今天,天气真热呀,太阳高悬在天空,活像一个大火球,大地像烤焦了似的,一切生物都好像在蒸笼里,闷热难忍。小狗懒洋洋地趴在地上,吐着舌头来散热;老人们坐在阴凉地,边扇扇子边聊天……我还要去上舞蹈课,看着外面的天气,我的心情很烦躁,都有点不想上课了,发起了小脾气。
走在路上,突然,我听见一阵“哐当、哐当”地声音,我不由的好奇,这大热天的,是谁在发出这种奇怪的声音呢?我不禁扭头一看,原来是建筑工人在施工。他们的脸上全是汗水,身上都被汗水浸湿了一大片。
他们的工作环境十分恶劣,全部都在室外作业,没有空调和风扇,只有炎炎烈日陪伴着他们。但工地上,却是一派热火朝天的景象:有的工人们扬沙,有的拖车,还有装吊的、加工钢筋的……非常忙碌。他们说说笑笑,一脸轻松,工作的热情丝毫没被这高温破坏。
我看到这热火朝天的场面,看到他们热情的笑脸,看到他们满脸的汗水,看到他们湿透的衣服,我不由被深深感动了。他们是值得我们尊敬的人,是建筑工地上最可爱的人!我想,如果有他们这种精神,还有什么困难是克服不了的呢?
当我们因为一点小事懊恼时,当我们遇到一点小挫折时,或者是像我今天看到天气热想放弃去上舞蹈课时,我们是否也应该想到那些在高空中的建筑工人们是怎样工作的?
想到这里,我不由得加快步子,向舞蹈班走去!
每天清晨,我家旁边建楼房的声音就“轰轰”地响起来了,吵得我睡不着,我想:你们为什么这么吵啊,讨厌了。
放学后,我经过那里,不由得停脚打量,只见那里灰尘一大片,黑色的雾气中,隐约可见很多红色的砖块,一些工人正在吃力地推车,车上是满满的泥沙。我又抬头望着手脚架上的建筑工人,他们满头大汗,虽然带着一个安全帽,穿着灰色的衬衫,但是也遮不住那黝黑的皮肤。
这些建筑工人可真辛苦啊!其实他们一年四季都很辛苦!
春天,小雨连绵不断地下个不停,工人们在努力地工作,一点也没有偷懒。天气很潮湿,地上水淋淋的,一个工人差点摔下来,但没有人停工休息。夏天,天气很炎热,他们还在忙碌着,有的挑砖块,有的提水泥,有的砌墙…。一个工人还中暑了,可他们还是劳作着。秋天,天气凉爽,工人们被凉爽的风吹着,应该很舒服了,可他们依然忙得汗流浃背。冬天,工人们的手冻得红彤彤的,还裂开了一条条口子,但他们不管不顾,仍然在工作,在刺骨的寒风里,他们热火朝天地干活。
这些辛苦而建筑工人,在我心里是十分可敬的。我喜欢他们。因为他们用他们的双手和汗水筑成了我们美丽的家园。
校门口,有启功先生题的八个大字"甄综术艺、以应时需".这正是告诉我们,告诉所有瑞安人:瑞安中学是陶冶造就具有综合素质的科学技术人才,培养适应时代潮流和社会需求的人才.所以我们要从现在起,从这一刻起就要勤奋学习,做好准备,以应社会上的需求。正如华罗庚爷爷所说“聪明出于勤奋,天才在于积累”。进入校园后,最显眼的是勤耕楼.勤思楼.勤业楼.勤勉楼。这几座楼高高挺立在瑞中里,风吹不摇,雷打不动。它就是要告诉所有瑞中人,所有瑞安人,要想进入这百年名校,靠的不是别的,靠的是最简单,但又是最难做到的“勤”字啊!有了勤那还有什么事做不到呢?勤能给人一种上进,一种拼搏精神,古今中外哪位历史名人靠的不是勤呢?哪位科学巨人生来就有非一般人的才智呢?他们靠的是“勤”字做到了常人难以做到的事。“冰冻三尺,非一日之寒”这句话就是对“勤”这个字最真实的写照了吧。
