关于后浪与前浪的作文立意【一】
作为一个70后，看完《后浪》，用句流行的话来说，就是感觉“整个人都不好了”。
为什么呢？
首先，何冰代表前浪发言，或者说表演的是前浪发言。何冰是什么人？他是国家一级演员，大腕级的。很明显，他代表或者表演的是那种比较成功的前浪，有资格站在后浪面前，对后浪说，你们很幸运啊，出生赶上好时候，长大做得也不错，值得他们这些前浪刮目相看，没眼光没胸怀的人才会批评你们。我不是那种成功的前浪，没资格在后浪面前秀一下自己的胸怀和眼界，没资格在后浪面前拍个马屁让后浪给我的App捧捧场，看完之后嫉妒感就来了，很不好。
其次，整个发言都是在说后浪既幸运又把握住幸运创造出了优秀。我接触的后浪不多，不知道他们是否感觉自己好幸运，但看一些收入方面的帖子，或者看《后浪》的评论，可以知道，不少后浪并没有感觉到象片中那么幸运、幸福、有钱、有闲，更重要的是，很多后浪并没有象视频中说的有“选择”的权利，他们做的根本不是什么优雅的选择，而只是被时代之浪裹挟着狼狈的朝前奔涌。我现在不是什么后浪了，但我曾经也是后浪，知道，后浪要想往前，除了后面有风吹有浪打，更重要的是前浪要么拉着后浪走，要么就是前浪沉下去，腾出空间让出位置给后浪才行。编剧揣着明白装糊涂，前浪怎么会主动让贤？就算让也是让给自家的后浪，选择权这么大的权利，怎么可能被后浪普遍拥有？除非这个视频就是打着后浪的旗号专门给那些少数有选择权的后浪看的。但不管是给全体还是给部分，都让我感觉很不好。
以上让我很不好的原因，说得直白点，就是视频太“假”。
上世纪90年代，整个社会都还在提倡“真善美”，后来因为要提白猫黑猫都是好猫，真善美就提的少了。至今，科技发展、产业繁荣，什么东西制造起来都极其容易而精良，造假也跟着精湛起来。“假”就像数学中的负数倍乘，只要有“假”，善和美一下子就变成恶和丑。假得炉火纯青天衣无缝时，根本难以分辨，导致看到善事美人，不敢鼓掌，生怕以后体味吃了苍蝇样的恶心。
绕是如此，最可怕的其实还不是登峰造极的“假”，而是，我知道你知道我在造假，可是，我还是说“我是真的，不是假的”，你听了恶心，可还是拿我没办法。其实B站还算谦逊，很多UP主制作的讽刺视频热度靠前，B站也没有拿他怎么样，还是大方的任他排在前面。不过，就像刚才说的，现在净是精明的商人和精致的利己主义者，B站如此谦逊或许只为营销，一边讨好管着它的前浪。一边讨好是它衣食父母的后浪，至于后浪是否心中起火眼里冒光，我猜，B站并不在意，甚至后浪自己也并不在意。所以，我说，不堪。
关于后浪与前浪的作文立意【二】
我相信，许多人和我一样，看了《后浪》都热沸腾，每一个字都直达心底，每一句话都印象深刻。
何冰老师的每一句话都已经不再是单纯的稿词，而是一个又一个铿锵有力得发音组成的心灵的怒吼。
都说一代人不如一代人，可是这只是格局不同，接收的信息不同而产生的对新兴文化与艺术的不理解。
就像是一个搞科研的和一个搞事业的，他们互相促进却不能很快的相互理解。
但是现在不一样了。我们拥有了选择的权力，选择专业，选择伙伴，更有甚者可以选择自己以后的人生道路。
我们热爱着过去、现在和未来。
我们不去做同而不和的小人，我们要踩着前人们的成果去实现自己，去实现每个人心中的中国梦，做一个美美与共、和而不同的君子。
