《西红市首富》是一部由沈腾主演的喜剧。在《老友记》中,它真的震撼了屏幕,票房上升到了8。70亿。
怎么可能每个人都不看这样“恐怖”的票房呢?
这部电影主要讲述了西虹市丙级守门员王多钰的故事,他一夜之间成为了西虹市首富,因为他是一家保险公司首富的继承人,为了获得333,543,000亿元的财富。王多玉竭尽全力迎接挑战。必须接受30天内花费数十亿的考验。当测试即将完成时,二爷绑架了王多玉的情人朱霞,最后王多玉在金钱和人性之间做出了选择。
是的,即使面对金钱的巨大诱惑,我们也不能失去人性的善良。金钱是冰冷的,但爱人的手是温暖的。钱很多,但黄金总是会用光的。这部滑稽的喜剧电影突然意识到现实生活中的人类
二爷的考验也使王多玉越来越勇敢。20万元,他丢了五个球。作为守门员,他没有越过自己的底线。一个月花费数十亿。他还用了他刚刚得到的钱。在人性和金钱之间做出选择时,这位英雄没有违背他的良心。我不得不说,现实生活中有很多诱惑,但内心是坚强的。
虽然我还是个孩子,但在我的生活中,我仍然有很多东西要从这部电影中学习。例如,一个人不能滥用自己的零花钱或通过不正当手段向父母要零花钱。当你有零花钱的时候,你不能太招摇。世界上有许多好人和坏人。很难说你是否被骗了。是的,人们不能贪财。冲动是魔鬼。这个世界上仍然有很多财富是金钱买不到的。
事实上,我也想成为一个富人,拥有无尽的金钱是多么美好。但是我们也需要成为好人,这比有钱更重要。因此,赔钱是小事,但我们不能失去良心。我们都应该是诚实善良的人。
有人说。三叶草的花语是幸福,找到四叶草就代表着你找到了幸福与希望。
于是天真懵懂的我努力的找寻那神秘的四叶草,可希望一次次破碎,那片有着神奇力量的四叶草终究不属于我,我没法找到它,可有一次,我遇见了它,并采撷了它。
那是一个下着大雪的冬天,本来雪对我来说是难得见一次的,于是带着好奇与玩的心态,我与表弟表妹们在楼顶堆雪人打雪仗,我们双手冻得通红,凛冽的冬风呼啸着,可我们还是坚持得将雪人堆好了。干完后,百般无聊的我们商量着该去哪里玩。弟弟提议去三姨家玩,于是一股脑的全跟着去了。
我们在三姨家烧烤,玩的不亦乐乎,可玩的正开心时,火灭了,我和弟弟争吵着谁去换火,我说我去,他又不乐意了,于是在我的坚持下还是我去了。弟弟从外面抓了一把雪放进煤炭里,我当时并不知道他恶作剧,于是碳炸开了,有一块火石飞进了我的眼睛里。家里人一下子炸开了。买的买药,带我去看医生,最后,医生说他无能为力的时候,我感觉到妈妈的身体软了,妈妈告诉医生,不管花多少钱,都要治好。晚上,眼睛的疼痛让我只哭,那种痛,比什么都痛,晚上我不断问妈妈,我会失明吗,妈妈搂着我,告诉我,绝对不会的,可当时我又怎么不会明白,妈妈的声音在颤抖,很明显妈妈哭过,也知道我的伤不是那么容易好的,我笑笑,尽量不给妈妈更多的痛楚。眼睛疼得时候,我紧紧的抓住床单,白天,床单已经被我撕碎了。爸爸开着车子来到外婆家,把我带到医院去检查,医生说,只要将火石取出来,就会没事的。妈妈的心终于可以放下来了,也不知道过了多久,我坐在椅子上,手上打着吊针。医生走过来让我慢慢跟他做,我尝试了两次,可都失败了,妈妈鼓励我加油。我一次次的尝试,又一次次的失败,一直都是爸爸妈妈陪在我身边,鼓励我,再不想让他们失望的情况下,我成功了,挣开了眼睛。
其实,三叶草的花语已经是幸福,何必再浪费心去找寻四叶草呢。
细细观察,我发现幸福一直都在。
伫立在松软的沙滩上,面对浩瀚的海州湾,心胸顿觉开阔。当海的精灵——太阳那丰满的轮廓慢慢地跳出海面时,天是红的,水是红的,人也成了红的。