漫步在瑞安中学里让我看到了瑞中的`莘莘学子是如何的勤,怎么的奋。他们的勤奋真让我自叹不如啊。成群结队来来往往的大多都是学生,他们好象在说着什么,讨论着什么。好奇心使我凑过去听听,不听不知道,一听才知道他们在讨论题目,可认真了。与其说他们“走火入魔”,还不如说正是有了这“走火入魔”,才有了他们现在这优异的成绩。让我再想想自己,自己和他们就好像是天壤之别。我一下课就是和同学打打闹闹,追来跑去,别说什么学不学习的了,心里想的是能玩一时是一时,那时的我还真叫“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”啊。上课时,总是静不下心来学习,可以说是“身在曹营,心在汉”,人坐在教室里,我的魂早已飞出教室了,学习自然事倍功半。要好好向他们学习学习了。
经过这次瑞中的游玩之后,我明白了“勤”这个字的涵义。勤,可以造就一些人,使一些人走向成功之路,反之,使人碌碌无为。就如韩愈所说“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 ”瑞中,等我,我相信自己经过勤奋努力后一定会脱颖而出的。加油吧!
我在家看电视,想着:妈妈出国了,爸爸又很忙,放假了也没人带我去玩。o(︶︿︶o 唉……好无聊!想着想着,电话突然响了。“喂,雅丽吗?”听这声音,好像是舅舅,“想不想去外婆家?”耶!有玩的喽!我高兴极了!兴奋的喊道:“好!什么时候?”“现在,就现在,我来接你!”“周利达,舅舅带我们去外婆家,你去吗?”“去,当然去!”弟弟笑着说。
我和弟弟乖乖的等着,奶奶忙着帮我们整理衣服,,我和弟弟忙着整理作业,不一会儿,电话又响了。我猜一定是舅舅到了!果然,“喂,雅丽,到了,快下来吧!”“那住在外婆家吗?”我问。“不住,下午回来。哎,早不说玩不说,害我们这么忙。奶奶还去妹妹家帮我拿衣服呢。
我们下了楼,看见舅舅和舅妈坐在车上,我们赶紧爬上车。噢,出发喽!^_^……
一路上,我看着窗外,看着乡下的风景,真是极美!一座座高山映入眼帘。我还没来得及欣赏风景,就到了。我们一下车就看见外公外婆们站在门口,我赶紧叫外公外婆。此时,正好是中午,我吃了中饭,就坐在门口的椅子上发呆。舅舅走了出来,问:“你们有没有去过巾山溪?”“没有。”我回答。“带你们去漂流?”“好啊!”我万分开心!准备好拖鞋,上车!
到了,到了!哇塞!我用一个字来形容吧!“美!”我好像还没说出口诶!哦,舅妈抢了我台词!好多人在船上边看风景边吃午饭。我们也来到一只船上,舅妈叫我帮她拍照,哎,没办法!不过这是拍照的好地方!我也拍了几张!我从这只船跳到那只船,差点掉水了!好险,好险!我上了岸,啊,水流地好急噢,好像要去参加什么典礼。我卷起裤角,一个劲儿地蹬了一下,弟弟正好走过,他被水溅到了!好玩儿!真好玩儿!我觉得我又变成了儿时的我!
