在孙老师的倡议下,班里家长掀起了读书的热潮,与家长共同读《晨读十分钟》本书,这是第一次,坚持下来,为师为母都是一种收获。
首先,作为一名老师,读书就像备课、教学一样,是我们的日常工作。记得大学时老师说过:“学高为师,身正为范”,作为老师,没有渊博的知识怎能传道授业解惑?只有持续不断地读书,读专业的书籍,读各类的书籍,才可以让我们拥有教授学生的“一桶水”。
杜铭萱妈妈在她的读后感中谈到自己的读书经历时深有感触,小学优秀的孩子因为没有持续的、大量的阅读导致中学后成绩平平,而培养了良好的阅读习惯的孩子可能有更好的发展。孩子最终的差异其实就是读书的差异。南美英博士说,让学生养成读书的习惯是学校的义务。作为一个老师,有义务让孩子在学校里养成读书的习惯。而孙老师推荐的这本《晨读十分钟》,可以算是一本专业书籍,书里提供了很多可供老师操作的策略,读后,我也是受益匪浅。有一些曾经试过,也有些可以在下学期自己的班级开展。任何人都有惰性,我也不例外,没有班级的这种读书打卡活动,我也可能坚持不下来,而坚持下来,并且发现了指导孩子阅读的新方法,我心里也是雀跃的。以后再组织自己班级的孩子读书或亲子共读时,我也可以借鉴咱班的某些做法呢。
打卡读书,从老师的角色说是一本工作的指南,而作为一名家长,又让我遇见孩子,遇见自己。
打卡读书,拉近了我和女儿的距离。原来孩子完成班级里的语音作业,有时听着总是不够流畅,每次总是忍不住唠叨几句,导致孩子每次做语音作业时总是关上门不让我听见。现在轮到自己去读,忽然发现有时还不如孩子读的好,而孩子却总是鼓励我,甚至发现了我一个读书的问题。那晚,女儿无意中听我读书,感觉听我读书憋得慌,每次中途不知道换气。自己也是觉得不舒服,非得一口气读完,然后长长地舒一口气,但是胸闷的感觉还是不好缓解。女儿教给我换气的方法,还亲自示范,还得意地说,自己这几年的唱歌可不是白学的。下次自己再读时,我小心地去体会,感觉颇有效果,还得感谢我的女儿呢。茶余饭后,有时和孩子听听喜马拉雅的录音,比比谁读的更好,也成了生活的乐趣,亲子关系无形中拉近了很多。
古人云:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。作为父母,事事未必强于孩子。和孩子一起去做,就会遇见更好的自己。
打卡读书,努力成为孩子的榜样。前段时间,孩子忽然远离了读书。每天忙忙活活,却不知道真正要干什么。班里共读的书目,在书包里装了好久。其实班里的孩子读书量很大,开设的讲堂介绍的书籍有好些小黄都没有读过。借着讲课的东风,读起来不好吗?可是没有。除了督促,还能做什么?恰巧班里开展了读书打卡活动,与孩子一块完成打卡作业,不就是最好的示范吗?趁老二睡着的间隙,拿出书到餐桌去读,孩子爸爸看着的时候去读,白天有空的时候去录音,更有时候,等夜深人静时才去录音。其实,别说孩子小,你做的一切她都看在眼里。“行动,就一定有改变”,家长行动起来,孩子不知不觉就跟上了,自己抽空读点,孩子也会挤时间去读书。我看群里好多家长都有同样的体会。父母是孩子的榜样一点不假。伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说:“家庭要有高度的教育学素养。”“所有那些有教养、好求知、品行端正、值得信赖的年轻人,他们大多出自对书籍有着热忱的爱心的家庭。”所以,如果希望孩子好,那就先成为读书型的父母,和孩子一道,安静地看书。
所谓智力,就是阅读能力。关于阅读的'重要性不言而喻。华政妈妈在她的感受中提到了很多,我不再赘述。阅读是帮助一个人成材的成本最低的方式。开卷有益,作为一名家长,我们现在能做的,就是陪他们读书,与孩子共同进步。
打卡读书,让我遇见孩子,遇见更好的自己。与各位家长共勉。
魏国大夫庞恭和魏国太子一齐作为赵国的人质,定于某日启程赴赵都邯郸。临行时,庞恭向魏王提出一个问题,他说:“如果有一个人对您说,我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎,君王相信吗?”魏王说:“我当然不信。”庞恭又问:“如果就就是两个人对您这样说呢?”魏王说:“那我也不信。”庞恭紧之后追问了一句道:“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎,君王就就是否还不相信?”魏王说道:“既然这么多人都说看见了老虎,肯定确有其事,所以我不能不信。”庞恭听了这话以后,深有感触地说:“果然不出我的所料,问题就出在那里!事实上,人虎相怕,各占几分。具体地说,某一次究竟就就是人怕虎还就就是虎怕人,要根据力量比较来论。众所周知,一只老虎就就是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查,只凭三人说虎即肯定有虎,那么等我到了比闹市还远的邯郸,您要就就是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话,岂不就就是要断言我就就是坏人吗?临别之前,我向您说出这点疑虑,期望君王必须不要轻信人言。”
