无规矩不成方圆,无纪律和谈教学。本学月我校开展了全校师生“讲知守”的.主题教育活动,作为教师的我,更要以身作则,为学生做好榜样,通过自查与反思,感觉自己在思想、工作、纪律等方面存在一些不足,现将整改与承诺如下:
1、过去自己只忙于教学,自觉挤时间学习很少,特别是对发展迅速的计算机知识更欠缺,所以我从现在起要多挤时间学习,努力提高自己的专业技术知识水平,否则将会被淘汰。
2、由于自己刚入教师门,对如何让执教职业教学很陌生,课堂教学乏味,学生学习兴趣不大,最近我引入多媒体教学和兴趣实用数学教学,学生的学习兴趣有明显提高,所以我承诺以后多用多媒体教学和兴趣教学辅导学生。
3、过去我完成工作任务慢,质量不好,从今后我保证按时按量完成工作任务。
4、我的师生关系必须改善,我上课有时带有情绪化教学。以后要尽量多关心每位同学,处理好后差生的问题,努力争当受欢迎的教师。
5、我作为一名教师,时刻将自己置身于纪律、规矩约束之下,给学生树立老师的榜样,做一名受学生爱戴的老师,让领导放心。
6、为了长期从事教育事业,我承诺长期自觉学习,保证用现代教育手段教学不低于授课时的30%,接受领导的督导考评。
以上是我的真心承诺,完全一致,说到做到,否则我甘愿接受学校的处罚。
好家风,实力厚是指家风内涵共同约定,崇德好礼,向上向善,金玉良言。
家风是一个家庭代代恪守家训家规而形成的,一种较为稳定的具有鲜明家族特征的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。家风是家庭的灵魂,是家族最宝贵的财产,是家族成员引以为豪的源泉。家风是融化在我们液中的气质,是沉淀在我们骨髓里的品格;是我们立世做人的风范,是我们言行举止的标杆。
家风是道德品质的披沙拣金、世代积累,是嘉言懿行的代际沉淀、流风余韵,犹如家庭成员的脉脐带,代代相传,绵延不绝,成为一个人精神成长的母体。“家之兴替,在于礼义,不在于富贵贫贱”。[6]因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人不胜枚举。包拯家风“犯赃滥者,不得放归本家”,严厉要求其后代不犯脏滥,不违其志,否则就不是包家子孙,了也不得葬在包家祖坟。岳母姚氏“精忠报国”,刺于儿背,岳飞再将这一家规传承,严格教育参战的儿子,一心报国。清代名臣林则徐留给后辈的家训:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”视金钱如粪土,世人点赞,世代颂传。
家风非一成不变,当一脉相承,与时俱进。以家国情怀托举复兴使命,故而具有撼人心魄的大实力。
父亲小时曾读过几年私塾,引以为傲,因此也特别喜欢读书,尤其喜欢读古书,说话特别喜欢引经据典。从小到大,就十分注意培养我们喜好读书的习惯。给我印象最深的是,小的时候,父亲在自己订阅杂志的时候也给我们订阅了许多的杂志。到上学的时候,老师要求每位学生都要订阅一本杂志,父亲便让我把那厚厚的一摞订阅单拿去给老师看,那种骄傲的感觉至今我都记得。
从儿提时代的听话,到青年时期的抵触,一直到现在自己也为人父的理解,终于知道了读书的好处,终于明白了父母的良苦用心。