我们下了船,打算去看瀑布。在路上,舅妈看到好风景就拍,又要下车拍照。我们三个可忙了!哎,女人就是这样,没办法!……我们在路上还看见有人烧烤,早知道我们也带了!到了,看,看!多么雄伟啊?多么壮观啊?……我想起了李白写的.诗句:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
本来还打算去爬金鸡山的,可天色已晚了,我们该回家了。我们和外公外婆打了声招呼,就回去了。
晚上开车真可怕!还好不是摩托车!“啊!”舅妈叫起来,我睡得正香,却被这一叫惊醒了!“啊,干嘛?”我叫道。切,只不过是一个……什么什么的不明物体,干嘛大惊小怪?哦,差点撞到了。“刚刚那是什么?”舅妈问。“山鼠。”舅舅回到。“山鼠?山鼠怎么那么大?”“主要是山鼠的尾巴大。”舅舅解释了好久,我们终于明白了!好像舅舅成了一位生物学家,为我们解说一切。“那也有山猫喽?”“嗯”
车开了许久,终于到家了,我请舅舅舅妈们上来坐坐,可他们却要走了,我连忙对他们说再见。
本书的作者阿兰·德波顿(Alain de Botton)是一名英国作家,毕业于剑桥大学,现住伦敦。著有小说《爱情笔记》及散文作品《哲学的慰藉》以及新作《幸福的建筑》等。他1969年生于瑞士的阿兰·德波顿,他最早学的是法语,现在写作以英语为主,同时通晓法、德、西班牙语。 阿兰·德波顿作品总体的风格就是贯通。他的成名作《爱情笔记》就是对爱情这个领域的探讨,不过是以小说的形式而已。他的方法就是哲学、美学、心理学,用这些来关照不同的领域,这些领域无论怎么分,最终都是跟人的关系,跟人的幸福的关系。
本书《幸福的建筑》书中德波顿从一个极其独特的角度,审视了一些我们看似熟悉、其实颇为陌生的主题:物质的建筑与我们的幸福之间的关系。人为何需要建筑?为何某种美的建筑会令你愉悦?为何这种对于建筑美的认识又会改变?建筑与人的幸福之间到底有何关联?并从哲学、美学和心理学的角度对这些问题进行讨论,在细腻的描写中引起读者的思考。
本书主要有七个部分,首先是作者自写的中文版序言,开篇就对抛出了“美”的问题。 正如作者所说,“ 美”在很大程度上主导着我们情绪的变化,但是我们称赞一把椅子或是一幢房子“美”时,我们其实是喜欢这把椅子或者这幢房子向我们暗示出来的那种生活方式。 随后作者根据自己来到中国的所见所闻,提到了中国的现代主义与地域性问题。作者认为中国作为一个拥有独特历史的国家,地域性与历史性是不可回避的。无法回避就应该仔细思考,地域风格应该是什么样?事实上,没有一个国家曾专有过或始终锁定于一种风格。作者提出一个国家的.建筑特性就像这个国家整体的民族特性一样,是创造出来的,而不是被动地由其国土决定的。建筑的作用好比天气,单是阳光明媚的一个好天气不足以改变我们的精神状态。只有在弄清楚了中古想要成为什么样的国家以及她秉持什么样的价值观以后,才有可能来讨论中国的建行应该是什么样子。
随后的正文开始作者对建筑对于我们的意义进行了探讨。虽说这幢房子对住户患的很多疾病束手无策,可它的每个房间却都见证了建筑所能带来的独一无二的幸福。它不仅是个物质的而且是个精神上的庇护所。它一直是个身边的卫士。我们明白了建筑的意义以后,那我们应该建造何种风格的建筑呢?作者首先从回顾西方古典建筑开始。懂得如何把建筑造得美并非一直都这么困难。在西方历史有所间断的一千多年中,一幢美的建筑就是一幢古典建筑的同义语,结构上要有一个殿堂的前部,有装饰性的廊柱,有不断重复的比例以及对称的立面。后面又谈到了现代主义的经典之作,柯布西耶的萨福以别墅。现代人需要的就是一个僧侣的斗室,有充足的光照供暖,还有一个他可以眺望星星的角落,”科布西耶写道。当建筑工人完工之后,萨伏伊一家有理由确信,在这幢他为他们设计的房子里,这些追求至少是完美地得到了实现。
