我,出生在农村里,是个名副其实的农村女孩儿。但从小时候起,我就没在我的家乡真正住过。那时候,家里很穷,所以父亲不得不四处寻生路,打我记事起,我们家就没有固定场所,只是到处漂泊,这也是我的家乡为什么不是养我地方的根本原因。所以,我也就一直跟着爸爸妈妈一起“流浪”,直到9岁时我才上学。因此,对于家乡,我不了解。
但爸爸曾告诉我:“虽然咱们那地方穷,但不可以忘记它,并不可以看不起它,因为那是生你的地方,你一辈子也割舍不掉的地方。”我点了点头,记住了。
对于故乡的模样,我是很清楚的。那里山清水秀,数木成荫,瓜果齐全,夏天的时候,拿着一本书,坐在大树下细细阅读,阵阵微风拂过页面,别提有多爽了。而今,现在。2009的最后一天,也就是大年30,我终于随父母回到了久别的故乡。
那里变了,变得好了。泥泞的小路变成了柏油马路;黑窑小屋变成了砖砌房屋,空空原野变成了牛羊遍地&……村里的人都乐呵呵的说,党的'政策好啊。对啊,党的政策就是好。面对着自己的家乡,踏在这肥沃的土地上,站在自家的小院里,心里的感觉无法形容。除了高兴就是激动,除了激动还是高兴。
岁月不留人,时间可真快呀,这不,自己又老了一岁了,但农民们的生活却在进步。家乡的故土啊,我嗅着你的芳香追寻着我的理想之梦,不管我走在何方,你的味道又怎一个“香”字了得?
山河常在,然知她惜她者少,惺惺相惜,举杯共月,唯有山河之书;历史长存,却怨她忘她者多,灯火阑珊,形影相吊,只得千年一叹。
最初认识余秋雨是因为朋友赠的书——《文化苦旅》,一看书名,文化,便先入为主,觉得肯定是博大精深,条条是道,一本正经地说一堆道理,立马与自己划清了界限,此等高深莫测之书,不适合我读。然一日,实在闲来无事,仔细翻阅,便爱不释手,也便有了这次与《山河之书》的自然相遇。
读万卷书,行万里路,两者关系如何?没有两者。路,就是书。对于我来说,没有资金行万里路,四处瞎转悠,路确实就是书。品读一本本书籍,听作者的故事,作者的喜怒哀乐,嬉笑怒骂,作者的心得与,可不就是踏着他们铺成的路一步步走向更成熟,更独立的自己吗?而成熟又是什么?成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不逆耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申述求告的大气,一种不理会哄闹的.微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
我以为,山河只是山河而已,她还有属于自己的文化,属于自己的历史,属于自己的眷恋,属于自己的无奈。她的确是养育了我们,丰富了我们。她的静,岿然不动,既伟岸,又渺小,她的动,源远流长,既气势恢宏,又默默无声。她的无奈,是敦煌莫高窟的文化被掠夺的。无奈,是废井冷眼的无奈,是宁古塔里苦难的无奈,她也有骄傲,她的骄傲,是造福了一代又一代子孙都江堰,是巴东三峡巫峡长的惊骇,是孕育的千秋万代的我们。
山河也确实只是山河而已,动与不动,她都在那儿,以她千百年的阅历,以她洞晓一切的姿态,以她慈爱母亲的身份,注视着她的孩子。我们喧闹,我们改造,我们怀念,我们在随着时代改变,为迎合他人或自己而改变,而山河一直不变。
山河是山河,故乡是故乡。
一天,妈妈在楼上做衣服,“哒哒哒”的缝纫机声把我吸引住了,我不由自主地走到妈妈身边,要跟妈妈学踏缝纫机。妈妈欣然答应了。
妈妈告诉我要先学会踏空车。两脚一前一后,均匀使力,就能保持缝纫机的平稳转动。我上机了。脚踩上缝纫机踏板,两脚好像不长在自己身上似的.,总是不听使唤,不是前脚轻,就是后脚重,机头忽快忽慢,忽顺忽倒。几个小时过去了,我已是汗流浃背。妈妈劝我别着急,慢慢学。
在以后的一些日子里,我天天练,终于,两脚有点协调了。这时,我忽然想到,长在同一个人身上的脚,也需要合作,真有意思!
“琳琳,可以穿上线,在碎布上学着缝了。”妈妈教我穿针,给我讲述如何在布上缝纫的要领。我侧着小脑袋听得十分专心。
我找来一块边角布料,接连缝了五六条线,但总是缝不直,弯曲、重叠、交叉。有的针脚长,有的针脚短。我给妈妈看,妈妈还是鼓励我,说我一定能学好。碎布一块接着一块,线团用完一颗又一颗。经过几天的练习,我似乎摸到了一些规律:缝直线时,要用手把布料送直,脚可以踏快一点;缝到转弯时,手要快速转动布料,脚要控制速度,慢慢踏;缝到终点时,脚停踏,并用手制住机头飞轮,缝纫机就回停止运转。踏缝纫机不仅要双脚合作,还需要手脚合作。后来,我选了一些五颜六色的布料,为洋娃娃缝制了裙子、衣服、裤子等。光着身子的洋娃娃穿上我缝制的衣服,显得特别有趣,更漂亮了。
暑假结束了,我已学会了踏缝纫机。学踏缝纫机还给了我深刻的启示:合作是多么的重要!踏缝纫机如此,学习和工作也是如此吧!
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