强者作文六百字【一】
师徒二人云游到一个偏僻的小镇，投宿在一户李姓人家。半夜，被一阵乱惊醒。师徒俩起身一看，只见当院停着一具水淋淋的.女尸，男人正准备棺木，而他的女人正背着一个婴儿，趴在那具女尸上哭得去活来。师父忙问：“施主，请问是谁过世了？”
男人回答说：“的是我妹妹，村里流行一种缩骨病，得病的人全身的骨节都会缩小变形，痛不欲生，最后缩成一个小球掉。我妹妹就得了这种怪病，忍受不了痛苦才投河自尽。”师父忙双手合十，念了一句“阿弥陀佛”。男人神情黯淡，低声说：“我女人也得了这种怪病，早晚也是这样。”
第二天天一亮，师徒就起身了。路上，徒弟问：“师父，这家两个女人，一个跳河，一个啼哭，为什么都这么脆弱？”师父说：“女人是弱者。”
经过三年，师徒二人又云游到这个小镇，正巧又路过李姓人家——这户人家已经盖起了新瓦房，墙上挂着成串的辣椒，家门口还有一个三四岁的小孩在玩耍。徒弟说：“师父，这一定是李家的那个孩子。想必女施主已经不在人世，男施主再娶了。”正在这时，门里走出一个女人，这是一个怎样的女人啊，整个身子弯成了弓形，骨头紧紧地挤在一起，比孩子高不出多少，几乎看不出人形。但他们仍一眼看出，这就是当年那位女施主。
女人也认出了他们。师父忙上前问道：“施主这几年可好？”女人摇了摇头，说道：“大师走后，我男人就扔下我们娘俩，一去无踪，想来是怕我把缩骨病传染给他。别人都说我活不了多久，可我一想，如果我了，我的孩子也必无疑，所以我不能，就算痛得满地打滚也要给孩子熬玉米粥。”女人微微笑了笑，接着说；“没想到，我就这样挺过来了。可我也成了这副人不人鬼不鬼的模样。”看着收拾得井井有条的院落和女人的笑容。徒弟问师父：“你不是说女人是弱者吗？这……”师父点点头，说道：“但母亲是强者。”
强者作文六百字【二】
这天，林中的狐、狼、熊、猴等百兽按时到了预设的地方。狮子率先发表了大会“团结共处”的宗旨。随后，老虎发表了措词激烈的讲话，接下来便举行盛大的宴会，众兽开怀畅饮，觥筹交错。
就在大家狂歌曼舞之时，酒酣耳热，志得意满的老虎忽然发现大象没有来。它叫来狐狸询问。狐狸由于前几天盖房，请大象帮助卷木上梁，谁知大象却以身孕推脱。它恼怒大象使自己丢了面子，便进谗道：“大王威名远播，号令全山。大象竟置若罔闻，实在可恨；依我之见，应该把它抓来严惩，以维护大王的神威。”
老虎听后，拍桌狂怒不已。众兽见虎王如此震怒，都静下来不敢说话。狐狸代老虎传达了旨意。随后，老虎率领百兽浩浩荡荡向大象的住处走去。
生活在森林深处的`大象，由于要生小象，便没有赴会，它刚生完便出去找食去了。走后不久，老虎和众兽来了。它们见只有刚出生的幼象，不知如何处置。这时，狐狸提议先把幼象捉住，然后潜伏在四周等待大象回来。老虎采纳了建议，心想，即使你庞大得厉害，我看也不过只是黔驴的“一吼三踢腾”。
大象回来后，左寻右找不见小象，瞬时，它疯了般地横冲直撞，来回甩动长鼻。鼻到之处，树木纷纷倒下，吼声连连，发泄着满腔悲恸，震得地动山摇。吓得藏在四周的老虎和百兽丢下幼象纷纷抱头逃窜。
老虎和百兽聚齐之后，气愤难平，它抓住狐狸说：“你的吹捧挑拨，害得我差点丧命，让我丢尽脸面。今天，我让你去。”说完，便把狐狸摔进沟里。真正的强者往往被忽视，不为所知；而一旦展现出才能时，足以撼天动地，令所谓的强者目瞪口呆，令世人叹为观止。