庞恭走后,一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长,魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时,魏王再也不愿意召见他了。
看起来,谣言惑众,流言蜚语多了,的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多,白的也会被说成黑的,真就就是叫做“众口铄金,积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析,不要人云亦云,被假象所蒙蔽。
鼎在青铜文化中占有重要的地位,对中国文化也产生了深刻的影响,极大地丰富了语言词汇。
鼎在主要用途是烹煮食物,成语“尝鼎一脔”,意即尝一块肉而知鼎中食物的味道,比喻可以根据部分而知全体。鼎中煮食,水沸扬而且有声响,“鼎沸”用以形容政局动荡不定,或指声音嘈杂,如“人声鼎沸”。鼎虽是炊具,但毕竟是贵族王侯才能使用的,贵族进食,“钟鸣鼎食”,排列好几个鼎盛食物,反映了奢华生活的一个侧面。
鼎有三足,用“鼎足”、“鼎立”、“鼎峙”形容三个方面的力量互相对立、互相制约。旧时科举,殿试一甲三名,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花,总称“鼎甲”,状元居鼎甲之首,又称“鼎元”。
青铜铸鼎,分量当然很重,故用“力能杠鼎”喻人之神力,如司马迁笔下的项羽。虽是一句话但作用很大,便用“一言九鼎”形容。夏禹铸九鼎,鼎也成为王权的象征,夏商周朝代沿袭,都把九鼎奉成传国之宝,在哪里建王都就把九鼎迁到哪里。因此,后人用“定鼎”表示建立政权;“迁鼎”表示迁都;“移鼎”表示改朝换代;“窃鼎”表示夺取政权。春秋时,楚庄王北伐,楚庄王向王孙满询问起九鼎的大小和轻重,流露出夺取周朝天下之意,所以用“问鼎”、“观鼎”表示图谋王位。另外,用“鼎祚”表示国运:成语“折足覆觫”,意即鼎足折断,食物从鼎中倒了出来,比喻执政者力不胜任,以至败坏国事。
战国时期,有一个叫将闾的学者,鲁国的国君听说他很有见识,便召见他,请他讲一讲如何治理国家的事,将闾推辞不掉,便对鲁国的国君说:“要实行恭敬和节俭,擢用公正忠诚的人,行政大公无私,人民谁敢不和睦相处呢?”
将闾离开鲁国国君,总觉得自己说的不一定对,于是他找到当时很有名望的一个学者,名叫季彻,将闾向季彻说了给鲁国国君说的话,问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对,就给将闾讲了一个小故事。
季彻说:“一天他驾车出游,路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了,便奋力举起了它的双臂,企图阻止我的车子前进,我看着他的样子又佩服又可怜,佩服它的勇敢,可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。
螳臂挡车将闾吃惊地说:“先生是说鲁国国君照我说的去做,要实现圣明之治,如同螳螂挡车是不能胜任的吧!”季彻没有回答,他说:“最伟大的圣人治理天下的做法是,顺应民心的自然活动,来完成教化,改易俗习。这样人民都能去掉有害心思,增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成,而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德,必须使内心安定才是。”
鲁国的国君照将闾的见解治理国家,麻烦事一天比一天多,连自己也处于危险境地,他就不再实行了。
太阳橘红的脸很羞涩地探出,在白云中好奇地东张西望。阳光穿过树梢去叫醒枝头上的鸟,从美梦中醒来的鸟,呼朋引伴地卖弄清脆的歌声。
女孩掀起了被子,整理了一下睡衣,从床上跳下来,将挡在眼前的一缕黑发匆匆忙忙地挂在了耳后,然后轻轻地捧起了桌上的书径直走到院子,用欢快的嗓音读“暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微”,读“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机”。鸟儿停止了啁啾,立在枝头一动不动地听女孩读书,连身边的晨风都微喘着,生怕惊扰了这位读得认真的女孩。
