清明节扫墓烧纸钱的作文【一】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”今天是清明节，我们全家一起回老家扫墓。
我们准备了肉丸子、鸡、蜡烛、香、鞭炮和许许多多的纸钱。我们开始扫墓了。大人们先用锄头把坟前的一些荆棘和杂草清理，不一会儿，他们就把先祖的“庭院”打扫的干干净净。接着我们这些小孩们就七手八脚抢拿着白纸钱，飞快地爬上坟地上面，并争先恐后地派发着。为了不让纸钱变成“纸飞机”飞走，我们尽量小心地派发。之后，大人在坟前撒上了酒、茶，突然一股浓浓的酒香味扑鼻而来，很刺鼻。这时，爷爷又在坟前了一只大公鸡，用鸡来供祖先，还把其它所有供品都祭给列祖列宗们。接着，爸爸拿出“满地红”鞭炮，点燃了火，突然听到震耳的“辟辟啪啦……”声音，吓我一跳，快放完鞭炮的时候，鞭炮上的一幅却先发制人地“飞”出来，可惜鞭炮没有GPS导航仪，“飞”到了堂妹的身上，吓了她一大跳，她一身冷汗随即冒出来，笑得我肚子都疼了。最后我们都陆陆续续的去坟前拜了三下，我还默念了三句话，“先祖显灵，保佑我们平平安安、健健康康、小康来的早!”
虽然清明节是悲伤的日子，但我却蹦出欢乐的笑声，在回去的路上，我想着这一切，于是，写下了这篇作文。
清明节扫墓烧纸钱的作文【二】
人生有喜怒哀乐，也有悲欢离合，但人类心灵最抗拒、最害怕的莫过于“亡”。在这趟人生旅程，有人顺顺利利、突飞猛进，却也有人愈陷愈深，像一只横冲直撞失去方向感的飞鸟，两者虽有天壤之别，然而人生的终点站，都是归于尘土。
清明节扫墓，除了哀悼亲人的离去，也是为了思念祖先，祖先对我们来说，是非常重要、可敬的，因为我们现在所拥有的，一切的一切，都是祖先一代接着一代打造而成的。从祖先努力的结晶，让我们深深体会先辈刻苦耐劳、冒险犯难的精神，所以我们必须饮水思源、相亲相爱，将祖先的奋斗精神传承下去，才能不辱祖先的托付，光宗耀祖。
然而，俗谚说：“生前一粒豆，胜过后拜猪头。”在父母去世后才来大肆祭拜，不如在他们有生之年用心孝敬，花时间陪伴他们，以免时不我予、后悔莫及，所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”正是为人子女最大的遗憾。养生送人之伦常，在父母生前尽孝，百年后虔诚敬拜，我想这样才不失清明节的意义。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”此时也正值西方的复活节时期，传统清明节给我们的感觉总是充满悲伤哀悽，而复活节却是带给世界新生命、新动力，因此让我们将清明节慎终追远的情怀，化悲愤为力量，转化如复活节那生生不息的活力，恪遵祖训及发扬先人、胼手胝足的创业精神，承先启后，继往开来，相信这正是我们的祖先所殷殷期盼的。
清明节扫墓烧纸钱的作文【三】
又是一年清明时。清明节是中华民族祭祀祖先、缅怀英烈、寄托哀思的传统节日。俗话说“清明到，儿尽孝”。最重要、最传统的风俗就是到祖先亲人的墓地坟前，供上祭品，焚化纸钱，培土修墓，祭奠扫拜……据中消协统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上，全国“白色浪费”便高达100多亿元。清明祭扫所带来的问题日益凸显，各地提倡文明祭祀的呼声也越来越高。
