四年级上黄冈作文大全【一】
我，是一滴小小的春雨，同伴们告诉我，我的责任是滋润万物，造福人类。我可高兴了，没想到我的作用这么大呀!
天空灰蒙蒙的，要下雨了，我睁开双眼，同伴们对我说大地母亲正在呼唤我们，我们就要见到人类了!
准备了一番后，第一波小雨滴出发了，而我在最后一波，但是仍然无法削弱我的兴奋。
我和同伴们手牵着手，从云层上跳了下来。
我终于来到了陆地上，可是周围和我想象的不太一样，没有草地，没有花儿，没有小溪……有的只是无数的高楼和厂房。
“怎么会这样呢?”我急得快哭出来了。
最年长的雨滴叹了口气：“陆地变成这样已经不是一天两天了，都是人类的贪心造成的，唉!”
“一定还会有办法的，我要去帮助人类。”我坚定地着大家：“我要帮他们把地球回复原状!”
“孩子，如果你要去，我不会阻止你，但你要记住，一定要在太阳升起时回来，知道吗?”
“谢谢，我会记住的!”我依依不舍地和大家告别后有重新出发了、
一路上有露水与我作伴，我们聊得十分开心，但我没有忘记自己的使命，就加快了脚步，来到了第一站——森林。
当我降落到森林时，刚站稳了脚步，就听见了伐木的声音，一个伐木工正在砍树，他的脸上浮现出狰狞的笑：“这么多树，真讨厌，多占位置，砍了还可以建房子呢!”
“住手!这样是不对的!”我跳到树上拦住了他。
“不过是一滴小小的水而已，我才不怕你!“伐木工说完举起手中的电锯就要砍了下来。
“你可以砍这些树，但你知道这里的空气都是它们进化的吗?”
他仿佛愣住了一般，缓缓地放下了手中的工具，真诚地对我说：“对不起，我真的没想到。我回去告诉我的同伴，让他们也别砍树。”他像我鞠了一躬，便赶紧走了。
我起身前往了下一站——人类的厂房。
我来到这里，劝说大家别排放污水到海里，并且叫大家少建房子。
很快我的事情就被全人类都知道了，他们都很惭愧，决心改过。
日出了，我慢慢地闭上了眼睛，等待着天空母亲和同伴们的呼唤。我希望下一次再来的时候，地球能变个样，有草地，有花儿，有小溪……
我能见到吗?
四年级上黄冈作文大全【二】
看《冈仁波齐》之前，老天爷颇为应景地设计了一场充满仪式感的桥段——赶在济南闷热的夏季晚高峰，下起了一阵夹雹带雷的骤雨。这使得准备出门挤公交去影院的我，听着窗外铁皮雨搭上没有一丝懈怠之意的雨点声和不时传来的充满恐吓意味的雷声，顿生一种仿佛要作一场朝圣之旅的虔诚感和悲壮感。
当然，之所以会产生这种略显夸张的感受，还因为提前知道《冈仁波齐》是一部有关藏民朝圣的影片。
说它是故事片，但其实更像是纪录片。影片几乎是以“零度介入”的方式在呈现一段生活、一种状态，而不像是表现一个分明有编剧设计的故事。当银幕上那一群自发去拉萨冈仁波齐神山朝拜的藏民一遍遍地全身匍地、磕头、起身、夜宿、念经，它所完成的不仅是对片中人物的行为尽量如实的还原，也是电影表现手法上对“重复”的不断运用或显现。重复的用意何在?