是的,这是我。
我喜爱早晨,喜爱早晨带给我的焕然一新;喜爱晨读,喜爱晨读带给我的神清气爽。
我喜爱在寂静的小院里晨读,也喜爱在早读课堂上晨读。我也曾观察过班里的同学们晨读的模样——一些人在用双眼直勾勾地看着书,全神贯注地读,一些人捧着书一边声情并茂地读一边摇头晃脑,还有一些人读到一半忽然停下,用手托着下巴不知在思考什么。连那些平常风风火火的同学都安静下来,捧着书本在读。此时的班级就像是一片澎湃着书声波涛的大海,此起彼伏。每个同学无不沉醉在书的海洋中,用心享受晨读。
清晨那和煦的阳光,悦耳的鸟鸣,芳菲的花香让人心驰神往。此时捧上一本书,把花香与书香一起咀嚼,以书声开始清新美好的一天,是再好不过的了。
列夫·托尔斯泰说:“理想的书籍是智慧的钥匙。”那么科学的晨读就应该是步入知识宝殿的阶梯。不晨读的学者就如同不上油的齿轮,如同不授粉的鲜花,如同不扎根的树苗。不能获取更牢固的知识,不能将学问烂熟于心。
我喜爱晨读,现在,将来,今天,明天,我都会去晨读。它不仅是一种习惯,而且它已成为我生命的一部分。不晨读的一天就不是完整的一天。
一本书,我总喜欢从名字来判断内容是否具有可读性。这次,《晨读十分钟》之所以一下子就吸引了我的眼球,是因为这里有与新教育实验中的“晨诵”相近的一个词语“晨读”,于是,打开后一口气就读了一半,后来的部分是断断续续看完的。
这部韩国作品,语言简单易懂,几乎没有什么生僻的字和难理解的词,前后更没有什么需要反复深入思考的内容,所以读起来特别流畅。其实,我对韩国文化的了解主要是从电视剧中人物的语言开始的,他们的电视剧中,人物对白也是如此简单,而我们,从盘古开天地直到今天的改革开放,历史的沧桑与时代的变迁使汉语言文化光辉灿烂,丰富多彩。一想到这里,因中国文化博大精深而产生的自豪感再次油然而生,学好语文、教好语文的愿望也越来越强烈。
虽然韩国的历史文化比不上我们,但我一直佩服韩国人的执着,其实从这本书中就可以看到,为了搞清楚韩国小学生对学习厌倦、痛苦的原因,他们一直在认真地分析和研究,寻找对策。全书从科学、生理、教育机关管理不力等角度,剖析了韩国学生对读书失去兴趣的主要原因,层层推理,反复提出读书的重要性——既能开发学生的潜力,又承载着人类心灵的教育,然后结合韩国在晨读十分钟的改革中发现的问题,给韩国孩子带来的变化等,再次暗示我们,教育改革必须从晨读开始,学生才能对学习感兴趣、变得喜欢写文章,老师也会因此过上幸福的教育生活。
最可贵的是,作者还告诉我们晨诵操作时需要学会78个战术,而每一个战术后,作者都给了我们一个爱心提示,对 家长和老师指导孩子读书提供了最好的参考。值得借鉴的是为孩子制作读书履历,这既是对一个孩子读书量和质的考察,又可以借鉴到我们的整本书共读中去,运用这种方法,对孩子本期的整本书共读做一个总结,发现问题,解决问题,其实效果更好;其次,作者给我们提供的培养孩子推理性思考的方法,对于指导那些刚刚喜欢读书的孩子,不断激发他们的兴趣也有很好的借鉴作用。尤其是第五章,作者给我们提供了登上思考坡度的12种方法,让我们像军人、画家、诗人、数学家等一样读书,提法别出心裁、令人耳目一新。
这本书,与当下我们正在进行的新教育实验倡导的主旨完全相同,在实践过程中,许多做法我都尝试过。其实面对博大精深的中华文化,晨读十分钟又算得了什么呢?我更渴望让晨读成为一项传承中华文化的律条,高举中华文明的旗帜,让中华文化因此更加辉煌。因为,读书不仅仅是民族的,也是世界的。
从前有个盲人,因为自己看不见,总是担心人家会笑话他,所以一举一动一言一行总是力求和人家一致,以表示自己并没有什么不如别人的地方。
夏天暑热,到了傍晚的时候,大家都爱到村头的一棵大榕树下面去乘凉,这个盲人也不例外。大伙儿坐在树下面摇摇扇子、讲讲故事,倒也其乐融融。
这天黄昏的时候,盲人又来到树下,和人们一起享受着树荫下的徐徐凉风,很是惬意。不远处的一棵树上,两个孩子正在掏知了,人们便都饶有兴趣地瞧着。只见后面的孩子伸出沾满树胶的木棍想去粘知了,刚伸过去,没料到前面的孩子猛然一回头,好像想说点什么,被弄了一鼻子一脸的树胶,哭丧起脸,张开的嘴也忘了闭上,样子滑稽极了。看到这里,大家不禁一起大笑起来,有的合不拢嘴,有的捂着肚子直不起腰来,有的连眼泪也笑了出来。
盲人正乘着凉,忽然听到一阵笑声,心里纳闷:他们笑什么呢?不管,我也跟着笑吧。于是就不管三七二十一也大笑起来。大伙见他也笑,非常奇怪,就问他说:“你看见什么了,也发笑?”盲人边笑边说:“你们所笑的,一定不错。”这下,大伙笑得更厉害了。
有不如别人的地方并不要紧,但不管怎样,都不能像这个盲人一样,毫无主见、随声附和,这才是最要不得的缺陷。
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