哪种课外班可以教授作文【一】
因为，古人云：金玉其外，败絮如其中。不要因为外表非常的好看，就断定这个人有学问。比如枕头，看起来，这个枕头的样子很好看，但里面却都是败絮一团。人也是一样，这个人长的很好看，可她的学文却是非常窄浅。
古人说过，人不可貌相，海水不可斗量。比如这个人她长的.非常丑陋，但她的学问却非常广。大海看起来非常平常，就是海水。但你却不知道大海的底部是多么丰富。所以说不能以貌取人。
古人还说，人不可以长短高矮论人品。不是哪个人长的高，长的矮，腿长的长，腿长的短，就怎么样。就像花生一样，等到成熟了，也不能立刻分辨出她有没有果实，必须挖起来才知道。
所以说，我们应该从人的品质、内涵和丰富的学文来断定。俗话说得好，一份耕耘，一份收获，只有付出了努力才能收获，所以我们要像花生一样，默默的奉献自己。
哪种课外班可以教授作文【二】
紧张的小升初到了，为了能让我在去参加各学校和面试上取得成功，能上一个好的中学，家里花了不少钱，给我报了许多课外班，学习一下子变得紧张了，但是，妈妈还认为乐器也可以帮助升学，于是我也加大了钢琴和竹笛的练习，不过，这倒也能缓解一下紧张的学习生活。
妈妈给我报的好多班一开始我都不太喜欢，可是差不多每一次都是上一两节课就喜欢上了，就比如说妈妈给我新报的新概念英语班吧！因为刚刚考完三一口语七级班，妈妈就又给我报上了这个英语班，我很反感，可是刚上完一节课，我差不多就喜欢上这个英语班了，老师很和蔼可亲，而且课上得非常有趣，再配上有趣的课文，这就让我们的课堂气氛变得很活跃。这也让我觉得英语变得越来越有意思了，也渐渐对英语感兴趣了。
而且，上课外班也让我交了许多新朋友。
其实，每个事物都具有两面性，就比如说上课外班，大家都认为上课外班很枯燥，可是如果我们从另外一个方面看，上课外班也未必是件无聊的事情。上课外班我们可以学到一些课内没有学到的知识。知识是无穷无尽的.，其实等到你爱学习了，你就会觉得学习也像打游戏一样有意思了。
我们并不是为了考试而学习，也不是为父母而学习，我们是为自己学习，长大了成为一个有学问的人，对社会对国家有用的人，不管你怎么想，反正在我学烦了的时候就是这样安慰自己的。
并不是一天二十四小时都需要学习，而我们现在不正是有充足的时间休息吗？就像在学校，我们有科任课：体育、美术、音乐、信息……，其中体育课是最好的，我们可以呼吸新鲜空气，同时还可以锻炼身体。周六日，我们也有充足的休息时间，就比如吹拉弹唱各种乐器，读读课外书……这也是一种休闲娱乐。不要总以为玩游戏是放松、休息，其实玩游戏的时候比学习时还要累！
正确地看待课外班，会使你的学习变得异常轻松。
哪种课外班可以教授作文【三】
课外班就是在放学了以后再加的班，有两大类。一种是补课类，比如说：假期的超前班，讲的是课本。第二种是能力班类。比如：华奥班、美术班、书法班、钢琴班、小提琴班……，讲的是课外内容，补课类就不说什么了，在学校没学好也得补一补，所以我在这时一说能力类。
谁的家长都希望孩子成龙、成凤，所以，大多数家长给孩子找很多的课外班，希望孩子以且能成为什么家。在同学聚会、班会上露一手，为自己增光。在我们班，几乎人人都上过这样那样的`班。一到班会，拉小提琴的、唱歌的、跳舞的、弹电子琴的、弹钢琴的……整个班级热闹非凡。
对，谁拉得对，唱得好，跳得好，弹得好，一定会赢得很多掌声，可它们有什么用呢?无非就是虚名，一点也没用，只是课外的一种休息，可我听说，有一个很胖的女孩，她妈妈非让她学跳舞;我听说，有人一天上4个班，7：00—9：00学书法，9：30—10：30学唱歌，11：00—13：00学跳舞，16：00—17：00学数学。我还听说，有一些人，因为太多太多的班，离家出走，甚至跳楼、服毒自了。