读书,可以增长人的见识--秀才不出门,可知天下事;读书可提高阅读能力和写作水平--读书破万卷,下笔如有神;读书会明白许多道理,可提高一个人的修养,可以陶冶性情;读书可以使我们找到好工作,文凭的重要性大家都明白的;读书可以使我们适应这竞争激烈的社会。总结起来,最能记住的最通俗的一句便是书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
所幸,在颇有幼儿教育天赋的老婆的引导下,小小的女儿不知何时便养成了爱看书的习惯,最爱缠着我和老婆给她看书讲故事。现在我知道了,这就叫亲子阅读,阅读是教育学习的起始,而亲子是爱的本能,我想,我们会坚持亲子阅读,把读书好习惯继续带给女儿。
孤独的庙,残破的街,空荡落寞,很是凄凉。这便是《小巷守庙人》发生的故事背景——一个寂寞的庙,陈先锋庙。那庙连调皮的男孩子们都不敢去,却有个五十多岁的守庙人,静和尚。静和尚个头不高皮肤黝黑,整天像是喝醉了酒,走路摇摇晃晃。他与鸭子“多多”为伴,每天自己种菜,过着清苦的`日子。
故事是从男主人公,一个调皮的孩子与朋友田螺斗蛐蛐失败开始的。两个孩子到陈先锋庙去捉蛐蛐,找到了罕见的“蜈蚣蟋蟀”,正要扒开院墙找却被静和尚喝止住。静和尚对于陈先锋庙的爱与善良在这里便可见一斑了。院墙已经残破,和尚却还要如此拼命的去守护,宁愿放弃舒服的生活去守护,但是他并没有呵斥孩子,而是心平气和的阻止孩子们。同时,鸭子“多多”也在与和尚一同守护着这个庙。多多是静和尚在发大水时救下的,并一直都养了下来,也通了人性,爱上了这个庙。
待两位调皮的孩子第二次来捉蛐蛐儿,便想到了给多多吃灌有白酒的芝麻团 。多多醉倒之后,静和尚第一次对我们发了火,他以为多多掉了。这便凸显出了静和尚的第三个特质——对于生命的重视。仅仅是一只鸭子,却让静和尚又是灌肥皂水,又是祈祷。这是两个孩子的心灵第一次被静和尚震撼,即使孩子们并没有觉察到。但是当他们出了院门之后,静和尚的话却还是在他们的耳边回响……
第三次捉蛐蛐,两个孩子终于遇上了倒霉事,院墙被他们弄塌了。而这次,静和尚并没有去训斥他们,而是心情沉重。救下了他们之后,静和尚想到了陈先锋的英勇,想到了当今那些人连修庙的钱都不出,他和气的告诉两个孩子不要再来玩,他准备继续独自守护这个庙。同时,静和尚的形象在两个孩子心目中也变得高大起来。他们明白了,明白了静和尚坚守的不只是一所庙宇,他更是继承了前辈的遗志,坚守了民族的精神啊!事情似乎正在渐渐好转,孩子们商量着要去为陈先锋庙做点什么,正在文章让我们无限遐想之时,噩耗降临了——
静和尚要走了!
现代人的铜臭与破旧但纯洁的陈先锋庙终究不能相容,以开发项目为由,陈先锋庙要被拆除了。虔诚的告别过后自然是惨痛的离别,两个孩子看着静和尚远去的背影,终于被触动了心灵,举着雨伞追了上去,故事到这里就结束了。
虽然陈先锋庙被拆除了,但是陈先锋庙所代表的那种精神却是永远也拆不掉的。那种善良坚强舍己为人的民族精神,虽然在当今的社会中就如同静和尚这样的人一般少见,但是还是存有的。我们是祖国的未来,我们如同文中开始的两个孩子,对这种精神持着有些怀疑,有些认不清的态度。但是只要我们了解了,接受了这种精神,就如同文末的两个孩子一般,那么祖国的未来一定会传承下去民族精神,让未来更加美好!
