和传统美德，弘扬尊老爱老敬老的社会风尚，弘扬社会主义的道德观和价值观，弘扬励志成长、乐观积极的人生态度。
孝道忠义的作文【三】
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累饿也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！
孝道忠义的作文【四】
一个“孝”字，上为老，下为子，是上一代与下一代，这就注定了父母只能陪子女一段路，一段不太长的路，上为老下为子，子在老的下面，因此做事因以父母为主，百善孝为先，多为父母想想
孝是本能，良心，美德！孝是我们中华民族的传统美德从古至今人们都是以孝为主，李密是其一，晋武帝多次征招，他因祖母刘氏年老多病，无人奉养于是上书陈情，辞不赴命，在刘氏久病床榻之时，毅然谢绝了晋武帝的征招而侍奉床前，未曾废离。
在如今的社会，有多少人为了自己的名利而抛弃父母，又有多少人为了自己的名利而抛弃父母，又有多少老人独自生活无人奉养，敬老院的兴起这又意味这什么？与古人李密相比，我们的孝不值一提！
孝是什么？怎样才算孝，下面他将用自己经历来告诉我们，包拯的父母早亡，由兄嫂抚养长大，考取功名，在一次判案中他发现他的侄子犯了罪，他不见客直到侄子被砍后，侄子后他立刻到嫂嫂家中，跪在门前请求嫂嫂谅解，直到嫂嫂原谅才起身，后来他叫嫂嫂为嫂娘以示尊敬，为她奉养终老。
这才是孝，我们不能以孝的名义做违法的事情，自古以来忠孝难全，有许多人弃孝为忠，而从没有想过忠孝两全，在功名利禄与孝之间，大多数人会毫不犹豫的放弃孝，人们认为行孝的时间很长，我先成就功名再来行孝也不迟！
子欲养而亲不在，这是最大的遗憾，时光如白驹过隙，时间不等人，我们要及时行孝，孔子说：“父母在，不远游”就如一个人宁愿乞讨为生，奉养父母也不愿意外出打工，他深刻的明白自己照顾父母的日子不多了，自己及时行孝为时不多，我们要及时行孝，不要让自己有“子欲养而亲不在”的遗憾。
孝是每个人都会说的，孝不能用金钱来完成，行孝要用心，用一颗感恩，真诚的心如孝顺父母，让我们早日尽孝，真的做到孝！