对于清明这一传统节日来说，当前最需要提倡的就是减少“白色浪费”，践行低碳清明。要做到这一点，首先需要我们在思想上除旧革新，摈弃陋习。力求以肃穆、健康、绿色、低碳、环保、安全、文明的方式缅怀逝者，追思先贤。随着大众祭扫观念的改变，清明祭扫的方式较之前有很大的不同，人们有了更多元的选择。音乐祭祀、植树祭祀、网上祭祀等，都是低碳、绿色、环保的祭祀方式。这些方式既可以表达我们对于去世亲人的悼念和追思，同时代替了鞭炮、纸钱和香烛带来的污染和浪费，有利于保护大家赖以生存的自然环境。例如用花祭扫能传情，让人少一分哀伤，既怀念了故人，又不破坏环境，文明祭扫已成为一种趋势，是我们共同的责任。
大力倡导网上祭扫、社区公祭、集体公祭、为故人种植一棵树木、献上一束鲜花、制作一个网页等更环保、更现代、更自然的文明健康安全的祭扫方式进行低碳祭扫。这不仅是时代的客观需求，更是体现注重节日实质内涵的方式。
从2008年开始，我国将清明节定为法定节假日，这个已经被中华民族约定俗成的传统节日，更是以法律的形式永久的固定下来。追忆先祖，更是以史为镜的另一种解读。清明祭扫之所以能够历经千年而不衰，正是因为其本身蕴藏着积极向上的思想内核，这正是清明祭扫的价值所在。个人、社会、政府都应积极参与其中，倡导低碳环保，让清明节回归“清明”。
“魂断最是春来日，一齐弹泪过清明”。对故人最大的尊敬，不是买多少纸钱、放多少鞭炮，是应该记住故人留下的好的品质，通过节日里纪念的形式，让好的精神和品质一代代传下去。“植树祭亲人”，“献花表哀思”，“网上祭扫”，“家庭追思会”等文明祭祀方式，成为人们寄托哀思，表达对已故亲友怀念之情的流行方式。
我们相信，这些文明、低碳、环保的祭祀方式最终会得到越来越多的人认可，让我们更多的人选择文明祭祀、绿色祭祀，做到“思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰先人。”
清明节扫墓烧纸钱的作文【四】
春雨霏霏，岁岁清明，今又清明。据媒体报道，清明节即将到来，很多地方以读家书、写家书等方式文明低碳祭扫，少了烟火味，多了文化气息。
清明节是我国重要的传统节日。古书《岁时百问》解释清明节：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”草长莺飞之时，扫墓祭祖、缅怀英烈、寄托哀思，既是一种节日仪式，也是一种沿袭千年的社会心理。从民间到官方，从传统节日到法定节日，清明节越来越被注重。这种注重，本质上是海内外炎黄子孙内心愈加深厚的根脉之思、愈加清晰的文化认同。
如何过好清明节？文明祭扫是大势所趋。每到清明，各地都会倡导文明祭扫。除了家庭追思、网上祭扫、集体公祭之外，今年，植树献花、读家书、写家书等又成了流行方式。聚拢家人，捧读先人所遗家书，闻先辈慈音、感抚育之恩、聆祖宗训示，何尝不是一种家风家训的熏陶？给逝去的亲人写封情真意切的家书，为长眠的英烈作首气贯长虹的悼诗，何尝不是一种与逝者的精神对话呢？芬芳的花束、新种的树苗，何尝不是寄托哀思的极好介质呢？
过去，每逢清明，人们习惯用烧纸钱等方式祭扫。传统的祭扫方式固然是自悠远的文化中积淀而来，有着深厚的心理基础。但比这些形式上的祭扫更重要的，是静思怀想和心诚意至。孔子论祭说“祭如在”，意思是祭祀祖先，当如祖先真正在场一样，满怀敬重。思故旧、念亲恩，岂能追求嘈杂热闹？更何况，陵园墓地属公共场合，焚香等方式搅扰他人凝思，更污染环境、威胁安全，也有悖公德，实不足取。