显然，用来与内容相对照，影片里的这些重复隐含着在各种“变数”面前益发凸显的“定力”——亦是藏民信仰或生存信条的“定理”。电影设计的“变数”体现在一路之上的气候多变、孕妇产子、拖拉机被撞、跋山涉水、老人亡故等情节，但诸般考验又都在众人日复一日的重复性动作中变成“执着”“笃定”“坚不可摧”“毫不动摇”的信仰的力证。
对西藏的信仰崇拜，似乎已经形成某种概念化的印象或思维定式。虽然其中不乏真诚的情感，但单纯地展示信仰的虔诚，却也难免流露出一种他者视角下的“游客心理”。事实上，信仰与生存之间的关系，在许多优秀的影片里被阐释为“救赎”;但吊诡的是，恰恰在有关西藏题材的国产片中鲜有触及(去年的《塔洛》在这方面不知是否有所突破。信仰在这里被悬置。信仰成为一种无须讨论、无须思考，更无须怀疑的生命记忆而非选择，如同《冈仁波齐》中那个还没学说话就先听到念经、还没学会走路就先参与了磕长头的旅程的新生儿一般。
然而，这样一种不问来由、不问结果、单纯而炽热的信仰，被一而再再而三地在影片中以一种现象学意义上的存在不断放大、彰显、渲染、刷新其意义。此意义不是指向对于这一种或那一种、“愚或是智”的信仰的.反思或怀疑，而是对信仰本身的尊重与敬畏。以此，或许影片具有超越他者视角，而赋予普遍关怀的新的可能性。
现代人信仰缺失是普遍问题。寻求信仰，貌似成为治愈现代社会滋生的各种精神疾患(还并非身体病痛，如空虚、迷惘、厌世等的治世良方。然而，过度标榜功利目的的信仰却往往徒有虚表，显得可疑，更其败坏了信仰的神圣性。真正的信仰，应该是兼具神圣性和日常性的属性。何谓“信仰”?影片用作片名的“冈仁波齐”或许透露出某种玄思与启迪：信仰，就是像“冈仁波齐”一样的一个“目的地”;怀抱着对这个我们信其为“神圣”的目的地的执着信念，一路前行，就是信仰所能给予我们的全部力量和意义。
四年级上黄冈作文大全【三】
6年之前的这个季节，我一个人去了青海西宁的塔尔寺，是我的朝圣之旅。
喇嘛们念诵经文的声音，轰隆作响，如同天启。在一座大殿的门口，我看见一字排开磕长头的信众。石头地面被他们套在双手上的木块，磨出了光滑又深刻的痕迹。10万个长头，一下一下……我真的很难想象，他们在用什么样的毅力去坚持这件事。我也有点不懂，他们为什么要做这件事呢？到今天，其实我也不太懂。但是，我好像也在慢慢懂得，生命中很多事情，或许也就根本不需要知道“原因”。只要它，摆在了你的面前，好好去做，就是了。
片中，扎扎的父亲，一直在追问：“老天是不是有时候不公平？我的爷爷什么坏事没做过，我的父亲也没做过坏事，我也没做过坏事，为什么这些事发生在我身上？”他无法理解，本来欢欢喜喜盖房子，为什么会发生那件意外，导致两个工人去两个工人受伤。为了赔偿伤亡者的家属，他欠下了20多万元的债务，有些一蹶不振，赋闲在家。他的生命，在出发朝圣之前，是卡住了的。他在这条路上，其实一只在追问因果，追问命运。
“为什么？！”是人探索自己的起点。
就如同，书写这件事，我一早就知道，就是我在纸上追问我的命运，追问何为因何为果。我是在纸上，做一趟灵魂的朝圣。
曾经有人问我，你为什么一直一直在写，到底你获得了什么？我回答说：好像在纸上磕长头，一个字一个字地修行，在过程中，似乎慢慢把自己写明白了。明白了一切有因有果，明白了为什么那时候活成那样。懂得了过去，于是，我就知道，接下来该如何活。这在纸上行过的每一步，都是修行。生命中的每一刻，也都是修行。去做就是了，去活就是了，尽心尽力就是了。
拿写文章这件事说，当你想写的时候就写。你当它是一种生命的召唤也好，是过日子的本分也好，想写的时候，就好好写呗。我的健身私教，常常对我喊话“动念合一，动念合一，动念合一”。我心想，这不就是禅修了嘛，这不就是临在了嘛。
磕长头的朝圣之旅，或许也是这样：意义并不在远方，而是在动念合一的每一个当下。
片中的朝圣队伍走到某个村庄，遇到一位老爷爷。老爷爷不断叮咛，走的步子不要太多了，你诵什么经就怎么走，喇嘛告诉你走几步就走几步。磕头的时候，额头一定要碰到地面，碰不到地的，不算。心要诚，心要装下众生的平安健康。每一步都算数，所以，每一步都要用心去走。你有朝圣的目的地，但它又不在远方的拉萨或刚仁波齐。它就在你每一步每一步的路上。真正的朝圣，是在去远方的路上，回到自己心里面的家。你要朝拜的圣殿或神山，就在你心尖尖上伫立。每时每刻，它都在，须臾不曾远离。
四年级上黄冈作文大全【四】
你好，欢迎来到未来科技公司，我们在这里研发世界上最先进的物品，下面，我来带领你参观我们的公司。
来，带上这幅眼镜，这是我们公司的新品，XPO智能眼镜，这幅眼镜不仅能自动调节度数，还能慢慢治好近视，但这并不是它的所有功能，这幅眼镜还可以当做手机使用，它会自动连接你的大脑神经，然后你就可以使用你的大脑控制这幅眼镜了，你可以用它上网，可以用它发短信，可以用它看视频，这些都只用你想一想，就能做到，现在，请打开时间系统，好了吗?时间是不是2056年?好的，看来连接成功了，这款眼镜不久后就会在市面登场，希望大家会喜欢这款眼镜。下面，我将继续带你参观。
