民国九岁女童写的作文(儿童优秀作文期刊)

民国九岁女童写的作文(儿童优秀作文期刊)

首页写景更新时间:2023-04-19 23:37:10
民国九岁女童写的作文(儿童优秀作文期刊)

民国九岁女童写的作文【一】

今天是你九岁的生日。我不禁再次感叹时间老人的脚步走得太快了,转眼间,你已经由一个53厘米3.65公斤的小奶娃长成了一个144厘米33公斤的小男子汉了。看着你一天天长大,由一个懵懂无知的孩童成长为一个喜欢和我神侃天文地理、科学历史而好不露怯的少年,我的欣喜是无以言表的。

尤其这一年来,你的成长是我每天都能看到的。你的自理能力和自控能力的成长,尤其让我惊喜。暑假你自己在家,学会了蒸米饭、用微波炉热菜。你还懂得了知恩图报,假期你经常在小朋友家吃饭,你知道了提议买个礼物送给小朋友表示感谢。放假你自己在家,开始我给电脑设了密码,你要求我取消密码,说我要相信你可以控制自己。我也觉得你长大了,可以尝试一次给你自我管理自己的机会,如果你禁不起诱惑,我再随时收回你的权力。你的表现让我非常自豪,我的儿子真是长大了!儿子,原谅我开始没有完全信任你,我设置了几种办法,来看看你是否真的没有随意动电脑,你果然没有。有两次你要用电脑,都是电话先告诉妈妈的。这个结果既在妈妈的意料之中,又非常让妈妈为你自控力的提高而惊喜。妈妈相信你不会沉迷网络的,你有很多的爱好,你喜欢读书喜欢户外运动,喜欢和小朋友玩耍,这些和网络游戏相比,更能吸引你。假期你上午写作业、看书,下午去户外和小朋友玩,时间安排的非常好。有几次周末,楼下有小朋友叫你下楼去玩,你站在窗户前向下面喊:“我在写作业,写完就下去”。你发现自己长大了么?以前你是不是听到小朋友的声音就火烧了屁股似的,可怜巴巴地望着妈妈:“我可不可以先去玩,等小朋友都回家了,我再回家做作业。”

随着年龄的增长,你更加懂得怎样与小朋友们相处,你总是能看到别人的优点。我记得有一次接你放学,看到一个男孩打开车窗大声地和你打招呼,你也大声地回应。等那个男孩走远后,我问你这是某某同学吗?你说是。我有点遗憾地说:“看起来很机灵的孩子啊,怎么学习会那么差的”。你急吼吼地解释:“他虽然学得慢,但是不给别人捣乱。而且他个子高跑得快,不胖不瘦,身材健美。”最后还补充一句:“我很喜欢他,他是我好朋友之一。”呵呵,儿子,妈妈可不是以成绩论英雄的大人哦!每个人都有自己的闪光点和自己擅长的方面。只要是诚实、正直、有逐渐完善的自控力的孩子都是可以交的朋友。妈妈经常参加你们班的活动,认识了你们班的很多孩子,妈妈发现你们班的孩子都是心地纯良的孩子。幼儿园的时候还太小,很多同学随着时间的流逝,已经在你们彼此的脑海中愈来愈模糊。而小学就不同了,小学六年,你们朝夕相处,一个餐厅吃饭一个教室读书,午睡,你的床抵着我的床,这份感情是你一生的财富。将来即便你们分开了,去了不同的初中、高中、大学,毕业去了不同的城市,甚至有的去了国外,电话和网络会连着你们彼此,不会断了联系。儿子,好好珍惜这份友情。

儿子,妈妈说不以成绩论英雄,并不是说成绩不重要,好的成绩是给一个努力上进的孩子最好的回报。你一直很努力,妈妈为此感到骄傲,就像你说的一样,即便没有一点奖励,还是想学习好的,因为成绩好自己最高兴。妈妈希望你能一直保持学习的兴趣,一步一步坚实地走过自己的学生时代。未来的十年是对你一生都至关重要的十年。努力吧!孩子,不要吝惜自己的力气,有多大劲使出多大劲。等你长大了,回想自己的'学生时代,一定会为自己的努力与坚持感到无尚的骄傲和自豪,无悔自己的少年与青春时光。

妈妈一直是“读书有用论”的坚定支持者。儿子,你喜欢历史,晚清重臣曾国藩的名字你一定不陌生,他曾经说过:人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。你的阅读量和阅读的广度是妈妈在你这个年龄的时候绝对比不了的,你对阅读的热爱,既让妈妈感到欣慰,又让妈妈由衷地佩服。妈妈希望你以后能够在精读上多尝试一下,只有精读才能让你更深入地了解你所读的这本书。你试一下,大声地朗读一本自己喜爱的书,是一种很美妙的感觉。妈妈经常要求给你读一段书,你有没有感受到妈妈陶醉的享受?