第三章中作者采用了细腻拟人的手法描写建筑。认为建筑是可以说话的——而且说得都是那些很容易辨别的话题。他们说的是民主或贵族,开放或傲慢,欢迎或威胁,对未来的同情或对过往的渴望。我们感觉到美也即意味着我们邂逅了一种我们对美好生活所持观念的物化和体现,与此类似,建筑如果让我们觉得讨厌,并非由于他干扰了一种私人的以及神秘的视觉偏好,而是因为他们与我们对何为正当之生存的理解起了冲突。
在第四章中,作者先开始描绘理想的家。一栋伟大的建筑作品会在一定程度上向我们讲述从容、力量、平衡、以及优雅。而这些美德均非我们出于本性能够践行的。正因为如此它才吸引我们打动我们。一栋建筑超越我们的程度越多,就愈能激起我们的感动。 家的作用——无需崇拜任何神祗,一个家就能够帮助我们怀想起我们真正的自我。其作用并不逊于一座清真寺或小教堂。在接着的第五章中,又描写了理想的建筑应该是怎么样的。建筑没有任何一部分是丑陋的,它只不过是放错了位置或做错了大小,而美正是各部分协调一致的结果。建筑的不协调也同样存在于一栋建筑与其所处背景,地理,或年代之间的关系中。有秩序的建筑创造的那些归路性和可预测性的人造环境,可以让我们的精神依靠它得到安置和憩息。归根结底,我们并不喜欢不断地惊诧莫名。
读完此书,不得不重新认真思考什么是建筑之美。
走进图书馆的大门,第一眼看见的.就是宽广、整洁的大厅。大厅中央有三个巨大的书柜,书柜上摆放着各种各样的新书,绕过大厅就来到了图书借阅区一和报刊阅览室、休闲阅览区,这里就是二楼。
从二楼下来,就来到了一楼。一楼有盲文阅览、展览室和多功能厅、亲子阅览室。还有一个是我们儿童喜欢去的地方,那里就是儿童阅览室。儿童阅览室里有上千本书。有文学类的有动物类的有小说类的……应有尽有。书柜上的各式各样、琳琅满目,让人眼花缭乱。
看完一楼,往上走两层楼,就来到了三楼。三楼有多媒体教室、图书借阅区二、三和地方文献室、信息咨询室。
走过三楼,就来到了四楼,也是最高的楼层。四楼有自习室、电子阅览室、网络中心和音像资料外借室。网络中心有许多台电脑可以上网。电子阅览室是用电脑阅读图书。四楼是图书馆的科技之楼。
瑞安图书馆是瑞安公共文化中心,是瑞安读者的知识殿堂。
“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝……”相信大家都很熟悉这首歌,母爱是伟大的,拥有妈妈的关爱是幸福的。对吗?但与此同时,你们有想过父亲吗?心中有一首属于父亲的歌吗?
我知道,也许你曾憎恨过你的父亲,憎恨他给了你一个贫穷的家庭;憎恨他给了你一个愚笨的头脑;憎恨他给了你一个平凡的外表……如此多的憎恨哪里还有爱的空间呢?试问天下有哪个父母不爱自己的子女呢?
每个父母都有一颗爱心,别说是自己的子女了,别人的子女他们也会去关心,因为同样是孩子啊。在我的生活中也许是母爱的比例大过于父爱,但同样他们给予我的都是爱啊。是的,在这里我可以坚信地告诉大家,在我的心目中,我更爱我的母亲,因为我始终认为母亲比父亲更爱我,但是,没想到我错了,父亲同样地爱我,只是严肃的外表遮挡住了他慈善的内心。
我的父亲只是一位建筑工人,普普通通的他从事着普普通通的事业,但他对我们的爱却是伟大的。
以前,我以为我的父亲有点不可理喻,但是,我有想过吗?我父亲工作是那么忙,同时他工作有时那么出色,不会为了赶时间而滥竽充数,但他会为了更好而忘了这个时候是吃饭的时间!
我爱我的爸爸,他不仅是个优秀的建筑工人,还是个称职的丈夫、儿子和父亲!
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