如何创设情境进行作文教学之我见 - 作文仓库

如何创设情境进行作文教学之我见【一】

不曾经历过黎明前的黑暗，怎能感受初日的温暖。不曾经历过寒冬的冰雪，怎能倾心于鹅黄嫩绿给人的感动。不曾尝过酸甜苦辣，怎能识尽人间百态。

经历，可以增长人的智慧。苏秦在经历过叔嫂的白眼，求仕的碰壁后，明白了治国为相不是念起即可，更需自身非凡卓越的见识。在研读兵书后，他得到赵王赏识，出将入相，连横六国以制强秦。王维在山林之中，感受到“明月松间照，清泉石上流。”王守仁贬于贵州龙场，方领悟心学的知行合一。佛祖饱含世间苦难，得以参禅于菩提之上。人无不先衡于心、困于虑，寻求经历于外，而后增其心智。读万卷书，不如行万里路。唯有经历之后，书本中的道理，才能变成自己的智慧，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。智慧如一滴滴露珠，回转于叶脉之上，要靠你用瓶钵将其收集。

经历，可以让人明辨是非。陶渊明经历不为五斗米折腰后，认识到世间人心在官场中的污浊，依然抽身而出，饮酒于南野，李白目睹了安史之乱下百姓的哭泣，发出“手中电击倚天剑，直斩长鲸开云海”，识尽阳光下的黑暗，才能拥有驱散黑暗的信念。正是为黑人遭受的不公所愤怒，马丁路德金站出来拥抱梦想。正是看到强健体魄下麻木不仁的灵魂，鲁迅才站出来发出呐喊。一个不曾经历过苦难的人，如何去宣讲着爱与和平。只有亲眼目睹了亡的来到，才能体会到生命的珍贵。否则便如同大清盛世下，统治者所勾画出的一派天朝上邦，国富民强的春秋大梦，被列强用炮火击了个粉碎。

不曾经历，只能说出空言大话。不曾经历，脑中装的全部是虚念妄想。不曾经历，便如同活在一个黑暗中，你没有自己的光明，拿别人的观念看法，当做自己的。这便是改革开放初期，社会面临的巨大商业、建设危机。但我们没有退缩，回头，大胆的迈步前行。有跌倒，有阻碍，可经历后你会发现，原先的困难，已经铺满了来时的路旁，开出灿烂的花朵。

如何创设情境进行作文教学之我见【二】

在媒体教学中, 教师运用创造性教学策略, 构建以学生为中心, 以学生的`自主探究活动为基础,教为主导, 学为主体, 疑为主轴, 探为主线的新型教学模式, 使教学活动真正建立在学生自主学习、自行探究的基础之上, 进而形成有利于培养学生创造性思维能力的教学环境。数学课堂教学要力求从学生熟悉的生活情境出发，选择学生身边的、亲身体验过的、感兴趣的事物，提出有关的数学问题，引导学生走进生活、走进自然、走向社会，激发学生的学习动机与创新。在数学课堂教学中，运用媒体，巧妙创设教学情境，展现知识的动情点，使学生的认知方式和情感体验紧密结合起来，使学生轻松地、愉悦地学习，获得对数学知识的丰富感觉。多媒体课比较贴近现实，有着其他课程无可比拟的可操作性、实用性、实效性，并且目前也不受应试教育的影响，非常有利于培养学生的创新精神和创造能力，为学生营造创作动机，不仅是学习的动力，而且也是创造的起点。

总之，随着新一轮课程改革地不断深入，实现新世纪素质教育的基本要素“以学生发展为本”的教育理念深入人心。实现信息技术与课程改革的有机结合是现代课堂教学的永恒追求。教师是新课程标准的实施者，更是课程的决策者和创造者，这就要求我们教师自觉地转变教学观念、主动地探索、大胆地创新，变传统的人的客体性、被动性、依赖性为人的主动性、能动性、独立性，真正实现学生个性的不断生成、张扬、发展和提升，实现具有生命活力的数学课堂教学价值。

如何创设情境进行作文教学之我见【三】

高职学生；酒店英语；情境教学法

随着改革开放的不断深入，我国酒店业的快速发展有目共睹。

酒店英语作为酒店专业的一门专业基础课，是培养学生从事酒店工作所需的实用英语技能的课程。酒店英语如何应对新形势的'需求，培养符合市场经济需要的毕业生，成了高职高专英语教师的一项重要任务。