儿子,你是个爱玩的孩子,喜欢运动,这是非常好的爱好。除了跑、跳、骑车、滑板、游泳这些单人运动,妈妈希望你能学习一两项两人运动和多人运动项目。乒乓球是你一直在学习和锻炼的一个项目,以后你还可以选择几个运动项目去学习,比如网球、羽毛球、篮球、足球等等。运动不但可以强身健体,还是一项很好的人际沟通的媒介,同时还是一种情绪宣泄的手段。等你长大了,可以和自己的朋友一起去运动,既拉近了关系,又让自己能够从繁忙的学习或者工作中解放出来。妈妈希望你能一直坚持锻炼身体,到爸爸这个年龄,也能有矫健的身姿,到姥爷这个年龄,能像姥爷一样身材挺拔、动作迅速。儿子,你想不想?

儿子,“金无足赤,人无完人”,尽管你是妈妈的儿子,尽管妈妈总是觉得自己的孩子这里也好那里也好,是世界上最可爱最优秀的小孩。妈妈还是想说说你的不足和妈妈对你的期望,你可要耐心地看完呦。

写字现在不算是很大的问题了,儿子,由此你也应该能发现“世上无难事,只要肯登攀”不是骗人玩的吧。最近你写的字有很大的进步,我觉得你已经写的比妈妈写的好了,以前妈妈经常给你写个例字让你比着写,以后妈妈可不敢再班门弄斧喽!妈妈只想想提醒你一定要坚持哦,做任何事情都不能一曝十寒啊,一天好不叫好,一周好也不叫好,你能够坚持一个月都写很好的字,妈妈相信你随便写出来的也会是好字了。坚持!儿子,继续加油!

妈妈最想说的是什么,你大概也猜出来了吧?宝贝儿子,你算算你有多少个陀螺了?你再算算你一共花了多少钱买陀螺了?你会不会被那个数字吓着呢。妈妈知道你是个爱玩的小孩,每次流行一种新玩具,妈妈都会买给你,各种型号种类的,买几个也是正常的。可你很贪心啊!要了一个又一个,整天挖空心思发动你的小脑筋,找各种各样的理由要买啊要买啊,一副不把所有的陀螺买回来誓不罢休的架势。如果这个理由不能说服妈妈,你就找另一个,另一个不行,再发掘一个,刚发掘的这个不行,就再想。就这么着,你每天陀螺陀螺,满脑子满嘴都是陀螺,妈妈满耳朵都是陀螺。妈妈第一次在教育孩子的问题上感觉头有三个大,妈妈只能暂时想了个给你记账的办法,你今年买玩具花的钱只能不超过你压岁钱的一半,你算算今年还有几个月,每个月最多还能花多少呢?从明年开始,你的压岁钱中的三分之一你自己管理。妈妈建议你把这三分之一的钱分成十二个袋子,每个月最多用光当月那个袋子的钱。如果有剩下的就更好啦,你把他们单独放到一个结余的袋子里,其他月不够用的时候可以用。如果能结余到年底,妈妈奖励给你同样金额的钱,怎么样?剩下的三分之二,其中三分之一是不能动用必须存下来的,你上大学后才能拥有使用这部分钱的权力。另外三分之一可以用,必须经过妈妈同意,可以外出游玩的时候给朋友买礼物、朋友生日买礼物、捐款等等,就是不能用于买玩具。

儿子,你是个有控制能力的孩子,妈妈希望你能控制一下自己购买玩具的。咱们家不是很富也不是很穷,买几个玩具的确花不了几个钱,就像你说的妈妈一个月的工资就可以买很多很多个陀螺了。可是世界上好东西多的是,不可能尽数都拿来,即便没人给你要钱都不可能。人要学会放弃,懂得取舍,学会选择,这是一种智慧。你是个聪明的孩子,妈妈希望你能有这种智慧。只有你自己能够意识到贪心是个大毛病,你才有可能改正,光靠妈妈限制只能起到暂时的效果。妈妈希望你能想想明白,好吗?

