初五迎财神作文【一】
中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。这一天，所有的商业户，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜。
祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年(619年，被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年(926年被赐封“神君增福相公”，元代(1271-1368被赐封“福善平施公”。淄川五松山嬷嬷幢有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
财帛星君李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
初五迎财神作文【二】
农历七月二十二，就是青岛民间的财神节了，这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节，以后每年举办一次，各大商会都会参加。市民对于财神节的庆祝也是比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。
自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，潍坊的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工;下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。
鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中;下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家还会供蒸鱼整羊;供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席：庆贺一番;供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。
初五迎财神作文【三】
一句歌词"宁愿没拥抱，共你可到老"仍然环绕耳边；一句"念你如初，祝君安好"成为了经典；那约定的哨子声原来仍深刻在脑海；那有趣任性的相处仍然使我们会心一笑。在从电视剧到电影的跨越，历经十一年的我们同样经历了桐华所说的"黑白线条走笔勾勒的时光，明暗光线参差交替的岁月"。
电影版的君好经历了重大的家庭变故，身心遭受剧烈打击，屡屡尝试自去逃避现实，初哥哥用蹦极让她释放心存已久的压力，他们共同的好友金盛在违法后被出卖之后不抛弃不放弃，在底层仍然心存希望，在君好跟初哥哥提供了机遇后把握紧了，最终成就了自己。而在一次台风中，君好去救琪琪，不幸遇上塌陷，初哥哥得知后不惜一切拯救她，也在此同时患上了病，在最后亦像大多数病例一样失忆，但始终默背默念"君好，我很好，请放心"。令人深情动容的不是轰轰烈烈的爱情而是彼此间记挂的真情！令人落泪的`不是那一句"我爱你"而是"有人永远记着你的名字，像百年榕树永远记得飘零的叶子"；令人感到煽情的不是"我以后会怎样"的轻易诺言，而是琐碎的回忆与默契拼凑成的无声的陪伴。
观看了电影，脑中的思绪与回忆更如潮水般涌来，心中不禁一颤！像刘同所说的一样：原来，每个人都曾如此黑暗且迷茫；原来，每个人坚信走下去都能遇见预想中的光芒！如果说君好与初哥哥的爱情是第一令我动容的话，那么金盛的经历更让我感慨万千，尤其在这经历了的十一年的学习生涯中。金盛六个月的坚持近看显得多么的渺小，但在当时又显得多么的可贵，或许在一次又一次失望与碰壁后我们才知道坚持这两个字比世界上所有的字都要难写。我们只有对于成功的渴望一定要远远大于对失望的恐惧才能在触力踮起脚尖伸手后摸到属于我们的一片艳阳天。氤氲伶仃琴声，敲响的不仅是时光还是一份珍贵；如郭敬明所说：时光不是一把猪刀，不会刀刀割肉，它不过是围墙上斑驳的阴影，因为日照而改变形状，最终你依然还是你！
最终的初哥哥还是像多数病例一样失忆了，但是这又有什么关系？失忆了就再记一次，再通过憩息中感受曾经的美好；失忆了就重新回来一次，重新从陌生中走回默契呗。我们最终还是会敌不过时光，珍惜这两个字每一笔刻画雕塑的都是心意，为什么不在有限又不知道结局的情况下慷慨地赠予牵挂我们的人时光与情感，欢乐与笑容呢？因为即使是一颦一蹙都是他们眼中的美好啊！
初五迎财神作文【四】
根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道;人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
传说：正月初五 接财神的习俗与王元宝有关。
王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。
王元宝的发迹史
对于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记载： 开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生!不闻淄州出琉璃乎?”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。
初五迎财神作文【五】
这一天，经商业户通常要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。鞭炮自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，烟台地区的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工;下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着：“发财、发财，恭禧发财。”
鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区将沉浸在一片节日的气氛中;下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的`家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。
