邵阳市元宵节的习俗作文（元宵节的一件习俗作文） - 作文仓库

邵阳市元宵节的习俗作文【一】

元宵节称为元夕，又称元夜，还称为上元节。在古代，元宵节又被称为灯节。你知道有关元宵节的习俗吗?不知道吧，那不如我来告诉你吧!可以欣赏美丽的彩灯，可以看五颜六色的烟花，还可以吃元宵哦!

在元宵节的`晚上，妈妈带我到市场上买元宵。一进市场，就听见许多卖元宵的商贩吆喝道：“卖汤圆了，卖汤圆了……”我东张西望，看有没有我最爱吃的芝麻汤圆。不一会儿，我发现一个精美的盒子，上面印着“芝麻汤圆”四个字，我飞快的跑过去问：“叔叔，这个多少元?”叔叔和蔼地说：“10元，小朋友。”我就拉着妈妈的衣襟说：“妈妈，我们就买这个好不好!”妈妈笑着说：“行!”付了钱，我和妈妈便回家去了。

刚到家，我就迫不及待地把盒子拿到厨房拆开，等到妈妈烧开水后，就把汤圆“扑通扑通”放进锅里，过了一会儿，元宵便升起来了，我问妈妈：“元宵好了吗?”妈妈说：“得再煮会儿。”我便到旁边餐桌等候，没过多久，妈妈从厨房端出几碗热气腾腾的汤圆，我用勺子捞起一个，咬一口，滑滑的，甜甜的，那味道真美。元宵节吃的汤圆，看似圆圆的，其实它就代表着团团圆圆。甜甜的，代表甜甜美美。

我们一家人吃完汤圆，就去广场看烟花。只听“嗖”的一声，烟花飞上天空，“啪”一炸，烟花就像菊花似的散开，有的像流星划过;有的像天女散花……，望着满天烟花，我情不自禁感叹道：烟花很美，但很短暂，就像时间，一不留神就过去了。

我喜欢元宵节。

邵阳市元宵节的习俗作文【二】

我，一个普普通通的中学生。可掀开往事的记忆，想起他们--关心和帮助我成长的人们，我倍感自己是普通人中的幸运儿，这深切的感悟有来自“听妈妈讲故事”的幼年记趣，更多的是自己的亲身感受。

每当别人夸我聪明伶俐，健康活泼时，妈妈总是带着自豪和欣慰，我理解，妈妈在养育我过程中的那份精心、那份珍重。为了她们的宝宝--我有个良好的胎育环境，爸爸亲自下厨，烹制出可口的饭菜，让妈妈吃好。爸爸还变着法子让妈妈高兴，天天有好心情。如今我能拥有“阳光女孩”的称号，真得感谢爸爸妈妈的胎教呢。

每当别人夸奖我在琴键上飞舞的双手有灵性时，我打心眼里感谢朱医生。五岁那年，我因为贪吃鸡蛋把稚嫩的小手伸进了沸腾的开水中，烫伤了手。朱医生为了我以后手上不留下疤痕，能拥有一双女孩所特有的漂亮的手，不顾妈妈抽泣，奶奶的心疼，专注的为我动手术，帮我一点点的剥去被烫伤的皮。以便于新皮重新平整的长出来。当我疼得哭叫时，朱医生耐心的劝导我：“孩子，要勇敢。”现在想想，要不是朱医生的精心治疗，那有我今天这双灵巧而又白皙的手呢?朱医生，真的好感谢你!

每当老师在班上表扬我勇于负责、乐于助人时，我就想到我家的保姆刘阿姨，记得在我六岁那年，我爬到高高的柜子上拿玩具，脚没站稳，头朝下栽了下来，刘阿姨一个箭步冲上来，双手托住了我，她把我抱在怀中，一个劲的说：“不要怕，阿姨在这。”深怕碰伤了我，而她自己却折断了小拇指。刘阿姨，你在老家过的可好，明敏可想你呢!

九岁那年，和妈妈去青岛旅游，我走散了，我害怕极了，一个人在街上大哭，这时一位好心的叔叔帮我一家家旅馆去找，还到广播站去寻呼，才终于找到妈妈。今天，我能拥有我的家，拥有我的爸爸妈妈，还真得感谢青岛那位不知名的叔叔。

这一幕幕构成了一个普通的我、完整的我、幸运的我，想到这些常常感动不已，真切的感悟到：我的生命并不仅仅属于我自己，我活着也不仅仅是为我自己，因为我成长的每一步有那么多认识的、不认识的人在关心着我、扶持着我。我要善待自己、珍爱自己，用一生辛勤的劳动来报答过去、现在、将来关心我的人们。此时此刻，我在心中默默的祝福他们：好人一生平安!

邵阳市元宵节的习俗作文【三】

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉时期就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，(太一：主宰宇宙一切的神，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

吃元宵

吃元宵是一个传统习俗，一般多在元宵节吃。“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

04观灯

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762时的开元盛世，长安的'灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是中国独有的富有民族风格的一种文娱形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

耍龙灯

舞龙是起源于中国的传统舞蹈。舞龙和舞狮，古时是在一年中的大型节日里面节目之一。随着华人移民到世界各地，现在的舞龙文化，已经遍及中国大陆、中国台湾、中国香港、东南亚，以至欧美、澳洲、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的一个标志。

舞狮子

舞狮是中国优秀的民间艺术。每逢佳节或集会庆典，民间都以舞狮来助兴、舞狮有南北之分，南方以广东的舞狮表演最为有名。狮子是由彩布条制作而成的。每头狮子有两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下，装扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态动作。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。

送孩儿灯

送孩儿灯，简称送灯，又称送花灯，是古老的汉族民俗文化。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一种汉族传统习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

偷菜节

偷菜节，又称偷菜日，是流行于中国某些地方的传统习俗。是在每年的农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同姓朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。

迎紫姑

迎紫姑是汉族传统民俗活动。紫姑是汉族民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，像对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了古代汉族劳动人民善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

走百病

走百病是明清以来北方的汉族传统民俗文化，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。德州妇女登上南城门，走到大寺阁，俗谚：“爬爬城，不腰疼。”黄县(今龙口市妇女走百病必须过西关的月牙桥。莒县农村男女老少这天都要到野外走一走，谓之“走老貌”，据说每年走一次可以青春常在，永不衰老。

逐鼠

逐鼠是一项元宵活动，这项活动始于魏晋时期。主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们传说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。

踩高跷

踩高跷亦作“ 踩高蹻 ”，一种民间杂技。表演者装扮戏剧或传说中的人物，踩着有踏脚装置的木棍，边走边表演。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，深受群众喜爱。以前，每到农历正月，一队队高跷会，在腰鼓、小铴锣、大小钗的打击乐中穿街而过。一拨儿高跷人数不定，一般十几人。身量高的踩低跷，身量矮的踩高跷。表演者是传统戏装打扮。由开路棍打头儿，随之便出现肖恩、白蛇、唐僧、丑婆、姜子牙等艺术形象。由于诙谐有趣、粗犷喜人、声情并茂、时有乐哏，一向为北京的人们所喜爱。

中国情人节

对于中国情人节，目前大致有三种说法：一个是元宵节(正月十五;二是农历三月初三，相比之下，这个更为准确，另一个是七夕节(本称乞巧节，七月初七正月十五元宵节，被称为中国的情人节。此称谓古来已久。元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节和上巳节，才可以出来，甚至和男友幽会谈情。七夕更倾向于是一个女子过的节日，其内涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。因此不能单纯地因为是牛郎织女相会就把七夕附会成“情人节”，严格意义来说，元宵节的“情人节”功能胜于七夕节。