学而思初三作文【一】
作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。毕竟我对其了解的深入程度还远没有达到可以对其历史地位或性质妄加评论的程度。这个学期，思修课布置写《论语》的读书笔记作为平时作业，于是我只有硬着头皮写一点点我的想法。其中肯定有很多错误，请老师给予指正。
学而思初三作文【二】
我的家乡是一个很美丽的地方，那里到处都是山山水水的，捉鱼、玩耍各种各样的游戏，给我的童年带来了无穷的乐趣，让我最难忘的是我第一次去爬家乡的山。
那天，秋高气爽，艳阳高照，小伙伴们来叫我出去爬山，我可是第一次爬山，所以很好奇又很胆怯。我在电视上看到爬山兵都带着背包，里面肯定是吃的，喝的，用的，所以我出装了一大袋儿。阿聪说：“用不着带水，也用不着带吃的，咱们每人拿两个塑料袋，空着手去爬山就行了。”阿聪是我表哥，他经常到山里去锄地。我就奇怪地问：“为什么要什么都不带呢？口渴了怎么办呢？”“没事的，我们虽然空手而去，却会满载而归呢！”阿聪边说边冲我神密地一笑，还冲我挤挤眼。
于是，我们便出发了，一路上欢歌笑语，好不快活。我们走到山脚下，阿聪说：“这座山在我们这里不算是高的。”“哇噻，这还不算高的！”我望着山睁大了眼睛，阿聪又说：“还有比这高得多得多的山呢！不要大惊小怪的。我们来比赛，谁先到山顶，谁就有奖励。”我越发奇怪地自言自语：“什么都没带，还有奖励？”“比赛开始！”阿聪喊到。我们各个像小老虎一样地爬起来，不一会儿我便成了第三位，我不服气，小牛在我前面，我超了一下近道，爬陡峭地那边，把小牛超过了，我们大家都到了半山腰，已经气喘吁吁啦，速度越来越慢，眼看到山顶了，可也筋疲力尽了，大家你望望我，我望望你，脸上淌着汗，嘴里哈着气都爬不动了。阿聪还在爬，他说：“快看到礼物了。”一听到有礼物，我又来了劲儿跟了上去，“啊，无限风光在顶峰，加油啊！”阿聪一边叫一边张开双臂，看他那神气样儿，我一鼓作气爬了上去。“爽，真爽！”我也张开双臂喊起来，一望无际的桔子树，已是果实压满枝，太棒啦！原来阿聪说的就是这个奖励啊！我们从这棵树爬到那棵树，边摘边吃橘子。阿聪说：“我们这里是盛产橘子的地方，今天自已摘那才过隐呢！”我们高兴地吃着。不大功夫便吃饱了，袋子也满了，果然是满载而归。
俗话说下山容易上山难，夕阳西下，我们很快回到山脚，心中那个畅快简直无法形容。
虽然是第一次爬山，我却其乐无穷，终身难忘。
学而思初三作文【三】
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”
焉用佞?何必要能言善辩呢?御人以口给，屡憎于人。靠着嘴多舌快和人争辩，常常让人憎恶。
伶牙俐齿不代表自己就是聪明、正确。以德服人，不是以嘴服人。我的“辩论无益”思想大都来自于《论语》，现在更是觉得如此，嘴巴凌厉，不如脑子凌厉;言辞敏捷，不如思想敏捷;口才好，不如心态好。
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
朋友信之，少者怀之，基本上能做到。老者安之，嘿嘿，就差了点。妈妈都快七十了，还要替我担心，上次心脏不舒服，如果不是实在难受，不会找妈妈要救心丸，实在不想看到她担心的样子。不过，好像隐瞒也不是让父母安心的方式。
能取信于朋友，也能关怀比我年纪小的人，就是让长辈安心，这点还得再努力。
学而思初三作文【四】
《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不可动摇的.低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗？人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。
孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。只有生老病，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的绝对无违，应该以道义为标准，客观对待父母的对错；如果父母做错了，却不听从自己的劝告，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。
《论语》告诉我们许多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。
学而思初三作文【五】
《论语》一书可谓是“圣人之言，行身之则”。如果你认为《论语》已经过时，那就大错特错了。
《论语》第一篇学而，第一段“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是众人耳熟能详的，因为已经列入了中学语文课本。
《论语通译》是这么翻译的，孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我并不抱怨，不也是君子吗？”
《论语》一书实在是博大精深，它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤，他更是我们永远学习的榜样。
