苏州文庙作文【一】
初夏的午后，满树的绿叶在夏日微风的拂掠下，不断地飘向我的窗前，并在阳光的肆意照射下，斑驳陆离的把一树的光影洒落在书房窗前的桌子上、地板上，就像朵朵金色的花瓣，柔柔地从窗外飘进。就这样，夏天在春日午睡的梦醒之后，悄然地到来了。它没有春的缠绵，也没有秋的清高，更没有冬的凛冽。但是，夏却是豪爽的，也是热烈的，且夹带着些许的酷热。
夏日，朝如华轮午似火，薄暮时分暑渐消。
夏日，它的个性张扬而热烈，它执着地穿透了一切，把灿烂而炽热的光芒，铺洒在天地万物之间，犹如为我们展开了一席盛宴，丰富而奢美：它有葱郁的群山、艳丽的花朵、激越的流水••••••这一切、一切，全都傲立于夏日耀眼的阳光里。其实，夏，也并非只有炎炎的烈日，它更有骤然的夏雨、翩然的夏风、嫣然的夏花、怡然的夏趣。
夏雨，风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。
夏雨没有丝毫的犹豫，它会骤然从空中飞坠而下，编织出浓密而厚实的雨帘，强弩银箭般射落在地面，激起了朵朵白莲般的水花，奏响了银珠坠落玉盘的奇妙之音;它激落在枝间叶面，洗去了满树的尘垢，还叶子以翠绿的容颜;它激落在房檐下，冲刷净昨日尘落的痕迹。偶然也会有三点、两点的雨珠，随风飘入窗樬，瞬时打湿你的肌肤，倏忽间又悄然的消落，只留下了一丝淡淡的令人深感回味的凉意。雨后的旷野，满目皆是清翠的碧绿，更充斥着沁心的\'清爽和湿润，空气中弥漫着馥郁的馨香。假如你走在荷塘池边，就能到“过雨荷花满院香”韵味，同时也会感觉到“沉李浮瓜冰雪凉”的意境。夏雨，让日日沉没在烦嚣尘霾中枯旱的心灵，获得了一些清新的润泽与淡淡地宁静。
夏风，昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
夏风俏皮而多变。它时而粗犷豪迈，时而温柔委婉;时而引吭高歌，时而浅唱低吟;时而喧如巨浪怒涛，时而静如浅羞处子;时而与枝叶共舞不断，时而在你的肌肤间缠绵不已。有谁说，风吹无形?难道那舒卷的云，涨落的潮，不就是风么?看那簌簌飘动的嫩枝和那轻轻飞舞的柳丝，不都是风吗?有谁说，风过无痕?你再瞧那墙头倾垂的纤草，水面低旋的浮萍，不正是风的痕迹么?在那红砖碧瓦间，轩窗屋脊之下，难道没有看到风过的痕迹么?在炎炎夏季，有谁不渴望：“纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心”的爽心一刻?
夏花，双蝶秀罗裙，闲花淡淡香。
花，是人间最美的风景。花儿之美，在于色、在于香、在于姿、在于韵;纷繁的花形、绚丽的花色、馥郁的花香••••••都是花儿装扮的美丽风景，也是花儿在夏天时节里展现出来的最绚烂多彩的生命。众花中，最恬然飘逸的，莫过于荷花。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。素有“翠盖佳人”、“花中仙子”之誉的荷花，也是历代文人墨客笔下的至爱。宋代周敦颐赞其：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖••••••香远益清”;现代散文名家朱自清描写月色下的荷花：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”
夏趣，赤赤署日中，悠悠夏趣多。
绿色遍野的仲夏，可踏迎晨风到莲池赏荷，可肩彩云去柳堤徜徉，可披晚霞于清波荡桨;可听夏蝉鸣于树梢，夏鸟唱于枝头;可在清凉的夏夜，移一方竹榻，置于院中，数着星星，看着月亮;可在朝露未霁的清晨，踏足与辽阔的山野，看那花苞初绽的裸变;可觅一泓清澄的水，或于河边垂钓，呼吸着清凉的水气;或于溪旁沉思默想，把诸多红尘凡嚣抛至脑后;或于碧海中嬉戏冲浪，让浩瀚的大海，吸纳掉我们心中的一切烦恼。
风吹绿了夏，雨润绿了夏。
夏，绿满窗前。
苏州文庙作文【二】