一个国家的年轻人是这个国家最美的风景，儿我们的中国如今繁荣昌盛，这就注定了作为中国人的我们不再平凡。也许，你只是缺少了一次坚持，也许你只是缺少了一次努力。我们离成功很近，我们只差迈出那最后一步。
我们，随时后浪，但是我们可以奔腾！
我们，心里有火，眼里有光！
奔腾吧，后浪！
关于后浪与前浪的作文立意【三】
B站借势推出了一个名为《奔涌吧，后浪》的视频，由著名演员何冰担纲演讲人，不得不说何冰的表演声情并茂，极其的煽情，然而空洞乏味的内容，丝毫打动不了生理年龄中年，心理年龄青年的我，甚至让我心生反感。
我已年过半百，按视频演讲中的分类，必然会归属于前浪，而我这个前浪，却经常跟后浪们一起浪，因为性格的关系，大伙还浪得非常和谐，所以对于我这个前浪来说，还是相对比较了解一些后浪的心声的，感觉对《奔涌吧，后浪》还是有一定的发言权的。
视频中前浪一上来就是一句，“那些口口声声，一代不如一代的人，应该看看你们，像我一样看着你们，满怀羡慕”。这句话措辞很奇怪，为什么要“像你一样看”呢?每个人的视点不是都不一样吗?你可以羡慕，难道别人就不能担忧?凭什么?你真以为如今的年轻人都喜欢吹捧，不渴望建议?事实上，我身边的小年轻，会经常找我提建议，无论是工作还是感情，我也能感受得到，他们中很多人的不安和迷茫，他们在跟我交流的时候，表现更多的是“我要怎么做”，而不是“我已经足够好”，而我这个前浪，在这些后浪的面前，最满怀羡慕的，也只是他们的年轻!
接下来前浪又说了，“几千年累积的财富，知识见识智慧艺术，如今的后浪们可以尽情享用随意喜欢”，于是“后浪们就拥有了，前浪们梦寐以求的'权利，选择的权利”。这哪跟哪啊?如果知识见识智慧艺术，都不能随意选择尽情享用，那如今算哪个世纪?既然都说是财富了，那为何不把社会资源也拿出来，让后浪们一起共享?如果这种享用知识见识智慧艺术的权利，都是前浪梦寐以求的，这前浪的追求是不是忒低了些?前浪是不是想说：“俺们还是后浪的时候，还不如你们这些后浪呢，知足吧后浪，能不争就别争了”?
接下来，前浪的一番语重心长，就更让同属前浪的我，鸡皮疙瘩掉了一地。“你们有幸遇见在这个时代，这个时代更有幸遇见你们，我看着你们满怀敬意”，究竟是创造一个时代更伟大，还是发展一个现有的时代更伟大?这份敬意是前浪给后浪的，还是给自己的?不带这么夸自个的，好吗?更何况这份敬意，还只是源于“传统变现代，经典变流行，学术变大众，民族变世界”，这完全跟“五四”精神不搭嘎，倒是跟“五一”弘扬敬业爱岗很能挂上钩，要不合并在一起得了?反正一个伟大的时代，也不需要抗争，是吧?
“向你们的自信致敬，弱小的人，才习惯嘲讽与否定，内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励”，个人感觉这段才是这篇演讲，最最精髓之所在，也是最最矛盾之所在。演讲非常巧妙的，用习惯嘲讽和否定来替换批评，把批评的声音，描述成了一种恶意的行为，然而前浪还是忍受不了，对赞美和鼓励的渴望。而且无论前浪如何致敬后浪的自信，也掩盖不了他不自信的事实，一个把发出嘲讽和否定(批评声视为小人的人，谈什么自信?庸庸碌碌的我，都不怕别人嘲讽否定，英明神武如你，何惧有之?难道没有了别人的赞美和鼓励，你就自信不起来了?批评不自由，赞美有何意义?一代伟人鲁迅先生，不就是一个习惯嘲讽与否定的先哲吗?他老人家是小人抑或君子，不需解释吧?