儿子,最后妈妈想给你说:“亲爱的儿子,生日快乐!希望你健康快乐地度过每一天!无论你是成绩好还是成绩差,健康还是疾病,好脾气还是坏脾气,妈妈会永远爱你百分百。”

爱你的妈妈

 

民国九岁女童写的作文【二】

两岁的你坐在爸爸肩上喃喃自语可爱至极。三岁的你第一次坐飞机跟爸爸妈妈游故宫,登长城、看奥运,脚力一点都不输给男孩子。四岁的你热爱阅读、看了满大书架的童书与漫画,成就了你乐观、开朗、幽默的性格。五岁的你仍然爱哭,经常会为小朋友不经意的一句话一个动作而伤心不已。六岁的你踏进小学的大门,系上红领巾,并拿到了你人生中第一块奖牌与荣誉。

七岁的你懂得珍惜朋友、善良、热情、并且记住了说话要算话,成为了班上最受欢迎和喜爱的同学。八岁的你骑着马儿在内蒙草原上奔驰传来笑声一串串,跟爸爸妈妈说还想要骑到高山上去。九岁的你宽容、大气、会牵着一年级弟弟的手嘴里念叨着快点快点上学要迟到了,这一年爸爸给你申请了QQ号,你写下签名:“我虽然很黑,但是在非洲人眼里可算是很白的哟!”,这种自嘲精神妈妈自叹不如。

这一年你的生日在周日,按惯例我们要去看望深圳的爷爷奶奶,早就计划好的.你提前在周六邀请了同学到家里来庆祝,目的只为了可以顺理成章的吃两次生日蛋糕,你那贪吃的的小把戏妈妈岂能猜不到呢,呵呵---,虽然妈妈和外婆忙得不可开交,但是妈妈心里还是很开心的。“亲爱的女儿,你身上有着太多太多闪光点和让爸爸妈妈惊喜的地方,生活中你用丰富的知识与人交往,小小年纪说话沉稳且带点小诙谐,当爷爷祝福你好好学习将来能考上北大清华时,你悄悄地跟妈妈说其时你想考哈佛大学,说实话,孩子你再一次征服了我!妈妈只希望你快乐,就像现在这样,爱吃爱玩爱笑当然也爱哭,但这丝豪未减低你的个人魅力,我们只有一个心愿:健康快乐地成长,永保一颗正直善良的心,乐观积极向上,那么在今后的人生道路上,你会走得更宽阔更深远-----

民国九岁女童写的作文【三】

《民国风度》中的79位人物,可以大概归结为三个序列。一是大学校长,如梅贻琦、蒋南翔、蒋梦麟、马寅初、傅斯年、张伯苓、马相伯等。他们的风骨、精神各不相同,但其个人风采以及对学校的影响,都令今人在追慕之余不甚感慨。二是近代以来各学科在中国的奠基人,如考古学之李济,现代语言学之赵元任,物理学之叶企孙、吴大猷,地质学之丁文江,经济学之何廉,社会学之陶孟和等。他们对自己安身立命之学科的关注与倾心,真非今日许多学科之“权威”所能比拟。三是其他文化业界的前辈,如大公报社之张季鸾,商务印书馆之张元济,编辑界之孙伏园,新闻界之邵飘萍、黄远生等。他们的责任担当、社会敏感等等,都展现出那个时代的品质与高度。

民国那些人体现着民国风度,他们虽然千人千面,个性迂狷狂痴,但内里不失风骨、风雅与风趣,底子上都有一个“士”字守着。“士”乃知识分子的本色,它要求知识分子必须对家国、社会、历史有所担当,对自我的生命有所担当,对学术本身有所担当。因拒收张作霖30万元封口费而遇害的邵飘萍有一座右铭:铁肩担道义,辣手著文章。“铁肩担道义”可以概括为民国那些人的担当之“志”,是他们对自我在社会、历史中的角色、立场的选择与认定。他们是那个时代的.“公共知识分子”,他们代表的,不是某个利益集团的利益,更不是一己之私利,而是社会公共利益,是时代的正义和良知的代表。

钱理群先生在该书的序言里谈到,知识分子对家国、社会、历史的担当,在两个时刻显得尤为重要。一是民族危难时刻,可举一例:曾任辅仁大学校长、北京师范大学校长和故宫博物院图书馆馆长的陈垣先生在北平沦陷时对启功说:“一个民族的消亡,从民族文化开始。我们要做的是,在这个关键时刻,保住我们的民族文化,继承下去。”二是在社会道德失范的时候。危难时刻显本色,越是社会道德失范,知识分子越要承担起精神坚守的历史责任,大学也越应该发挥“转移社会一时之风气”的精神圣地的作用。这其实是知识分子的自觉意识和天然责任。但随着时代的发展,知识分子的使命是否发生了变异?周有光先生在其“百岁口述”中说,一代有一代的使命,他们那代知识分子的使命是“还我河山”,那是民族危难之际的呐喊与担当。那么今天,知识分子的使命是什么呢?不好回答。