军旗,神州寰宇上下,白山黑水间,鲜红的八一军旗猎猎迎风招展。
军旗,万里海防线上,浪花碧海间,鲜亮的八一军旗凌波傲然飘舞。
军旗,蓝天下长空里,风雨无阻间,鲜艳的八一军旗默默仰天高歌。
军旗,你与大地相伴依偎共甘苦,你与海鸥细语呢喃齐展翅,你与白鸽相约行走同飞翔,你与战士相恋携手卫家国。
仰望军旗,战士自有战士的豪情;
仰望军旗,战士自有战士的胸怀;
仰望军旗,战士自有战士的欢乐;
仰望军旗,战士自有战士的气魄……
虽说是漫漫黄沙遮天日,虽说是皑皑白雪少人迹,军旗,有你相伴战士的心间永远盛开着鲜花朵朵,有你相伴战士的脉里奔腾着的是长江和黄河。
虽说是恶浪滔天无处藏,虽说是山涯陡峻路难行,军旗,有你相伴战士的心海上就有海鸥翩跹飞舞,有你相伴战士的心空上翱翔着的是成群的白鸽。
军旗,有你相恋相依相伴共携手,战士不寂寞。
看,军旗下,钢枪、钢盔和钢筋般的战士们集结而成的钢铁长城的方队走来了。
看,军旗下,齐步、正步满怀豪情走过的一列列整齐队伍。
看,我们的战士们向着五星红旗,向着国徽,向着八一军旗走来……
默默注视着猎猎迎风的军旗,将士们缓缓的,凝重而庄严地举起右手,对着鲜亮的五星红旗,对着金光闪闪的国徽,对着鲜艳的八一军旗敬了一个标准的军礼。
在南昌城头,在长征途中,在井冈山上……多少个雨腥风的日子里。
在青纱帐中,在铁道线上,在三大战役中……多少个硝烟弥漫的日子里。
在青藏、新藏、川藏线上,在三峡工地上,在祖国的建设的角角落落。。。多少个挥汗如雨的白天黑夜。
在大兴安岭,在长江两岸,在灾难发生的每一刻……多少个抢险救灾的黑夜白昼。
军旗,你是号角,你是明灯,你是战士们力量的源泉。
几十年的风风雨雨万水千山,几十年的艰难岁月千辛万苦。铸就了七十七年后的辉煌。
军旗,你是战士们心中不倒的神灵,你是旗手胸中不灭的精魂。
军旗,战士们用赤诚拥抱着你,先*们用鲜浸染着你,
军旗下,战士们告慰英灵:鲜红的八一军旗不会忘记你们!一个战士倒下了,会有千百万个英雄站起来,我们将用我们的肉之躯铸起祖国新的长城!
军旗下,战士们向祖国向人民宣誓:祖国,请放心;人民,请放心!军旗,请放心!我们生----是祖国的人;-----是人民的魂!
军旗下,战士们举起右手,一个庄严而标准的军礼就是战士的誓言!
这就是军旗下战士的军礼!
并不需要为了说明有知识,而表现寡言少语;同样,也不需要为了说明有聪明,而表现性情温良。通常情况下,为了什么,而什么的,都不会长久。因为那不是真实生命的流露,而是外在粗略的伪装。纸包不住火,也可以应用到此处。
不知大家有没有发现,有时看到一位美女很优雅地坐在桌前喝着咖啡,看似很温柔端庄。一旦与她对话,或者听她与友人对话,就发现判若两人,谈吐举止就显得特别粗俗无趣,甚至没有家教。同样,有时看到一位帅哥很有格调地翻看着杂志,看似魅力迷人。一旦与他对话,或者听他与友人对话,就会发现表里不一,思想言语就显得特别肤浅庸俗,甚至毫无教养。
可见知行合一和表里如一是多么难。然而,无论有多大的难度,我们都需要卸下所有的防备和面具,真实的面对亲朋好友和自己。因为涉及灵魂深处的才有价值和意义,一切外在的肤浅总归会褪去。人与人之间的交往接触,同样也是如此。群处守住嘴和独处守住心,都需要此般的智慧、平静的内心和谦卑的认知。
三年前,我还在老家那做事。工作之余,基本和各种企业家接触比较多,也会经常去一位好友老总的私人会所。这个会所和其他大家平常看到或知道的会所都不一样,不是吃吃喝喝互相吹牛的地方,更不是私藏小秘的场所。有个本质的区别,就是这位老总也是有信仰的人,所以这个会所自然汇集了很多有共同信仰的企业家。讨论的话题一定少不了企业社会责任等议题。
