今天是星期六,天上下着小雨,我们一家人从平度出发,去了青岛。
在路上的时候,爸爸说,希望青岛别下雨,如果下雨就玩不成了。幸好上天也能理解我们需要放松的心情,天空放晴了。我们的车先开到了青岛流亭机场,因为爸爸有事要出发,所以他不去游玩。
送走爸爸上了飞机,我们就前往了崂山风景区,我们的车行驶在5米宽的小路上,左面50米处是一望无际的大海,右面就是陡峭而秀美的崂山。海边还有几家农庄旅店,这当然都是为旅游的人准备的。山脚下和路左边都生长着茂密的茶树,这就是有名的崂山绿茶,茶叶非常绿,叶片很大。这茶树受到海水的滋润和山的灵气,我想,这也就是它有名的原因,
车一路向前走着,由于海岸曲折,风光也不同。有的地方山雄伟高大,海浪惊涛拍岸,海边树木郁郁葱葱;有的地方山势连绵起伏,海水温柔地奔向沙滩,茶树显出勃勃生机;有的地方山势险峭,海岸礁石块块,路边野草丛生。这样的景色,让我感受到了不同的美。
我们的车在一处风景秀丽的地方停下了,因为我和弟弟都无法抗拒金色的沙滩碧绿的海浪对我们的诱惑,纷纷要求到海边玩,大人们就同意了,在我的带领下,开出了一条最短的路穿过了茶林到达了沙滩。海边的景色真美啊!大块的礁石泡在海水里,露出奇形怪状的一面,汹涌的海水拍在礁石上,拍打出“哗哗”的声音,海水是那样的蓝,一次又一次地奔向沙滩。沙滩仿佛是天然的按摩器,脚踩在上面非常舒服。抬头向远处望去,雾茫茫的,大海与天空连在一起,真可谓:“海天相接,一望无际啊!”大海背靠着崂山,真是山清水秀!这里的海与山是最原始的,纯天然的,不加一点人工雕琢的,没有太多人来打扰它。我认为,这样的风景最美。
崂山一行,使我感受到了很多乐趣。大海可以消除我的烦恼,使人心旷神怡。我爱大海!
星期天好好高兴啊!因为我们要去参观风景胜地——崂山。
崂山三面环海,一面靠山。我们的车在山腰间行驶着。山路像一条玉带缠绕在绿山腰间。山路极为陡峭,我们被甩得东倒西歪,晕头转向,一路上喧闹的我们也不禁变得鸦雀无声。孙大爷在前面不时地提醒开车的陶叔叔:“开慢点!开慢点!”车子终于抵达了目的地,我们不由地松了一口气。仰望山顶,云雾缭绕,绿树郁郁葱葱,茂密的竹林青翠欲滴,景色秀丽宜人。
我们先去参观了华严寺,又参观了太清宫。太清宫里面有很多古树,最令人惊叹的是一棵银杏树,它有二千一百年历史,且被雷击过变成了空心树,现在它仍然枝叶茂密,生命力旺盛。更让人不敢相信的是这棵树竟是三树一体,一株千年凌霄树缠绕着银杏树,二树相依为命,同舟共济。后来,一粒刺楸树的种子竟在银杏树的枝桠间生了根,发了芽,长成了我们今天看到的奇观——三树一体。太清宫里面还有许许多多的崂山道士,这不禁让我想起了昨天导游给我们讲的一个小故事:青岛前市长建了一座办公楼,请崂山道士来看风水。道士看了后,说:“你这个官当不长了!”市长很惊讶:“为什么?”“你看这大楼孤零零,无依无靠,官怎能当长!”于是,市长又在大楼后建了一座更高的大楼。说也奇怪,楼刚建好,市长就被连升三级。崂山道士真有那么神吗?如果真有,我一定让他来看看我的风水。因为时间关系,我们才依依不舍地离开了这古木参天、充满神秘色彩的太清宫。
啊!崂山真美!它让我感受到祖国的河山是多么的壮丽,多么的可爱!
一位好教师必然是有着强烈的责任心和崇高的使命感。这种责任心和使命感反映在教师平时的工作中,表现一种敬业精神,一种对教育事业的热爱,一种对教学工作完美境界的追求。教师的言谈举止,任劳任怨,无私奉献的园丁精神,都是你写作的内容。可写老师教育顽皮的学生,用诚信和真挚的爱心教育学生,让学生充满希望的阳光,从而表达学生对老师的敬佩之情;可写教师刻苦钻研教材,写好教案,深入浅出,生动有趣的讲课……例如:一位同学写蔡老师,“你讲课声音洪亮,娓娓动听,我特别喜欢听您的课。您会把《西门豹》这一课改编成课本剧,让同学们当堂表演,让我们在快乐轻松的气氛中学习。”这样写赞美了老师教学艺术高超,生动有趣。
今年暑假,我去青岛玩了一趟,还去爬了崂山,崂山常常被人们称为“海上仙山”,“道教圣地”等,如诗如画般的崂山之所以名扬四海,是因为它的美丽景色会使人流连忘返。
这时晨雾刚刚散去,花儿向着太阳伸着懒腰,微微含笑。金色的蜜蜂已在花间飞舞盘旋,贪婪地吸吮着香甜的花蜜。我们买了门票,进入了崂山,那一级级高高低低,参差不齐的台阶,将我们引进这景色优美的游览胜地。我和爸爸妈妈乘坐了高空缆车,缆车下的小路两旁杉树、松树成林,郁郁葱葱。那一簇簇的小野花,开得那么娇艳,那么美丽,缆车时而快,时而慢,时而高,时而低,我们忽忽悠悠,如同神仙。鸟瞰这崂山风景,看着这座千姿百态的石山连绵起伏,怪石嶙峋,有的像猴子、有的像狮子、有的像竹节,还有一块大石头写了很多大大小小的“寿”字。
远看,天高海阔,波光粼粼;近看,山高谷深,惊险刺激。这时,我想起了一首赞美崂山风光的古诗:山海相依水连天,万里银波如云烟……
崂山真的很美、真的很神奇。
“不到崂山不算到过青岛,”今天我跟随旅行团来到了崂山,来到了崂山风景区,我也就算是到过青岛了。
进入崂山风景区门口,首先映入眼帘的是一座鹅卵石似的山峰,上面光秃秃的,一株植物也没有,我不由自主地想起少林寺中和尚的光头,“这不会是一个少林高僧的首级吧?”我心里想。前面就是一个天然的大理石平台,平台上摆放着桌子、椅子等家具,桌子上放着一壶上好的崂山产的名茶和几只茶杯,坐下来喝一壶茶欣赏欣赏风景,那可是人间大大的享受。
在游览崂山的这些地方我最喜欢的还是终点站——潮音瀑了!