强者作文六百字【三】
曾经才华横溢，舞文弄墨于股掌之间的苏轼，在一夜之间成了侣鱼虾而友麋鹿的闲人。悲乎荣华富贵、精忠报国……一切世俗顷刻被“乌台诗案”的一盆污水泼走了，只剩下孤独的苏轼在荒凉的赤壁。其实他完全可以终日借酒消愁，或是像阮籍那般驱车到穷途，放声大哭。可是他没有，他选择了笑对挫折。在赤壁我们没有看到忧心忡忡，神恶痛绝，整日茶饭不思的苏轼；我们看到的是感叹“大江东去”，喜欢“纵一苇之所如，凌万千之茫然”，享受“江上之清风与山间之明月”，仍坚持“拣尽寒枝不肯栖”，却已明白“物与我皆无尽也”的苏轼。乐哉！在挫折面前选择退一步而笑之，似是弱者，然而他却奏响了人生的最强音，秀气一吐便是半壁宋词江山！
一生中，总会有那么一段道路布满荆棘，只要你能够坚持豁达地走下去，生命的力量终会磨灭那艰险的锋芒。如果你能笑对挫折，经年之后，它会使你成为强者！
强者作文六百字【四】
强者积极、阳光、永向上。弱者腰酸、背痛、腿抽筋。强者的生活比蜜甜，弱者的兜里没有钱。强者啊你是泰山顶上蓝天下昂首挺胸一棵长青松。弱者啊！我是臭水沟里粪堆前卑躬屈膝一棵蔫巴葱。而世界的美妙之处就在于，它不让强者一辈子春风得意，也不会让弱者永远失败。
世界上没有绝对的强者，也没有绝对的弱者。举个例子，项羽，人们称他为霸王。巨鹿一战破釜沉舟，大败秦军，他可是强者中的强者，可是他最后却败给了刘邦。刘邦是个流氓。相对与项羽来说，刘邦是个弱者。可是弱者最终胜了强者，这与人们的思维不相符。仔细想一想，也在情理之中。刘邦接纳群臣意见，并且心狠手辣。而项羽独断专权，却有妇人之仁。刘邦有强者的品质，项羽由有弱者的性格，所以绝对的强者与绝对的弱者都是不存在的。强者很容易失败弱者确往往胜利。
强者与弱者是有相对性的。有的强者相对于其他弱者来说，就是强者。有这样一个故事，一个小孩与家人出去玩。天下起雨来，可是只有一件雨衣，爸爸把雨衣让给妈妈，妈妈把雨衣让给哥哥，哥哥有把雨衣披在小孩身上。爸爸比妈妈强，妈妈比哥哥强，哥哥又比小孩强，所以他们都要让着弱者。这个小孩却又用雨衣把他们家的狗包起来，抱在怀里，孩子来是最弱的，可他相对于狗来说，却是强者。所以强者与弱者来说是有相对性的。
强者也是弱者，弱者也是强者。这要涉及到一个人看问题的角度了。《喜洋洋与灰太狼》中，要是把喜洋洋与灰太狼拉出来P，狼相对于羊来说永远是强者。可是，你哪一集里看见灰太狼吃羊肉，喝羊汤，烤羊肉串了？抓羊从来没有成功过，事业上的失败够他受得了。他老婆红太狼更是强悍，因为一点小事就对他拳脚相加，灰太狼是一个社会弱势群体的代表。灰太狼显然是弱者，但他每次都用创新的方法，坚韧不拔的毅力去抓羊，不抛弃，不放弃。这是多么伟大的强者精神啊！换个角度看问题灰太狼由强者变为弱者，再变为强者，强者弱者是同时存在的，是相互依存的。
强者弱者没什么明显的界限。再强大的人内心深处也有脆弱之处，再弱小的生命也没有脆弱到受到侮辱却不能还击的那种地步。希望弱者成为强者，强者变得更强。
强者作文六百字【五】
