写竹子气节情操的作文【一】
春分秋分，昼夜平分。春风已暖，草长莺飞，杨柳青青。春风撩开了春天的序幕，春雷唤醒了沉睡的万物，春雨沁润了干涸的土地，春光绚烂了生命的色彩。
春分的太阳或许是最公正的，它把阳光公正地分给南北半球。我们看待事物也应似春分的太阳一样公正。
历史的长河中，有许多具有重要影响的人物。统一中国的秦始皇；推翻封建的孙中山？？但历史却让一人背上了千古罪名，那就是曹操。
曹操篡夺刘氏天下，史称不忠。曹操“挟天子以令诸侯”，史称为奸。但公正看待曹操，他何尝不是一代枭雄。
公正地看待曹操，他有任人唯贤的博大胸襟。曹操俘虏关羽而未诛，且以礼相待，并委任将军。刘备二投曹操，曹操的谋士力主铲除后患，曹操却以：“当今乃用人之际，不可一人而失天下。”保住了刘备一命，并重用刘备。正因为曹操豁达的情怀，才使攀龙附凤的谋臣策士纷至沓来。
公正地看待曹操，他有飘逸、洒脱的诗人风度和气质。读他的诗文，常感受到一种英雄的气势，面对短暂的人生，他不再屈服，“烈士暮年，壮心不已。”这样一种政治抱负有着让生命变为永恒的味道，显得更有品位，大气中略显深沉。
公正地看待曹操，他不是一个好臣子，但三国的乱世如果没有他，北方人民怎能有安定的生活？他在“忠君”与“忠天下”中选择了后者。
春分的太阳是最公正的，何不让这春分永驻人们心间！让公正充满人间！
写竹子气节情操的作文【二】
春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰春牛图。
粘雀子嘴
春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。
竖鸡蛋
在每年的春分这天，世界各地有数以千万计的人在做中国民俗竖鸡蛋。玩法：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来，虽然失败者颇多，但是成功者也不少，春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有春分到，蛋儿俏的说法。
祭日
周代，春分有祭日仪式，清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。古代帝王的祭日场所大多设在京郊，元朝时建有日坛，此后明、清两代皇帝在春分这一天在日坛祭祀大明神（太阳）。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。
犒劳耕牛
江南地区则流行犒劳耕牛、祭祀百鸟的习俗。春分已至，耕牛即开始一年的劳作，以糯米团喂耕牛表示犒赏；祭祀百鸟，一则感谢它们提醒农时，二是希望鸟类不要啄食五谷，祈祷丰年之意。
写竹子气节情操的作文【三】
身处千急剧变革的市场经济大潮中，每一个普通人都面临着贫富差距拉大、企业改革、股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。而这些不道德和道德以及衍生出以上种种人类情感的“同情感”正是200多年前现代经济学之父——亚当.斯密在撰写《国富论》之前，甚至在写完《国富论》之后一直不厌其烦反复思考的焦点。
他耗费毕生的心把这些思考写成了这本十分罕见的，也可以说是至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品，他想告诉读者——人在追求物质利益的同时要受道德感念的约束。不要去伤害别人，而是要帮助别人。这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里。而且，每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行，甚至民族的强盛将是至关重要。
大家都知道亚当？斯密《国富论》的一句名言——市场是一只看不见的手，但他的另外一本着作《道德情操论》却很少有人读过。他在这本书里写道，如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定会威胁到社会的稳定。对于我们来说，第一是发展，第二是协调发展，我们要特别重视社会公平与正义。
这本书中，斯密对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理路说明。
首先，他认为同情、同情心是人类天赋的本性之一，换句话说，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。接着，他引出一个类似公理的常识，即相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦其次，第二卷中谈到对优点和缺点的感觉——确定无疑的赞同或反对的对象——从内心情感同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关系来研究——优点（受赏）与缺点（受罚）。第三卷阐述了我们评判自己的情感和行为的基础，兼论责任感。第四卷：效用对赞同情感的作用。第五卷：习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响。第六卷：有关美德的品质—当我们考虑任何个人的品质时，我们当然要从两个不同的角度来考察它：第一，它对那个人自己幸福所能产生的影响；第二，它对其他人的幸福所能产生的影响（第271页）。第七卷：论道德哲学体系。