潮音瀑不如黄果树瀑布的气势,也比不上庐山瀑布的长度,但给人一种说不出的舒服的感觉,潮音瀑长大约四、五米,宽大约半米,从两块巨石中的空隙中流下来,底下的水潭似一个正方体,深一米多,足以把我淹没,池底有一元的、五角的、一角的硬币,我得知向池底扔硬币是表示一生平安、身体健康的一种象征,我也掏出两个一角的硬币扔了进去。从正面看可以让人感到朦朦胧胧的惬意,对面巨石上“潮音瀑”四个大字,更衬托出了潮音瀑的魅力,这一条小小的水流给我带来无限的欢乐,最后我还是恋恋不舍的离开了!
再向前走,有一个湖也深深地吸引了我。
那就是崂山上的净心湖了!净心湖实际上离潮音瀑并不远,只相隔几十米,湖中有一群群的小鱼在嬉戏,旁边还有一些鹅卵石,鹅卵石围绕的一块巨石上有三个大字:净心潭。它是十八潭中的一潭,如果让下去我就跳下去洗一洗澡了,净心湖说是可以让坏人洗去以前的罪恶重度人生的。多么好的名字呀!让我回味了很久!多么美的地方呀!让我久久不能忘怀!多么纯洁的水呀!让我久久的在心中留下了这一潭水。
这次崂山旅游让我没齿难忘,这么美的风景,这么美的水流,这么美的怪石呀!
更可喜的是我在青岛留下了永恒的回忆——我们在景点照了许多照片呢!
2.研究文章的开头结尾。开篇点题与卒章显志是写文章常用的手法。前者如《一件珍贵的衬衫》、《挖荠菜》的开头就点明或暗示了全文的中心,多半是采用议论抒情为主的表达方法,抓住这些带有概括性的关键语句,有助于分析归纳中心。后者如《这不是一颗流星》、《枣核》、《春》、《挺进报》等等,分析这类文章结尾处具有深刻含意的句子,是归纳中心的一个有效的方法。
文章中议论抒情的语句。一般地说,记叙文中插入议论抒情是为了更鲜明地表现中心思想,增强文章的感染力。因此。抓住文中画龙点睛的议论抒情句,可以很顺利地找到全文的中心。例如《荔枝蜜》中:①多可爱的小生灵啊!对人无所求。给人的却是极好的东西蜜蜂是渺小的,蜜蜂却又多么高尚啊!②他们(农民正用劳动建设自己的生活,实际也是在酿蜜--为自己,为别人,也为后世子孙酿造生活的蜜。如果我们找出文中全部的议论抒情句,也就理清了作者感情变化的线索,作者的创作意图也就明白地显示出来了,特别是上引的两句已经很清楚地揭示了文章的.中心思想。
4.分析文章层次与人物事件。有些文章的中心意思隐合在人物事件或文章各部分之中,要进行综合归纳,才能准确把握中心。例如《从百草园到三味书屋》,先要分析归纳文章两大部分的内容与中心,再联系起来思考,从两部分的鲜明对比中,掌握作者对自由学习生活的向往,对令人窒息的封建教育方式的无比厌恶这一中心。
5.分析文章中的详写点,研究作者处理详略的意图,探寻文章的中心。文章的详略安排总是服从于表达文章中心的需要的。一般地说。能表现中心的材料,作者是要用笔墨详加叙写的。所以,我们往往可以通过分析作者详写的部分发现并归纳文章的中心。但是,还有一种情况,详写仅仅是作者为表达中心而用的侧笔,而作者对真正要表现的中心却用墨甚少,这就要求我们研究作者详写此人此事的意图,发现了这一意图也就找到了文章的中心。例如《夜走灵官峡》详写繁忙的工地场景,详写我与小成渝的相遇、对话等等,浓墨重彩正面描写小成渝,侧面烘托成渝的爸爸妈妈(成渝的好品质,正是父母言传身教的结果由此可归纳出本文表现并歌颂我国工人阶级在社会主义建设中不畏艰险、坚守岗位、忘我劳动、一心为公的革命精神的中心思想
6.分析文章的背景材料。分析归纳记叙文的中心,有时还须了解、分析有关的时代背景,了解文中的事件、人物是在什么背景下产生、活动的。例如《七根火柴》,必须联系红军长征的时代背景,只有这样才能认识七根火柴的巨大作用和用生命保存火柴的重大意义,才能准确概括出红军战士坚定的革命信念和高尚的革命品格这一中心思想。
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