关于儒学的作文开头(儒家思想为题800字作文)

关于儒学的作文开头(儒家思想为题800字作文)

首页写景更新时间:2023-12-18 12:40:18
关于儒学的作文开头(儒家思想为题800字作文)

关于儒学的作文开头【一】

星期五,我去春游。在车上,同学们有的在吃自己带来的食物和饮料;有的在玩自己带来的游戏机;还有的在看自己带来的书。在去春游的一路上,同学们都有说有笑。经过1个多小时的车程,我们终于到达了目的地——小石船山谷乐园。

小石船山谷乐园在半山腰,那里绿树环绕,群山连绵起伏,让人看有一种了心醉神迷的感觉。起初,我和我的队长一起去玩碰碰车,我以熟练的手法用碰碰车把我的队长打的落花流水。玩完碰碰车之后,我和队长一起去了其他地方玩。其中,我最难忘的就是和队长一起去攀爬神仙谷了:吃完中午饭,我和队长去神仙谷玩。因为神仙姑谷建在一座小山的半山腰上的,所以我和队长一路上是攀爬上去的。等到我们游玩完送水观音等地方时,我和队长已经可得要脱水和累的和队长一路上就是攀爬上去的。等到我们游玩完送水观音等地方时,我和队长已经口渴的要脱水和累的要散架。我们赶紧下山休息和补充水分。

啊!我这次春游玩的真开心啊!

关于儒学的作文开头【二】

对儒学思想的深思明辨。儒家文化源远流长,根深叶茂,在历朝历代传承和弘扬的过程中,名家辈出,解说蜂起,门派林立,其中既有守正开新的阐发,也有断章取义的误读,还有填塞私货的曲解。我们承继儒学遗产,必须下一番深稽博考、探本溯源的功夫,才能达到治乱反正、拨云见日之境界。本书作者细读儒家经典,梳理儒学要义,时有去粗取精、去伪存真的精彩之论。作者指出:“用‘学而优则仕’来证明孔子宣扬读书做官论无论如何是不能成立的。”这一方面是因为古汉语中的“优”虽含有优良、美好之意,但此处却是闲适从容、富有余力之意。另一方面,也是更重要的方面,《论语》中的原文是对仗的两句:“仕而优则学,学而优则仕”,意为“做官有余力,可去学习;学习有余力,可去做官”。他想说明的.道理是:为官者如有余力,就应该学习,只有不断学习,才能更好做官;为学者如有余力,则要出来做官,因为只有做官,才能更好地学以致用。这种观点,即便在今天看也完全是正确的。岂能砍去前半句,再加以错误的解释,张冠李戴到孔子头上并大加鞭笞?

关于儒学的作文开头【三】

我,是一座烽火台。

我,是一座在剑门关前的烽火台。

我,是一座在剑门关前守望着脚下土地的.烽火台。

在我的身上,无数的英雄用他们的鲜写下至不谕的誓言,那无止息的此起彼伏的怒吼将峭壁上还未消融的积雪都震落。兵戈相拨,山壁已被染成洗不尽的暗红;金甲未脱,战场上的一瞬间便是一生;霜重鼓寒,牧羊人吹起了那一首折柳曲,一滴浊泪在军令上湿了那个“家”字。

关于儒学的作文开头【四】

那轮回边缘,是我的守望点。

——题记

守望遥远,守望天边只属于我们的永恒。或许奇迹太过于聪明,所以把时间给忘记;或许阳光太于温暖,所以把冷漠的冰降细削平;或许大地太过于广阔,所以无意间就这么不小心铸造了距离。

关于儒学的作文开头【五】

解决问题要靠言和行两方面。儒家崇尚仁义礼智的话虽然很好听,哪一句话也不能说错,但如果矛盾来了当政者又处理不了,岂不是让百姓认为是愚弄忽悠么?说一套做一套将把社会拖入虚假败坏的道路。当然这也不怪孔子这位几千年前的老者,说一套做一套是后来的'实用主义者为了统治就把儒学改造的结果。宣扬道德的人不是道德败坏的根源,两面派和利用善良的人才是。老实人无法生存,不是道德欺骗的结果,而恰恰是道德得不到贯彻的结果。古代道德文化运用得当是征服天下的利器,运用不当也是自取灭亡的根源。要避免儒学成为道德上的花言巧语或君子灭亡的导火索,大家不能不具备火眼金睛。中国以前批孔是因为它维护统治阶级的利益,批孔才能兴起革命,如今不批孔了,证明统治者背离了继续革命的路线,这不是一个好的征兆。毛泽东批孔不是否定孔子的圣人地位,而是批判封建主义腐朽的享乐主义生活方式。看看那些领导的豪华住宅和办公室,抽的烟喝的酒和坐的车,已经脱离了人民群众,成为了骑在人民头上的贵族。

我们可以宣扬“和为贵”、“仁爱”和“中庸”,但这是对人民内部或在朋友之间。我们不能否定对国内外寄生阶层或对敌人的斗争。那些寄生阶层希望劳动人民继承儒教的仁爱精神,如同豺狼希望绵羊继承善良一样,如果搞不清敌我,劳动人民的仁爱会促使自己在豺狼的口味里变得更加鲜美。中庸也应该是在同类里搞折中,如同在红色与橙色之间求平衡,对于白黑之间搞折中就会导致一锅好汤被一颗老鼠屎坏掉。在敌人和恶势力面前不讲原则地搞中庸之道是带给中国人民耻辱的罪魁祸首。几个日本鬼子押着上百强壮的中国北方男人去处决,这种情况之所以得逞,就是因为中国人中少有敢于冒头斗争的人。中庸本意是让人凡事需要把握好度的问题,人应当不卑不亢、不屈不挠,而某些人的中庸之道变成了明哲保身的庸俗哲学。

发扬儒学,就要提防西方肉食动物思维的掠食文化,改造自身温文尔雅的内敛型草食动物思维特征。有必要将儒学的精华和马列主义毛泽东思想结合起来,这样中国儒学就如同牛羊长了锋利的角。譬如“己所不欲,勿施于人”,对于好朋友就应该如此,但是对于亡我中华之心不的西方豺狼,就应该给它们点颜色看看。儒家是中华精神文化的一部分,必须和其它文化综合运用和继承,做任何事情都要依靠集体的智慧和力量,众人捧柴火焰高,否则中国未来可能会出现独木难支的情况。

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