这个会所经常举行各种讲座和活动,平均每星期至少有一场,内容涉及面很广,如金融、文化、艺术、创业、信仰、公关、健康等等,所以经常会人满为患,来的人都是各行各业的老总或行业精英。但这些并不是本文的重点,重点是这位老总身边的一位助理Y,总是默默无闻的做着各种事情,不管大小事,她都能随时上手处理。每次总是微笑着面对大家,随时照应所有来宾的`需求。
一般参会我比较专心听现场,也不太会打扰周边的人。自从参加多了以后,就慢慢和Y熟悉起来。有一次在散会后,人不是很多的情况下,和她聊了起来。原来她不是本地人,之前学的计算机,然后被老总招过来做总助了。自己没想到她年纪很轻,也是90后,但是思想却很成熟,很内敛,不浮躁,也很乖,态度柔和,也特别会照顾人。相信Y在这位老总身边学了不少东西。
她每次都是很友好的主动问别人,需要什么帮忙。在有活动的时候,基本都是默默的坐在最后面,观察着各位老总或者场地的需要,都会提前想到,并妥善安排。久而久之,很多来参会的老总都会很关心的问候她。虽然她几乎都不怎么说话(并非内向,私底下还是能说会谈),但大家都很喜欢她。她身上有一种安静的美。
因为她知道,什么场合适合她说话,什么场合不适合她说。什么时候需要出现,什么时候需要隐藏。分寸把握的很好,事情也处理的到位。以至于现在她谈婚论嫁的时候,一些老总也帮忙介绍男生给她。可惜现在她回到老家去了,我的这位好友老总失去了一位得力干将。虽然她回去了,但老总一直还在召唤她重新回去帮忙。
任何懂得群处守住嘴,既能把握现场又能在背后默默做实事的人,在哪都受到欢迎。时光和伯乐一定不会亏待他。
这是我朋友的朋友的故事。我并不认识他,也不熟悉他。只是从朋友那得知他的一些碎片信息。他是一位商人,同样重要的是,他也是一位有信仰的商人。经常在独处的时候,向上帝感恩。
有一次,他在分享自己故事来勉励其他年轻人。他是一位新加坡人,管理着一家新加坡物流公司,他是这家公司的老总。这个家族企业所涉及的产业几乎垄断了整个行业。在整个分享之前,他淡淡的说了一句:“感谢上帝,让我有机会荣耀祂,我本身不配”。
他分享说,自己一个人的时候,经常自言自语,“天啊,我很惧怕自己继续这样成功下去,会变得骄傲自大,自以为有多大能耐,而不是靠着你的恩典,请你指教我,在一切的成就中学会做一个谦卑的人。”
有信仰的人在做事情之前,往往都会先安静的默想、默祷或灵修,来对付心中的“老我”,才能更有序、有清晰的思路和轻松的心态来面对各项复杂的事务。
独处的时候,守住心很重要。因为大多数人闲下来,就会无所事事。甚至一些人,会放荡不羁。所以保守心更为重要。正如人们所言,“你要保守你心,胜过保守一切。因为一生的果效,是由心发出”。
五官中,嘴巴最大的功用是吃和说。但凡能管得住自己嘴的人,方能从容面对人生。这些人都满有智慧,不管是吃还是说。在吃方面,能自我节制的人,通常不会太胖,身材有型也别致。在说方面,不多言多语的
人,通常不乏知识,还有聪明和智慧。
要记住:群处守住嘴,独处守住心。
通过“讲知守”活动的开展,现向党组织和广大干部职工承诺并接受监督检查:
一、严格遵守中央、自治区和集团各项政治纪律,坚决“守纪律、讲规矩”,做到“立足本职、遵纪守法、争先创优”。
二、以身作则,严于律己,认真执行中央八项规定和《国有企业员廉洁从业若干规定》,做到清白做事,干净做人。
三、处处以党员标准严格要求自己,充分发挥共产党员的先锋模范带头作用,在守纪律、讲规矩上作表率。
四、树立正确的人生观、价值观、荣辱观,自觉维护集团利益,抵制一切危害集团利益的不良行为。
承诺人:
2017年 月 日
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