看完这本书给我的感触很深，大家都知道道德和法律一样规范着大家的日常行为，而且弘扬道德美德是中国的优良传统。在我们行业一样处处都能体现出人与人之间、社会与人之间、社会与社会之间的情感。公司推荐这本书给我们看自然有其作用，能够让我们的心灵得到启发，让我们以后在工作和生活中得到源源不断的精神动力，让我们学会互相帮助、互相体谅，让我们学会面带微笑的去对待每一位群众。
写竹子气节情操的作文【四】
不知不觉，20xx年春天已经过去一大半了，今天是春分。
随着下了两场的雨，亦愈觉得这春的气息。
春天就是这样，并不是在那花草萌发的时刻萌发，也不在那烟雨朦胧里朦胧，它是在萧寒谢落中凝聚，在万物复苏里绽放。即使在校园里的这一个月，也深深地这么感受。
看着前几日校园中还含苞待放的玉兰，心中充满期待。如今都可从楼上俯瞰这花形态之美了。校园中的海棠也不甘示弱，开满了枝梢。就连食堂墙角处也钻出一株油菜花，给人意外的惊喜。
浅浅的绿意渲染了浓浓的生气，淡淡的花香装点出烈烈的诗情，仿佛春天的到来就突然给郁闷的人一个开朗的'心情。不过，也只是心情好时这样想罢了。
有时，看着嫩嫩的花蕾被压得在春寒中瑟瑟发抖，零星的落叶被风儿吹得翩然起舞。内心还是一阵凉意，涌上心头，忧郁得想着某事。一个人静静地独处，感受另一种不可名状的忧伤。有时，伴随凉凉的风，那心头被石头挡住的眼泪慢慢从眼角泄下。有时，却因一个莫名的微笑，让自己一直保持那个动作，微笑一整天。但我知道一切都会变，就似刚刚由冬渐变到的春。我也知道一切都会过去，就似这个春后转眼就到了绿荫。
春天是季节，也是心情。不管它是忧郁的、深沉的，还是热烈的、开朗的，也不管是舒心的还是痛苦的，在我心中都如金子般珍贵。
走在校园里，看着那飞舞的柳枝，芬芳的清风与千娇百媚的花朵，我突然停住脚，仰望着天空，好似知道自己在憧憬着什么，嘴角也在上扬……
春天是美丽的，春分时节的春天更是美上加美。
写竹子气节情操的作文【五】
丁巳日。赤道上，立竿无影，是春分。
一夜之间，玄鸟归来，惊雷阵阵。
也对。几日来，常有群鸟绕着中山楼旋转。那些大鸟，拖着长长的尾翼，划过云朵，越过山峦。
温州山多。惊蛰后，满山遍是绿色，街中绿化带里，木笔花，也打开了瓣。它总是向着太阳。它知道吗？春天来了。
我反应迟钝，春天于我，也不过就是一个“warm”。真正感觉到时，其实已是芒种之后了。在过去，我丢失了12个春天了。真羡慕锦绣路上的木笔花。它总是在春分的时光里开放，也总能在春天留下了些什么。
我留下了一支风筝。
学校旁，常有人放风筝。风筝颜色艳丽，大紫大红的，总说红色与绿色相斥，极端暖色与极端冷色水火不容。可为什么风筝的浓艳与青山的新淡相衬就那么美呢？春天的色彩，真是人类无法明白的。
我喜欢放风筝，风筝也为春分代言。古时，风筝是用来祈愿的。在风筝上写下期望，住在天上的神灵会看到。也是，风筝飞得那么高，能看到古时人看不见的地方。
风筝与我，只有一线之隔。那根冒出了丝儿的细线，联系了我与风筝。最爱边跑边放风筝（虽然这是错误的方法），我享受着逆风的触感。手上，线上，风筝上都有一种向后的力量，它支撑着我的胳膊。感觉一冲破这股风，人就会摔倒。也怪不得大家都在春分放风筝，意味着一切寒冷也要被温暖冲破。
风筝在轻轻地飞翔时，春分也跟着悄然来临。春分日，请将春天放在心里。
花信风。山茶如火，木笔如玉，瑞香如霞。春分日，最是一年春好处。
写竹子气节情操的作文【六】
春分是反映四季变化的节气之一。我国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。春分、夏至、秋分、冬至则处于各季的中间。春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为"日夜分"，民间有"春分秋分，昼夜平分"的谚语。
春分是二十四节气之一。每年公历3月20或21日，太阳到达黄经0度（春分点）时开始。是日昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。《月令七十二候集解》：“（夏历）二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至，雷乃发声，始电”（见《农桑通诀》）。这时我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中地区农谚：“春分麦起身，一刻值干金。”春分亦是传统节日。在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也。”此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”清代春分前后，宫中词庙皆有大臣致祭，世家士族亦于是日致祭宗祠。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，‘架架格格’，民候此鸟则入田，以为候。”明代山东淄川于是日栽植树木，作春酒，酿酷。《文水县志》载：“春分日，酿酒拌酷，移花接木。”
