小学生一年级作文学而思【一】
《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不可动摇的.低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗？人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。
孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。只有生老病，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的绝对无违，应该以道义为标准，客观对待父母的对错；如果父母做错了，却不听从自己的劝告，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。
《论语》告诉我们许多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。
小学生一年级作文学而思【二】
今天是星期五，我们学校组织去南海影视城春游。今天的天气晴朗，万里无云，和暖的春风吹在面上舒服极了。
我们坐上了汽车向目的地开去，一路上我看见蝴蝶和蜻蜓在草地上自由自在地飞来飞去。过了一会儿，就到了南海影视城。
影视城很象北京故宫，高大雄伟。进了影视城，我和同学们一起去体验“地震屋”，首先，全部人都进了屋子。有个叔叔用遥控器按了一个按扭，房子的地面就马上震动起来。他又按了另一个按扭，地板就左右摇摆起来。我们都不怕，因为这不是真的地震，但我差一点就跌倒在地上，地震屋真好玩。我们还观看了“三英战吕布”、“水战表演”和二十六个游戏。
下午四点，行程结束了，我依依不舍地离开了南海影视城。
小学生一年级作文学而思【三】
人生如梦，人们只能等待自己的命运，即使明白了世间的道理，却也怎么逃不过命运的捉弄。每个人的相遇，都是上帝早已安排好的，注定每个人都有一个不一样的人生，会有一个不同的旅程。
在社会中，人类总是会因为利益被嫉妒和种种情感而蒙骗了双眼，这种情感会传染，让人们变得狠毒，虽然人们得到了利益，却没得到快乐，他们最后总是会莫大的伤害，这就是人类最值得怜惜的地方，也是最致命的要害。人类往往会因为这，把自己的情感都隐瞒起来，其实他们比谁都明白，他们渴望快乐，渴望真正的爱情、亲情、友情。其实、他们是最可怜的，他们只是想找到一个真正属于自己的梦想，他们也想要一个精彩的梦。可能也是少数的人在最后认识到了自己的错误，从新做人，可许多人到了生命的最后一刻还是不知悔改，这样总是会让他们受到更大的伤害。