这种精神的沐浴与熏陶,令我神往,令我心醉,令我我有清格拔俗之感。于是,日复一日,我春踏朝雾,夏逐树荫,秋随霜菊,冬伴白雪徒步径去观海。然而,随着时光流逝,我隐约觉得还有比这海上日出更新奇的东西。
少时曾读苏轼的《海市》,后来又学杨朔的散文,觉得自然也如此不公平:日出人人都可看,为什么独有海市蜃楼却不易看到?蓬莱出仙境,我们这大圣的老家——海州湾,便不是神仙的乐园?我时常遥望秦山岛、花果山这样沉思。
那是中秋节刚过的第三日清晨,我还像往常站在海边等待日出,突然,我好像踱进旷世异境中,大大地惊诧了。
静穆的天幕与朦胧平静的.海面之间,似有一支无形的妙笔在青白的宣纸上随意勾勒、点厾、皴搓。顷刻间,秦山岛隐去,出现了一幅背景广阔、斧凿神功的大写意水墨画卷。画卷上万物竟奇,形象飘逸,山水恣肆,洋洋洒洒,横亘十几里。画卷左半部分,横卧一小山岭,一座数层八角宝塔倚岭头立,大有欲与天公试比高之势。左边缓坡上,零星点缀着几间茅舍,竹篱柴门,俨然一幽静山村。古柏掩映,朝雾迷蒙,炊烟袅袅,沙路板桥,形影悠然。
画卷左半部分,重峦叠嶂,奇峰崔嵬,怪石嶙峋,古松古柏,枝遒叶茂。隐约有猕猴攀援嬉戏,游荡相逐,时隐时现。陡崖险峰,雾气缭绕,藤萝万千条,瀑布一线挂。峰顶隐约一座千年古刹巍然而立,铁门紧闭、青壁四合,中间双层大殿,其角翘然。百鸟禁鸣,钟声湮息,万籁俱静,寒意森森。峰峦之后高处远景,姿态万千,变化莫测,时而两牛相卧对视,时而麒麟飞身腾空,时而巨龙探颈戏水,时而老龟窥首云台。尽皆惟妙惟肖,栩栩如生,好像全凭一个万能的魔术师在幕后操纵着。
——这就是海市,就是我日夜向往的海市蜃楼了。
神奇的自然界赏赐给人的往往妙不可言。此时的我,如临仙山异地,心旷神怡,觉得自己也成了幻景的一部分。人在画中徜徉,物我皆非,快哉!
我忘情地凝视着面前的奇观,惊叹天地之伟大,怦然心动,不禁低吟起谙熟的诗句:“东方云海空复空,群仙出没空明中,荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫……”
蓦然,一轮红日从东方喷薄而出,霞光万道,给整个画卷上的物像镀上了一层金光,冲淡了那朦胧的诗意,向人间展示了一个新的清晰而强有力的世界,在海上,在东方,在我这默默地长期探索追求之中。
今天妈妈带我去电影院看电影,我们早早就到了,我问妈妈电影是什么名字,妈妈说名字叫《西虹市首富》。我特别好奇的问妈妈:“西红柿首富讲的是什么呢?”妈妈笑了笑说:“不是我们吃的西红柿,而是一个地方的名字叫西虹市”。
电影开始了,故事的主角是王多鱼,他一开始是个穷光蛋,在一个最差的球队里当守门员。有一天,有一家保险公司的老板找到了他,告诉他他有个二爷爷,生前是个亿万富翁,现在全部的家产都归王多鱼了,他听了后吓了一大跳,接着保险公司的金老板告诉他他二爷爷还准备了一个测试给王多鱼,要通过测试才能拿到全部300亿财产,否则300亿只能放在保险公司。最终王多鱼接受了那个测试就是一个月内花完10个亿。金老板还给他配了一个助理叫夏竹,专门给他记账的。
在这一个月的时间内,王多鱼就像发了疯一样在花钱,在花钱的过程中他喜欢上了夏竹,夏竹也喜欢上了他。最后王多鱼花完了10个亿,可是测试还没有结束,还有一个终极挑战。金老板假装绑架了夏竹,看王多鱼能不能拿1000万来换她,最终人性战胜了,他真的用1000万换回了夏竹。到了那他才知道这个是他二爷爷给他的终极挑战,王多鱼不仅拿到了全部遗产,还娶了夏竹。