现在你看到的是我们的最新科技，超时空传送，别被他的名字吓到了，这项科技可以将人和物通过光速传送到任意位置，这项科技目前还在进行测试，但我相信在这不久的将来，这项科技一定会应用到人们的生活之中，恩，你说什么?你是问这项科技安不安全?哦，这项科技十分安全，它的原理是将人或物化成分子在传送到一个位置上再重组起来，只要过程不断电，就不会出现任何问题。来，跟着我，我带你去参观下一个科技。
哇哦，看到刚才的传送了吗，没错，这就是我们和光圈科技一同研发的传送枪，这把枪可以在一个地点创造出一个传送门，在再另一个地方造出另一个传送出口，这十分的快捷和方便，在想快递一个物品或快速到达某个比较远的地方，通过这把枪即可实现，这真是一个伟大的发明，帮助我们获得了许多生活的便利，而且这把枪已经在市面上发售了，仅仅只卖600元人民币即可获得，怎么样，你想不想要一把啊?哈哈，我们去下一个地方吧。
下面这量汽车可不是普通的汽车，它就是我们公司的成名之作，SKDEq空气动力汽车，这一量汽车，不但无油耗，而且还拥有其他汽车没有的功能，最重要的是，它还是一款只要有空气就能工作的汽车，它的工作原理现将空气压缩，然后让空气进入主管道，进行净化空气，然后将净化过的空气从其他管道运送到空气箱里，通过我们的科技二相流电压转化为动力，在将废弃动力净化后通过二项管排出，达到冲力的效果，这样，即使不加燃料，这辆汽车也可以达到90千米一小时，如果你想让车的速度更快，可以在车的前盖出安装2颗1号电池，这样车辆就可以达到110千米一小时，并且可以用18年。
本次参观已经结束，若有不适敬请原谅，欢迎下次再来
四年级上黄冈作文大全【五】
有信仰的人总是善良和体贴的，就算是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边，他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护，而他们自己能做的只能是迅速做出决定，拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行，这里没有人抱怨，没有人迟疑，如此朝圣之路，犹如佛经上讲到的故事，一切的磨难都是上天的考验，没有这些逆境、磨难，无始劫以来积下的债怎么还？所造的业如何消？当你经历、当你跨越，你也就得道证悟了！
翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大家默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不能平静，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每一个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但是至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每一个身边的人，珍视所有的生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子，所有的善总会让灵魂到达彼岸。
为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达2000多里的朝圣之路......，电影最后一个镜头是雪山脚下渐渐拉远的队伍，转山尚未开始，经过拉萨完成补给和休养，去往圣山的道路还在前方，这样的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是这样吗？
这是一部藏民本色出演的真实电影，生活中最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕，每一个人都是真名真人真角色，虽然我从小生长在那片神奇的土地，却并没有那样近距离的了解过藏民的朝圣之路，这一次，跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影，内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族团结的基础，如此的好电影实在是太难得了，我们从电影里只是看到没有尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡美丽而神圣，可是我却很清楚走到那里绝大多数人的身体反应之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而摄制组却在如此身体巨大的挑战下完成了这部具有非常意义的电影的拍摄，如此对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵，如果你想要看这部电影，一定要去影院支持！
四年级上黄冈作文大全【六】
不开始便永远无法到达路在脚下，即刻前往我们内心的“圣地”。
信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简，虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。