再见吧，课外班。
哪种课外班可以教授作文【四】
建筑的表面，不过是繁华。建筑的文化，唯有回归。
他们，在启往建筑事业的路上毫不犹豫地踏上征途，在浮沉的世间随着人海漂移不定。他们心怀渴望，怀抱新潮，在本就不平凡的街道上再创繁华，在姿态各异的建筑中愈加奋然。追求，他们唯有追求，像踏上这条路一样的毫不犹豫地追求。
他，在前往建筑这条路上斟酌谨慎，在他们追求时，捡拾了一份静默来反省，坐在山头观看世间沉浮的人海。意念在一片葱茏间琢磨那水墨山水，原始的元素，自然的奥妙。跟随着工人在绿树下，在青草上追寻属于中国的建筑。
他怀抱着旁观者的态度，酝酿了几千年的古建筑文化，念想着文化的回归。回归，才是建筑所需要的；回归，才是道路的宗旨。
这一念即在尘世间穿梭了七年。
他们，七年后，仍在用别人的材料在白纸上描绘，用别人的理念在原就缤纷的色彩上重抹一笔，用别人的一砖一瓦来建造自己的辉煌。他们不知别人所云，一意孤行地在看似光鲜亮丽的道路上行走着自己口中的脱俗。然而，属于他们自己的道路，无人问津。原本的路在如今他们所行走的路上渐渐被尘埃吞噬，被沙尘隐没。
他，七年后，决定用自己的念想来征服这个埋没了太多人才的建筑道路。决定用那些无人在意的材料为自己铺路。
他说：“中国有那么深厚的文化，而现在到处在拆古老的建筑，当年古代建筑师用的那些有尊严的材料，如今像垃圾一样被丢弃，所以我要用智慧的方式让它们复活。”
或许，成功就是在认清这个世界后仍旧坚持自己的道路——回归文化，不回头，不仰望。
他在建筑中，抛弃了现代滥用的水泥，尝试了泥土与竹子的混合。一次次的失败，可他从未想过放弃这条路。
观望他的建筑。零碎的线条在空中凌乱却不失步伐地舞蹈，冷冽又不失风采。粗犷的线条层层叠叠，最终的交汇是大自然的风情。跌宕起伏的线条纵横交错，亦柔和亦锐利。
终究是回归了文化。斑斑驳驳的墙面是泥土，是石子，是砖瓦。土色般的色彩没有规律，像大自然的鬼斧神工，均匀地在线条上染上尘埃的色彩。没有华丽的金色银色，没有夺人眼目的猩红深蓝，没有天际一线的工整无感。有的只是感性的色彩，随心的线段和大胆的格局。各型各色的俄罗斯方块般的窗在应该有的地方浑然不见，在不该有的地方堆积。方格在墙面慵懒地卧着，亦是悠悠地悬挂。更有像被工匠抡起大锤砸的一个个破碎的空洞巧妙地在它必然的位置惊艳了人们。
当王澍教授获得普利兹克，最高建筑奖时，评委会主席帕伦博勋爵这样评价王澍教授：“他的作品能够超越争论，并演化成扎根于其历史背景永不过时甚至具世界性的建筑。”
多少人，会在长方体正方体三角体的建筑中选择了多边体；没有人，会在墙面上故意破碎一大块来使两座建筑相呼应。
他的返璞归真不仅在于材料，更在于设计，这种独具创意的设计。
他的返璞归真不仅在于设计，更在于灵魂，以往的古建筑所赋予的灵魂。
这是真正属于我们中国的现代建筑，是真正属于王澍教授的建筑之路。或许它并不华丽，或许它并不新潮，或许它并不繁华。但它就像这个纷扰的世界，令人易沉浮其中的世界一般，有着足够的吸引力。
这条道路上，他付出了太多。驻足观望七年余久，试问，谁能做到？
坚定，如同王澍教授在自己的建筑路上的态度。
坚持，不要认为无人问津的路即便被风卷浪打也无谓。反而要去选择它，成就它。
回归，在繁华锦市中回归文化。一味地追求新鲜只会让你失去最初的感觉，失去最初那种淳朴真实的东西。
正如同王澍教授一样，我们唯有坚定在自己道路上，不去追逐，去思考，去学会回归，才能真真实实拥有自己独立的思想，美妙的灵魂。
哪种课外班可以教授作文【五】
建筑的表层，不过是热闹。建筑的文化，只有回归。