这真是有着圆满结局的故事啊。
或许电影网站上给出的“动作犯罪片”的意见是比较贴切的,但毕竟太过宽泛,而终归又不能忽略了本片中存有的相当程度上的武士、剑戟、腥、黑帮、喜剧、歌舞等多种元素的混搭。
或者只能说,这就是一部相对典型的Cult片。
座头市这个角色,或者说意象,本身即带有太多的Cult意味:就好比双枪李向阳和双枪老太婆,他们都是基于现实故事而来的传说人物,因其被艺术作品不断的描写刻画以展现其英雄主义特征,并让整个人物愈发圆满,乃至于让足够多的人着迷、崇拜,在生命中留下无尽的遐想——只是谁都没想到北野武大爷这么敢“遐想”,乃至于直接给历史人物染了一头黄毛:但这样看似颇为怪异不协调的弄法,却并不突兀,甚至还给予了这一整个角色“鹤立鸡群”般的质感,更使存在于想象中的角色有了更多平常人的情绪波动。
本片对于角色的塑造,总觉着多多少少有些依赖“发型”的意味。本片描述的时代,大约是比明治维新早些的那个年代吧,现代化尚未在日本蔓延,但现代化武器却已经出现,而武士阶级仍然存在,不过许多“破产”的武士却只能作为浪人而活着。对于武士来说,“月代头”,也就是剃掉中间一大片的发型,大概算是“标配”,这是为了方便于战斗时头发散落垂下影响视线的;但作为浪人来说,发型并不明确要求,毕竟没有组织或个人逼迫他们不断的作战。
但本片中颇为有趣的特征是,包括座头市和服部,那些下岗的,有着各式发型的浪人们,却远远要比经常打架的武士们战斗力强太多——这当然也算是武士片共有的特征,可能是因为“月代头”之于武士的普遍性,乃至于成为了“路人”、“小兵”、“群众”的特征,而主角除开强大的实力,当然也需要有特征的外观,以强调其存在感。不过不得不说明的是,本作中除开浅野忠信扮演的服部,同一名浪人进行战斗时留着月代头的一处插叙片段,其它的月代头展示,终归也并非武士,也都是浪人:因为社会发展,他们其实并没有应作为一方诸侯的领导,于是只能流浪,他们或会独自过活,但大多数都拿起太刀,成帮结群,党同伐异,收取保护费,开着酒馆、赌场、妓院——这其实就是日本极道的发源,或者说,整部作品看似一直在描写武士,但内核讲述的依旧是个黑道犯罪。
总不得不承认,北野武大爷只是算是通过黑帮片的技法,表现一个武士片——但想着后来吴宇森先生拍《剑雨》的.时候,多少也有点拿着枪火的暴力美学表现刀光剑影的武侠的意味。对于北野武来说,喜欢黑帮暴力题材,但还真不是代表他多喜欢极道:黑社会在他的电影中,大多数情况下都是为了滥用暴力、不讲道德、弄别人、被人弄什么的突出主角的英雄主义特征。说是描写黑帮,但却往往算是用英雄的存在反黑帮了,这种模式在《花火》中最为悲怆与艺术化,却在《座头市》里以Cult表现了。
从某种狭义的角度上来说,现阶段的一些对于Cult片的认知标准,即在于暴力与腥的表现——姑且无论对错,但至少《座头市》的Cult特质的确离不开这些。说实在话,拍摄动作片时,对于打击感,大多使用夸张化的打击效果的反馈以表现:于是《座头市》选择了将刀剑加身时的浆喷射做到的足够的强度——如果不考虑游戏与动画,动作片中的这个级别的肉飞溅,猛然一想只能记起仅仅昆汀的《比尔》与《奔放的蒂亚戈》。