什么是对自我生命的承担?时下热衷于报项目课题的教授们可能也不好回答这个问题。《民国风度》中,费孝通对自己的老师潘光旦有段评价:我们这一代很看重别人怎么看待自己,潘先生比我们深一层,就是把心思用在自己怎么看待自己。“看重别人怎么看待自己”,在意的是身外的评价、地位,说白了,就是虚名;而“自己怎么看待自己”,在意的是自己对不对得住自己,是自我生命能不能不断创造与更新,从而获得真价值、真意义。费先生说他们那一代已经不能与潘先生那一代相比,那么我们这一代、我们教育出来的下一代呢?真让人惶恐不已!

民国那些人中,有些人只是一个学者,他们仅为学术而生。在曾昭抡同时代人的回忆中,有关曾先生的怪癖传闻很多。说他曾站在沙滩红楼前,和电线杆子又说又笑地谈论化学上的新发现,让行人不胜骇然;带着雨伞外出,却在暴雨中提伞走路,任衣物全湿;吃晚饭时心不在焉,拿着煤铲到锅中添饭;忙于工作,很少回家,有次回去竟被保姆视为客人。如此等等。费孝通先生曾对这些怪癖如此评价:在他心里想不到有边幅可修,他的生活里有个东西比其他都重要,那就是“匹夫不可夺志”的“志”;知识分子心里总要有个寄托,曾先生把一生的精力都放在了化学上,他为化学这门学科在中国的开创与成长而付出的辛苦,犹如父母之于儿女。这种对学术的痴迷,显出呆傻的状态,但没有这种状态,钱理群先生认为,是不可能进入学术,登堂入室的。现在的许多学者聪明过人,自然也就与纯粹的学术相去甚远。这固然可以说是时代、体制之弊,然要说其中个人全然没有责任,未免也是托辞。反观当下诸多“过度社会化”的知识分子,只能让我们仰望前贤,追慕逝者。

徐百柯本人在后记中说,写完14位大学校长,回首望来,不禁感叹:一校之长,今安在?很显然,当代大学校长优秀者不乏其人,徐的感叹不过意在惋惜一种“长校”精神之流逝。当年全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》,马寅初却拒不,依然笑眯眯地出入燕园,“圆圆一张脸像弥陀”。他说:我总想以行动来教育学生,希望北大的10400名学生在他们的时候和将来在实际工作中要知难而进,不要一遇困难便低头。“匹马单枪”之北大校长言行之中展现的风格气度与精神追求,让人敬仰,更让人深思。

傅斯年在1949年后出任台湾大学校长。某日冬夜,傅斯年穿一件厚棉袍伏案写作,其夫人俞大綵坐在一边缝补他的破袜——第二天学校有两个大会,校长不能太寒碜。夫人催他早点休息,他说正在为一份杂志赶写文章,想早点拿到稿费买条棉裤,“我的腿怕冷,西装裤太薄,不足御寒”。这温馨夜色下的天方夜谭,真令我辈感叹!傅斯年是何等人物?是敢在委员长面前叼着烟斗翘起二郎腿的人,却竟为一条棉裤如此周折!

这是徐百柯行文的高处,他写傅斯年这样具备种种传奇的大家,却只从平常处说起,雕刻平凡细节之中的伟大。他写冯友兰也是这样,只提冯的“两束雄文”:一是冯友兰代表西南联大致函教育部抗议其训令,此文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由,反抗思想统制”的光荣品质;一是《国立西南联合大学纪念碑碑文》,此文被史学大家何炳棣称为融古烁今的“不朽文章”。30年后,冯氏重读碑文,竟然“感慨系之”。原因何在?何炳棣有言:此碑永存,而它所代表的学术自由精神未数载即开始消逝。

此外,书中杜涌涛的序言、钱理群的再版代序,还有“延伸阅读”及作者的后记,都与“民国那些人”相得益彰,从不同角度诠释着民国风度。徐百柯认为,“他们离我们今天并不遥远,但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨,已与我们相去甚远”;但他又希望通过种种努力,来对抗断裂、遮蔽与遗忘,培养一些建设的力量。

但逝水悠悠,这样的努力,不知成效几何?

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