不知道这世界就怎么一下子生出了这麽多人。商场街道、火车轮船、小区公园、网吧酒馆，就连（原来）想也不敢想的地下、山下、河下、海下或遥远的宇宙空间，凡是被人开发了的空间无处不汹涌着滔滔的人潮，当你置身北京拥挤得吓人的地铁或开车被淹没在上海马路上那令人恐惧的汽车的海洋，即使你费九牛二虎之力钻到了你认为极为偏僻而遥远的贫困落后的农村野地，也休想逃离和摆脱太多同类的追随——因着一个共同的心理与渴望，四面八方无以数计的人都千方百计急不可耐要寻找可以独处并享受自然和自由的属于自己的一处宽阔的空间——可是，最终结果总是令人失望和沮丧，地球上的每个人都无法胜出——原因是大家都那样想那样做了。你是人，你是多得吓人的许多人的同类，即使你是总统或联合国主席你还是人的同类，谁也不应当剥夺包括一个乞丐在内的生活的权利。孔子老子释迦牟尼比我们这些凡夫俗子伟大到不知多少亿万倍，但眯上眼一想，尽管他们的圣哲仙骨后来被人捧上了天，而最初的他们还是与我们一样吃喝拉撒一样少不了的人的肉身。这个小命是上苍借给你的，你再能再要强再口齿牙硬不可一世，无论你怎么着，上苍最终都要收回他借于你的生命。
我们都很平凡。尽管大家一生都在做着摆脱平凡的梦。事情就是那么蹊跷，你摆脱平凡的愿望愈强烈、做的努力愈大，你反而离平凡愈近，就愈是一个平凡人——孔子老子释迦牟尼的伟大崇高之处正在于他们终生没有乞求过伟大与崇高，他们只是万分虔诚地默默地做着自己认为应当做的许多好事善事，他们一生都在做着纠正和战胜自己的工作，我们谁也不曾从他们的典籍里发现他们对任何朋友的相左观点大打出手，他们不是为了什么风度，而是认为本来就不应当那样。许多人误以为尊严和威望是别人赐予的，其实相反，它是每一个自以为还是凡人的人凭自己的平常心自然获取的。稍稍留意一下我们会发现一些很笑人的事：一些误以为自己是真佛真道真高人的人往往在众生面前故作高深，老是弄一些冷僻生涩难懂的字词以做佛或道的高不可攀的壁垒，佛或道的辉煌的外衣披在身上不断地唬得人忘乎所以甚至哆里哆嗦跪下来，被忽悠的凡人如临真圣，忽悠人的人很像真佛真道的天下第一圣哲。一些朋友很聪明，而往往于无意中做显露自己心虚气短的背离佛道的事情：把聪明才智用在了绞同类所谓缺点不足错误的舌战上。他们是一个个大盲人，盲得许多年连《老子》《庄子》等最基本的书都“没有”时间看。看了几遍四大名著就有点飘飘然，小小笔杆挣了些银两就目空一切。挺着胸脯雄赳赳气昂昂不知道自己可怜的朋友实在叫人捧腹，问他举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮就可能把他问倒。真正的强者能包容一切，真正的君子会平等和善地对待众生，无论是东坡的天下无一不好人还是净空法师的处恶缘随逆境，无不显示出达人贤士的博大心胸。
啥叫弱者？啥叫真正的弱者？啥叫强者？啥叫真正的强者？没事了品品《老子》，我们的心会平静许多；如果真有幸翻翻《庄子》，我们才有可能知道自己应当是他的学生，才会领悟到什么叫无知。拽文不足取，虚张声势要不得，瞪眼专瞅同类思想毛病的小警察职业不要干——你我他都是同类，多结佛缘，杜涉恩怨，鼎助和谐，常游善渊，相信道不远人，相信佛法无边。愿天下善者一切顺意。