她们，在启往建筑工作的道上果断地踏入旅途，在沉浮的人世间伴随着人来人往飘移不确定。她们心存期盼，怀里时尚，在本就非凡的街道社区上创下热闹，在姿势各不相同的建筑中更加奋然。追求完美，她们只有追求完美，像踏入这条道路一样的果断地追求完美。
他，在前去建筑这条道路上掂量慎重，在她们追求完美时，拾捡了一份默然来自我反思，坐着山上收看人世间浮沉的人来人往。潜意识在一片葱郁间揣摩那水墨山水画，初始的原素，当然的奥秘。跟伴随着职工在绿草下，在草青上寻觅归属于我国的建筑。
他怀里着监视者的心态，斟酌了数千年的古建筑文化，念惦记着文化的回归。回归，才算是建筑所必须的`；回归，才算是道路的服务宗旨。
这一念即在世间穿行了七年。
她们，七年后，仍再用他人的原材料在薄纸上勾勒，用他人的核心理念在原就多彩的色彩上重抹一笔，用他人的一砖一瓦来修建自身的光辉。她们不知道他人所云，一意孤行地在看起来光彩照人的道路上走动着自身嘴中的超凡脱俗。殊不知，归属于他们自己的道路，无人过问。本来的路在现如今她们所走动的道上逐渐被浮尘吞食，被风沙匿迹。
他，七年后，决策用自身的念要来吸引这一淹没了过多优秀人才的建筑道路。决策用这些没有人在乎的原材料给自己修路。
他说道：我国那麼浓厚的文化，而如今四处在拆历史悠久的建筑，当初古时候建筑师用的这些有自尊的原材料，现如今像废弃物一样被丢掉，因此 我想用聪慧的方法让他们复生。
也许，取得成功便是在正确认识这世界后依然坚持不懈自身的道路回归文化，不再回头，不凝望。
他在建筑中，抛下了当代乱用的混凝土，试着了土壤与毛竹的混和。一次次的不成功，可他从没想过舍弃这条道路。
犹豫他的建筑。零碎的线框半空中杂乱却无失脚步地民族舞蹈，凌厉又无失风彩。粗狂的线框重重叠叠，最后的交汇处是自然界的风韵。起起伏伏的线框蜿蜒曲折，亦温和亦锋利。
终归是回归了文化。斑斑驳驳的墙壁是土壤，是碎石子，是砖瓦窑。土黄色一样的色彩沒有规律性，像自然界的巧夺天工，匀称地在线框上沾染浮尘的色彩。沒有绮丽的金黄银白色，沒有夺人的眼睛目地赤红深蓝色，沒有长空一线的整齐无感觉。有的仅仅理性的色彩，随心所欲的直线和胆大的布局。各种类型各色各样的方块游戏一样的窗在应当有的地区浑然一体看不到，在不应该有的地区沉积。格子在墙壁懒散地卧着，也是幽幽地悬架。更有像被匠人抄起铁锤砸的一个个粉碎的裂缝恰当地在它必定的部位震撼了大家。
当王澍专家教授得到普利兹克，最大建筑奖时，评审组现任主席帕伦博爵位那样点评王澍专家教授：他的著作可以跨越争执，并演变成投身于其时代背景绝不落伍乃至具全球性的建筑。
多少人，会在长方形立方体三角体的建筑中挑选了多边合作体；没人，会在墙壁上有意粉碎一大块来使二座建筑相映衬。
他的返朴归真不但取决于原材料，更取决于设计方案，这类独具一格艺术创意的设计方案。
他的返朴归真不但取决于设计方案，更取决于生命，过去的古建筑所授予的生命。
它是真实归属于大家我国的当代建筑，是真实归属于王澍专家教授的建筑之途。也许它并不绮丽，也许它并不时尚，也许它并不热闹。但它如同这一纷杂的全球，让人易浮沉在其中的全球一般，拥有 充足的诱惑力。
这条道路上，他努力了过多。停留犹豫七年余久，借问，谁可以保证？
坚定不移，好似王澍专家教授在自身的建筑道上的心态。
坚持不懈，不必觉得无人过问的路就算被风卷浪打也不必。反倒要去挑选它，造就它。
回归，在热闹锦股市中回归文化。一味地追求完美新鮮总是给你丧失最开始的觉得，丧失最开始那类朴实真正的物品。
正好似王澍专家教授一样，大家只有坚定不移在自身道路上，没去追求，去思索，去学好回归，才可以切切实实有着自身单独的观念，美好的生命。