如何创设情境进行作文教学之我见【四】

教者在语文课上安排三五分钟时间让学生口头演讲，这种说的训练既能锻炼口才，也能发展学生的思维。长时间坚持，定会对作文训练产生积极影响。因为这些口头表述的内容日积月累，都是很好的写作素材。刚开始时，可能有些困难，教者要本着鼓励为主，表扬为辅的原则，营造宽松的交流氛围，激发学生说的，让学生有足够的信心站在讲台上敢于张嘴，乐于张嘴，得到成就感，久而久之，为妙语连珠出口成章打下基础。如开学初安排“我就是我”，奥运会结束，布置“我为国旗添光彩”，如王淼的《辉煌一刻》“奥运会虽然闭幕了，可女排精神却时时鼓励我，人生好比这场比赛，如果开始放弃就没有这一刻的辉煌。”魏宁写道：“中国第一金，我们应向杜丽学习，再紧张的比赛或学习，都要保持镇静，正确理智的面对困难，克服一切心理障碍，只有这样，在任何一个领域都会取得成绩。”学生的能力真是不能低估，激昂时，汩汩滔滔，令人动容；悲壮时慷慨激昂，使人肃然；委婉时，如细雨霏霏，惹人情思。听了这些发自肺腑的稚嫩之声，会让你情不自禁的为他们拍手叫好。

如何创设情境进行作文教学之我见【五】

但凡能被我们称作“经历”的事情，总是有些不凡之处的。浅则止于走南闯北后收获的阅历与见识，深则可指人生中的许多曲折、历练。经历打磨着一个人的心性，或许，会让他的心从此多了厚重也多了沧桑。但经历并不意味着赤子之心的流失。正相反，“经历”是熔铸赤子之心的必需——可以说，不曾“经历”的人生是不值得过的。

只有经历，方能凿出一个人的深度。杜甫便是一个极好的例子。他的仕途人生，可用“窝囊”二字形容。科举考试遭奸人陷害，为人幕僚却不被起用，担任虚职而受尽嘲讽，安史之乱中又惨遭离变——这份曲折的经历，这段极尽挫折与苦难的人生，还有谁的不幸能与之匹敌？可经历沧桑的杜甫非但没有自怨自艾、意志消沉，反而用自己与苦难的亲身接触去感同身受黎民苍生的苦难。他的茅屋为秋风所破，可叹气之后他想的是天下寒士都还深处茅庐之中，他呼喊千万间广厦来将壮志难酬的寒士庇护！他家徒四壁，亲人离乱，娇儿夭折，可写尽自己苦难经历之后，他转而将悲悯的眼光投向万千百姓——他说，我这个小吏尚且如此，那黎民苍生又在“朱门酒肉臭，路有冻骨”的景况下，承受着怎样的生活重压？杜甫正因有了万千般苦痛的经历，才得以怀揣着挚爱与同情，为百姓鼓与呼，从而凿出诗圣的深刻、气度和情怀。初唐的诗人固然也有他们的哀愁与痛苦，但在杜甫那用人生经历所熔铸出的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古诗句面前，都仿若一群为赋新词强说愁的少年，充满稚嫩与刻意。杜甫的苦难经历，是他的厚重。苦难经历之后那目光中的同情、悲悯与宽宥一切的远意，是经历所带给他的伟大。

只有经历，方能塑造真正的赤字初心。作家王安忆曾拜访史铁生，并写了一篇散文纪念。那是一个临近冬至的时节，史铁生夫妇请她吃饺子。她本期待着吃饭时史铁生会同她讲讲理想、情怀、自己多灾多难的人生经历。她说：“他讲多么伟大的经历、多么宏大的道理我都愿意接受，可是史铁生只是说饺子。”不论是日常生活还是写作，史铁生都不谈什么道理，不谈什么曲折苦难的人生经历——哪怕它们其实贯穿了他的一生，从青年残疾到亲人离丧，从时代变乱到老来顽疾，他有大把大把的经历，可他总是沉默。当他谈到自己时，没有一点夸张的说辞，没有一丝激昂的语调，没有一滴委屈的眼泪是为了怜惜自己的苦难而落，没有一滴沉重的眼泪是为了炫耀自己的牺牲而流——经历，不仅带给他生命质量的厚重，更给了他平和与沉默。他有着丰富的苦难，住久了旁人无法企及的生命成就，可他却丝毫不以此挂怀。未经经历磨练的，是单纯无知的心，而经历世事却仍然谦逊平和的，是真正被历练出的一颗赤字初心。

所以，与其躲闪苦难，畏惧“经历”，不如敞开心门，看这广阔的天地，投身其间，历炼出一颗厚重充实的赤子之心。