三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧……
然而，他们的内心却少有狂妄的期许和不安于世俗的过分追逐。路在远方，路亦在脚下。无论我们前行的目地的在哪里，也无论前方的路途有多么的遥不可及。信仰的坚定，会让我们忘却太多的设计与筹划。只是，路在脚下，如此便去前行。
不开始，便永远无法到达。开始，即忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距。风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。
真正的庄严，不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。
信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动，也是那不为你我，却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。
很多时候，我们向往一种宁静，向往一种纯粹，向往一种莫名的感动。往往寻找之时，却无最好与最真的契合。然而，当五体投地，叩首前行的画面，呈现在我们眼前时，莫名的感动，不由的叩启我们内心中，封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。
每一步，每一叩首，每一句诵经，只为众生的祈愿与安康。所以，我们被震撼，这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。然而很多时候，我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑，乱了自我，也乱了内心。
每个生命的起初，都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。那份极简的纯粹，就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。所以，在眼观纯朴信仰与不褪色虔诚的情景时，我们的感动也是最纯粹的纯善复苏，那是一种既熟悉又陌生的内心撞击。
其实，修行路上，没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动，那么，路，永远在远方。但是，回想那三步一叩首，只为众生的祈愿与祝福而前行时，纯朴的形象却波及着我们寻觅已久，却又似曾相识的内心共鸣。
当我们把信仰落实于当下时，人人心中的至真虔诚，都会自然而然的让我们的身与心合一。那一份感动与纯粹属于我们每一个大家，只要让路在脚下，立即前行，最终的殊胜，是人人心中有圣地。然而，那却是不为你我，是为众生的无私与大爱！
让路在脚下，即刻前行，只为众生的苦与乐……
四年级上黄冈作文大全【七】
昨晚吃着饺子，顺便打开电脑，看了这部下载了很久存于硬盘中的电影。
电影一开场，就是一副原生态的西藏地区的生活画面，主人公家里的条件不是很好，家里养着牛羊，一家人揉着青稞面边吃边聊天。
一直知道，藏族同胞是一群坚定的佛教信徒，藏传佛教的文化也深户到每家每户每个藏族人的心里。不知道电影里的东西是不是完全按照现实中来拍的，没有去研究这部电影背后的东西，只是从一个普通观众的角度去观看它。
藏族同胞普遍皮肤比较粗糙，也很好理解，毕竟生活在平均海拔四千多米高的地区，常年冰雪漫天，就是冻也得冻红了，还有寒风吹着。也正如古话长说，一方水土养一方人，西藏地区的气候环境养育了这么一群朴素的人。在这里，女人作为家庭的一份子，身份地位并不比男人差，都很卖力的为家庭操劳。而无论男女老少，则都透露出一种最原始的朴素，尽管听不懂藏语，只能通过字幕去了解他们在说什么。
四年级上黄冈作文大全【八】
今天，阳光明媚。维尼打了个哈欠，伸了个懒腰起床了。他习惯的打开食物储藏柜，闭着眼睛摸了摸蜜罐，准备大吃一通，却发现蜂蜜已经被吃完了。罐底还散发出诱人的香味。维尼摸了摸自已“咕咕”发出抗议声的肚子，用舌头舔了舔蜜罐想：哎~起了个大早就是为了吃东西，没想到，却吃完了~这不是要了我的命吗！”
说巧也巧，正在维尼准备吃下臭气熏天的香蕉时，蜂后和蜂兵正提着一大桶蜂蜜朝蜂窝奔去。维尼萌生了一个念头——偷蜜。说干就干，维尼迅速穿好衣服，戴上纱网帽，踮手踮脚地出发了。维尼躲在蜂窝下的草丛里，用竹竿轻轻的挑着蜂窝。眼看就要成功了，可就在这时，维尼脚下一滑。然后竹竿猛猛地敲击着蜂窝，蜂窝直接来了个360°的大翻转，紧接着，一大群蜜蜂组成一个火箭头的队形向维尼飞去。可怜的维尼因为太过紧张跑掉了帽子。哦，现在正一边捂着屁股，一边大喊，救命啊！救熊啊~妈呀疼啦！
到了晚上，维尼被蜇得鼻青脸肿，没想到这却帮了他……
第二天早上，维尼还没睡醒。就听见‘咚咚咚’地敲门声。维尼一边小声抱怨一边去开门。开开门，哇，奶牛大婶、跳跳虎、捕头等人都来了。手里还大包小包的提着东西。来看望自己了，不由大喜。奶牛大婶先发话了：‘维尼，听说你受伤了，这是补品，给你。’什么，给我！维尼感觉在做梦，这是他做梦都得不到的东西——奶油糖、超级蜜蜜糖……
