滇南元江流域的元江坝子、漠沙坝子、戛洒坝子等地傣族的住房,人们常见到的不是西双版纳、德宏的傣家竹楼,而是别具一格的幢幢平顶的土楼,这就是人们常称的傣家土掌房了。
元江流域的傣家村寨,坐落在峰峦连绵、景色秀丽的哀牢山脚下宛如玉带的红河岸边的几个河谷平坝里,这里海拔在400至900米之间,气候炎热,有“天然温室”之称。据说在这里居住的傣族,就是根据地理环境和自然条件,以及生产、生活需要而建盖土楼的。傣家的土楼,一般建在溪傍依水、风光秀丽的平坦地基上。土楼呈长方形,建筑结构以块石、土基砌墙或筑土墙,大梁置于两边墙上,梁的中间多用丫形木柱支撑,梁上担放碗口大小的圆木,圆木相隔一尺五寸左右放一棵。圆木上放密密的细草或破开成几片的竹条,然后铺上茅草或稻草,草上覆盖一层稀泥巴,再放上细土平整捶实即成平台屋顶,滴水不漏。屋内楼地面,也同样用梁、圆木、细竹条依层次置放,铺上草,再上土,洒水抿捶,就成了平坦、光滑的楼房。一楼一底的土楼门前,还要盖一个阳台。一家人要盖多宽大的土楼,则要根据这家人的人口和家境情况而定。无论家庭人口多少,家境情况如何,楼屋加阳台便是傣家的一幢土楼。土楼用的木材,多用栗木、黄杨木、黑心木等不易虫蛀的杂木,一般不用白蚂蚁喜欢吃的松木。
傣家人的土楼,楼上住人,楼下关养家禽牲畜和堆放农具、柴火。楼上一般均分为内外两间,内间为家庭中长辈的卧室,外间为家庭中小辈住宿、休息、进餐或接待客人的场所,每间留有小窗口。窗口虽然不大,但光足明亮,空气流通,凉风习习,因而即使酷热的夏天,也有十分凉爽惬意之感。土楼的平台屋面既是楼房屋顶,又是晒场,翻晒粮食时,可免家禽、牲畜践踏;阳台既是上楼房屋顶的必经之所,又是晒晾衣裙物品和夜赏星月的地方。楼房屋顶和阳台还可供傣家人夏天晚上乘凉休息和睡觉。傣家人不仅对房屋地基有考究,对建盖土楼也是很有规矩的。他们建盖的'房屋,长边顺红河,门向朝东开,家家都如此,寨寨一个样。据说,只有这样才能五谷丰登,人畜康泰。因而傣家村寨房屋排列整齐,道路广阔平坦,环境幽静清洁。傣家人还很注意绿化村寨,高大的槟榔树、枝叶茂密的万年青树和果实累累的芒果树、酸角树、荔枝树以及那些摇曳多姿、迎风摇摆的凤尾竹,把一幢幢傣家人的土楼掩映在茂林修竹之中,真是幽美之极,令人神往。傣家土楼具有冬暖夏凉、防火性能好、适用性广和卫生舒适的优点,只要注意保养平台屋面,一般可住数十年甚至上百年,即使需要翻修更新,也较其他建筑样式省力。由于以上原因,至今傣家人都还喜欢建盖这种土楼。
“客家土楼”一个神秘的地方。全封闭的土屋上,圆形方形的瓦顶里究竟藏了多少故事?那里住着怎样的一个民族?有着怎样的风俗?
带着一堆的问号,我们今天来到了福建省的南靖土楼群,融入了这个一样风景的国度。沿途有层叠的矮山,均匀的条状种植着茶叶,整齐有序。渐渐的土楼稀疏映入眼帘,一群热情好客的客家人也迎面而来。说起客家人,他们是一千多年前流浪的汉族人,从中原来到这个气候土壤都很利于生存的地方,成了这里的客人。他们创造自己的语言,用自己的勤劳智慧,建筑了这种世界奇葩的建筑“土楼”。渐渐地,这群自称客人的人,变成了今天的客家族。同姓的都生活在一个土楼里。当时没有水泥,钢筋。高高的土楼有四层,全部用木质,竹制构架搭接,用土坯做墙。一楼有祠堂,厨房,二楼是粮仓,三楼开始有窗户才是住人的。门都在楼内,外面都是墙,分圆形,方形,月牙形几种。一开始是方形的,后来为了产生更大的可利用空间,节省墙面,更好的抵抗风雨,冲击力,出现了圆形土楼。还有内层,几个圆形套在一起。这样的建筑,最古老的土楼居然有上千年的历史。我们现在的楼房也不过几十年就要拆掉,可见客家人的勤劳和智慧!
土楼中最年轻的也有50多年,最有名的“状元楼”,是一个家庭里几个儿子同心动手盖的。就在这个院子里,居然培养出了十一位博士。可谓风水宝地!走进土楼,正对门的房间是客厅,里面挂着家族的照片,桌上摆着资产的茶叶,和自制的土烟。土楼是一个楼,也是一圈墙,更是一个小镇。地面有贴在门外的排水沟,里圈有浴室,浴室里有个炉子烧火,这可不是厨房,是用来烧水冲澡的。干完农活回来,脏衣服要放在门外的墙柜里。的土楼有四,五百个房间。在这一个圆圆的空间里,各自一家,自炊,自做,但又想其乐融融的一家人。客家人个子小小,瘦瘦的,眼睛里仿佛有用不完的智慧和精气神!
传说中的“土楼王”,已有680岁的高龄。用手触摸他的外墙,坚固的土,仿佛在讲述着历史的沧桑。经过几百年的风雨雷电,时间的蹉跎,他也曾伤痕累累。但经过众人的修复,他依旧可以面向世界,招待八方来客。摸着那挺拔结实的土墙,像个倔强的汉子,感悟着客家人世代,生生不息的勤劳和智慧。为世界建筑历史贡献了一份奇迹!
简单朴实的外表下,却包罗着钻石般的智慧。繁衍生息着一代又一代客家人。他们用自己勤劳的双手,用泥土撑起了一片天,为世界瞩目!
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