至于一些所谓的“孝子贤孙”不惜重金焚烧“香车”“别墅”，乃至真钞、股票等，则与清明“慎终追远”的本意完全背离，陷入了庸俗的境地。“清明”就应风清气正，心至诚、情至真，胜过磕头焚物等繁文缛节，讲排场、比阔气、争规格、攀比挥霍岂是祖先所愿？清明应是一种理性的、人文化的信仰，一种道德教化的载体，通过扫墓祭祖，把家国天下凝聚为一个“道德之团体”，促人“慎终追远，民德归厚”、修齐治平，岂不比执拗于对陋俗的迷信更靠谱？
“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明的画风应该清新向上，充满诗意情怀，教人明德向善。既继承传统又移风易俗，少一些污染，多一些绿色；少一些迷信，多一些清新；少一些庸俗，多一些诗意，正是今人对清明这个具有2500多年历史的中华传统节日最契合本意的抚摸。
清明节扫墓烧纸钱的作文【五】
星期二上午，老师说明天要带我们六年级三个班去烈士陵园扫墓，并且要求我们穿校服，戴红领巾。我一回到家，就开始准备起来。
第二天早晨六点半，我们来到学校集合。各班站成男女两队，校长讲完话后，我们就出了校门。一路上，我们欣赏着春天的美景，在微风的吹拂下，花瓣漫天飞扬，真像是人间仙境。
不知不觉，我们就到了目的地——沙土镇烈士陵园。路两旁用石头雕刻的十二生肖栩栩如生，松树是那么苍翠、挺拔。走进陵园里面更加壮观：有二十多名特警围成一圈，守卫着“人民英雄纪念碑”。这是多么光荣的使命啊！人到齐之后，各学校鼓号队员们开始吹号敲鼓，鞭炮声与鼓声齐鸣。就在这时，天空下起了小雨，像是在为那些英雄而痛哭不已。我们肃然起敬，不禁为中国的英雄而感到自豪！
鞭炮放完了，锣鼓敲完了，接下来由各机关单位代表和学生代表依次发表演讲。我们班的两位同学很荣幸地代表我们学校演讲。演讲结束后，我们都深深地为革命烈士三鞠躬，以表达对烈士的敬佩与怀念之情。
祭扫活动结束后，我们按原路返回，在回学校的路上，我想：这些战士为了保卫祖国壮烈牺牲，我一定要继承烈士们的遗愿，为把新中国建设得更加繁荣富强而努力学习。我的'心久久不能平静……
清明节里祭忠魂，先烈豪气耀昆仑。热抛洒，终换得江山如画；我辈矢志，再铸光辉耀中华！
清明节扫墓烧纸钱的作文【六】
清明节到了，我、妹妹和妈妈到西山公园去扫墓。我扫的可不是亲戚朋友的墓，而是革命烈士的墓。
早上，妈妈早早地把我叫醒，坐公共汽车到西山公园。一路上，春意盎然。
走进西山公园的`大门一看，公园里到处充满着春天的气息。接着，我们走进了烈士纪念馆。看着满墙的烈士照片，其中有：辛亥革命先驱宁太一；抗日名将左权；红军军事指挥家蔡申熙；新四军联络部长朱克靖；与李大钊同赴国难的唯一女杰张挹兰；留下一封书感动亿万国人的陈觉和赵云霄……
出馆后，我们来到烈士纪念碑前，把纪念碑前的鲜花整理好，把花圈扶正，打扫完垃圾之后，恭恭敬敬地跪下磕了三个响头，表示敬意。
随后，我们来到了左权将军的像前行了个队礼。左权将军手里拿着望远镜，威严中带着慈祥的目光凝视着前方，他好像看着这么繁华的醴陵，人民过上幸福美满的生活，感到特别欣慰，觉得自己的是值得的，是有意义的。
在回家的路上，我想今天的家国兴盛与人民幸福，是先烈们用鲜和生命换来的，也是先烈们为之奋斗的美好理想。继承先烈遗志，建设美好家园，是我们义不容辞的使命与责任。让我们携手今天，面向未来，同心同德去完成先烈们未竟的事业，为建设富强安康的醴陵而努力奋斗！