浆效果源于动作戏的拍摄,相对于北野武的其它作品中,选择忽视过程而强调始末的动作戏拍法,在本片中终归消失,转而强调动作,并极大地强化动作的质感——终归因为这是剑戟片吧。不得不承认,北野武在这种真正的动作戏的拍摄上,亦有着足够的天赋:并非是用全景镜头展现这个场面,亦非对细节的特写以及神经抽搐式剪辑来达成刺激性的强度,终归较快的剪辑,而利用中景对于肢体的表现,而又有几名主演的出色表现,终归片中座头市的居合道之凌厉凶悍,其手杖刀之快而准,伤力之强,甚至于有了些《忍者龙剑传》“刀过人亡”的感觉,而为着动作反馈而来的一些断肢、喷的效果,亦与《忍龙》不差分毫:不过放在现实中,随便朝背上差一刀就能喷一米高的模式还是不现实的。
在真人电影中达成的这个程度浆喷射,其实很少见了,毕竟人类不是都长了一身的颈动脉,而且也得考虑审核与受众方面的问题。不过相对于昆汀滥用浆的放肆,北野武倒还是选择使用了电脑特效,乃至于刀子把人捅了个对穿,却还在飘动,而被捅中的人无论怎么喷,人身上还是一尘不染——话说这实在又会让我猛然记起《异次元阵》(《Cube》),它毕竟作为浆密室恐怖片的始祖,技术与预算都受限,用的肢体模型怎么看怎么假。于是在现在看来,《Cube》应有的恐怖感,却因道具佐以演员的某些神经质的演技,倒以某种喜剧感呈现了。
不过本片的Cult质感表现,除开浆四射的动作戏,终归也有某些性别认知错乱、娈童与搞基之类的内容存在,这些在任何一个时代,均能多少被视作亚文化元素的内容,故而也成为全片恶趣味的一部分。
不过Cult的成立却又不总是依赖于“邪”,由铃木庆一完成的配乐,亦颇具趣味。农夫挥动的锄头,工人们敲敲打打的锤子,木匠推磨的木刨,这些日常生活中颇为常见的事物,却因为使用着颇具节奏的使用,乃至于同配乐契合,成为打击乐的一部而存在:但关于演员在表演敲锤子挥铲子的时候对于节奏掌握之准确,我实在是无法理解这是如何拍出来的。其实不难发现,这种配乐模式应该也是座头市的脑海中世界的展示吧,是盲人以听觉观察世界的特征,终归也算强调了代入感,亦表现了足够多的幽默感,这些也终归是令人着迷的。
——题记
一
夜已经很深了,黑蓝色的天幕上一颗颗星星眨巴着眼睛。刚刚上完晚自习的高三学生背着书包骑着自行车在黑漆漆的马路上穿梭,那一双双黯淡的眼睛中写满疲惫。巷口处一位老爷爷还在收着路边的小摊。一名学生骑着自行车进入小巷的瞬间,一盏灯照亮了他前进的道路。回过头一看,原来是老爷爷拿着一盏闪着微弱灯光的小电灯照亮道路。小巷口的灯光,黑夜的灯光,我想我永远忘不了这一道情的风景线。
二
“一、二、三、四,跟我一起滑。”又逢星期六,爷爷奶奶带着自己的`一对无比可爱的孙子、孙女来到江滩上跟着老师学滑冰。孙子、孙女虽然还是脚法稚嫩,可是总算站得还稳。看着自己的宝贝们在不断成才,爷爷奶奶的脸上写满了兴奋与骄傲,可是神色之中还是流露着担心。小心呀!孩子们,别摔胶了,爷爷奶奶真是为你们担心!
正在这里,只听得“嗵”的一声,两个孩子重重地摔在冰面上。顿时,他们的眼眶里闪着泪光。看着心肝宝贝摔得如此可怜,爷爷想去拉他们一把,可墙上的提示赫然映入眼帘:
亲爱的家长,希望您能放开手,让摔倒的孩子自己爬起来!
爷爷停住了脚步,示意孙子们自己站起来。
孩子们的自立,是一道亮丽而又充满无限爱的风景线。
三
“你过来一点,好!我要准备照相了!”摄影师指挥着一批刚毕业的大学生在武汉大学校门口合影留念,尽管天气炎热,每个人都满头大汗,可是对于即将离开的母校,对于即将分别的同学业,他们都是笑容满面。我想,他们的脑海中浮现的,一定是美好的未来,还有新的征程……
在不久的将来,也许我会站在其中,站在人生的第一个终点,也是人生的起点上,为自己加油!
后记
其实人间处处有风景,当你拥有一双善于留心生活的眼睛时,你会发现生活中所有的美,所有的风景!
影片《吕梁铁骨》是继电视连续剧《吕梁英雄传》后,又一部以吕梁民族民主革命斗争史上的真人真事为原型创作的优秀影视作品。观看全片的总体印象是:策划和编导慧眼识“材”,充分利用了吕梁作为革命老区“红色蕴藏”的天时地利人和优势,以英雄传奇诠释吕梁精神,尽显高瞻远瞩的睿智、高屋建瓴的气魄;影片以人物塑造为中心展开故事,情节紧凑,叙事流畅,悬念迭起,具有一部优秀影视作品的基本特质;主要演员形象、气质、功力俱佳,对人物个性的把握和演绎都相当到位;全作制(采景、服装、道具源于生活,美于生活,加上高质量的音响效果,大大增强了作品的观赏性和感染力;对地域文化民俗风情的着意点染,给吕梁观众留下十分亲切的印象。
影片最大的成就在于主人公刘恩明形象的成功塑造。作品先通过“佐主惨案”,将主人公爱憎分明、勇毅而沉稳的个性风采做了初步展示。之后,又以“串珠式”结构接连推出“淫窟除奸”、“智筹军需”、“虎穴侦察”、“巧施连环计”等等一系列情节,从而对主人公智勇双全的个性做了进一步拓展、强调和丰富。刘恩明身上所体现出的'那种不屈不挠、顽强拚搏、不计生、愈战愈勇的精神风貌正是植根于巍巍“骨脊”山的吕梁精神在革命战争年代最生动最感人的体现。
以真人真事为原型的艺术创作如何做到“高于生活”?这是影片《吕梁铁骨》给予我们的最为重要的启示。这里首当其冲的是如何正确认识和处理历史真实与艺术真实的关系问题。此外还有关于英雄个人与群体的关系,英雄的角色定位也即本职工作与协作任务的关系,以及人物典型化与环境典型化的关系(这个问题也即我们通常所说的如何使地域文化成为作品形象体系的有机组成部分等等一系列问题的正确认识和处理。所有这些问题,对于艺术创作来说,都是至关重要的。而影片《吕梁铁骨》的成功实践,在上述诸方面都给我们提供了极为宝贵的,有待我们认真研究和学习。
毫无疑问,这部影片并非无隙可击。最重要的是主要人物个性风采缺乏独具生活质感的细节支撑,精神层面的深入发掘尚嫌疲弱,略有“平面”之感;演员表演内在的东西较少,个别人物甚至给人留下脸谱化、简单化印象。一些民俗细节、军旅及战斗场面的细节处理较为粗疏,生活依据不足。特别关于吕梁炒面的介绍,有严重悖离实际的弊端。地域文化介绍略有标签化缺陷。但,瑕不掩玉,正反经验对我们无疑都是弥足珍贵的。
从学校出来,一路走来,有过一片荒凉,又有一片繁华。但是,就在这条路上,我看到过很多,但是它一直都在,从来都在那里。
门口有一些超市,但那里面的东西对于我们这些住校生简直是种奢侈。走过一条蜿蜒的小路,便会看见一片农田,若是如今前去,那低垂着收获的麦穗,那片金黄无边无垠,就是这喧嚣城市中一点质朴的点缀。又若是晚春或是夏初前来,还能看见田间劳作的老农。又走过一些路程,就会有一些待拆的民房,已经没有人住了,曾经这是一些老式的`成都建筑,住的也都是那些老成都人,有些质朴,很可爱的人。可却随岁月消逝了。
走过这段荒凉之后,便是繁华的成都市区了。我的第一个目的地是一个车站,或许很久也没有一辆车,但是我却从没有过失望,或许我比较开朗吧,又或许这让我有一丝闲暇去回忆先前走过的路吧。当车开来了,我微笑的走上去即使没有座位。
路上有耸入云间的高楼,有气派的酒店,有纵横交错的立交桥;也有古朴的民居,清澈的小溪,还有这溪上人声鼎沸的小桥。一路下来,有太多太多,便也不一一细说了。
或许一路下来我一直都没有坐到座位,或许坐到了,又让给了老人,但是总没什么的。下车了,到小区还有些路程,这里有一片绿荫,一片清幽的地方。好一会儿,走到了门口。那门卫总会笑眯眯地向我敬礼,总会向我问好。于是我就回到了家。
路上的一切都在改变,无数的事物都在消逝于新生间徘徊。但是,这条路一直都在,对于前方的理想也一直存在着。
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