苏州乐园位于苏州新区中心，总面积为94公顷，背靠名文遐迩的狮子山。苏州乐园里风景优美，游乐设施也很齐全，它真是一块风水宝地。
走进苏州乐园，我们首先去爬狮子山。来到山脚下，映入眼帘的的是“苏州乐园，欢乐世界”这八个醒目的大字。爬山的路弯弯曲曲，宛如一条巨龙，引领着我们，登上高峰。爬着爬着，不知不觉来到了半山腰，我的两腿就像绑上了千斤巨石，怎么抬也抬不起来。再抬头看看上面的路，就像一条和你逆向而行的电梯，怎么看也看不着边际。不知过了多长时间，我终于到达了山顶，从山上俯瞰山下风光，人工湖平静地流淌，湖的形状呈圆形，就像用圆规画出来的。硕大的湖面就像是一面大镜子，蓝天倒影在清凌凌的湖水里，显得更蓝了；绿树倒影清凌凌的湖水里，显得更绿了，云朵到影子清凌凌的湖水里，显得更白了。
随着人流下山，远远就听见了哗哗的水声。山脚下还有一道人工瀑布，宽约20米，高约十几米，宛如一匹宽幅白练，从山下流泻下来，那水珠晶莹剔透，那水声如雷贯耳，气势非凡，雄伟壮观。走上前去，撩一股泉水，洗洗脸，顿时感觉凉丝丝的，让人神清气爽，心情舒畅无比。
游乐场所也热烈闹不已。我们迫不及待把目光聚焦在360°转上面，只见30人依次登上了转盘，工作人员仔细检查以后，一切准备就绪，转盘转起来了，一阵阵尖叫，进入了我的耳朵里，我心里面胆战心惊的，一直不敢睁开眼睛一直在盼着快点结束，可是机器的轰鸣声，越来越响，听着就毛骨悚然，心惊肉跳的。终于熬过了这个艰难的时刻。
接下来我就去玩了观光塔。观光塔在湖的中央，人上去后，就站在栏杆旁，当观光塔往上升的时候，要抓紧栏杆，以防摔倒。观光塔托起的哪个部分就像一只巨大的机械手把观光塔高高地拖起来，这样就看到了在地上玩耍的孩子们了。
最后我还坐上了环园火车，当汽笛响起的时候，火车便开动了，他带领着我们，沿着苏州乐园四周转着圈，同时既欣赏到了美丽的风光，看到了缆车从头顶上划过，看到了孩子们在周围快乐的嬉戏着。
在苏州乐园真是个欢乐世界，今天，我们还玩了“过山车”、“太空历险”，进了四D电影院去看电影，春游实践活动，开阔了我们的视野，增长了我们的知识，锻炼了我们独立行动的胆量。我们向往，我们以后有多次这样的实践活动！
苏州文庙作文【三】
“上有天堂，下有苏杭”。五一前，我们一家去苏州玩，去了狮子林、拙政园、周庄、寒山寺地方。
第一站是周庄，它是著名的古镇，有自然风光，也有人文景观。它的中间有一条清澈的小河，上面架着一座座小桥，如果你站在桥上，便能看到碧绿的河水和小船。这小船左晃右晃的行驶，坐在船上，你能看见很多人在岸上走，像一群小蚂蚁一般。人文景观中，让我记忆犹新的是纸箱王和迷楼，在纸箱王里面，所有东西都是纸箱做的，虽然都是纸箱，但是人们都能坐在上面，比如说小马，小火车。走出纸箱王，看到有一座叫怀楼的楼，听说里面很可怕，所以我不敢进去。往前走了几米，又看见一座叫迷楼的楼，心想：既然前面怪楼没敢进，这次一定要进去看看了，说不定没那么可怕呢。我上去一看，果然不可怕，就是几个名人坐在那嘛！
我们的第二个景点是狮子林，那边有很多太湖石垒出来的假山。一座连着一座，只要你钻过一个山洞，就会有两条岔路通向不同的地方，而且从不汇合在一起。除了这些大路，还有些小路，当你走到小路时，可要当心了，因为小路又窄又暗。还有些地方，你看到明明很近，却要绕好大一圈才能到。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，这出自张继在寒山寺写的《枫桥夜泊》，寒山寺是苏州最著名的景点，可是一定要去的。寺里面有一栋楼，上面有一座大钟，你可以上去用被绳子悬挂在钟旁的木头敲三次钟，那座钟一敲就“当、当”的响。在出口旁边，有各种字体写的《枫桥夜泊》，不管是哪一幅，都写得很好看，我真希望自己也能写得那么好看呀！
这次旅游，我们住了香格里拉酒店。住的是大嘴猴儿童主题套房，房间非常大，有卧室，还有专门玩耍的地方，有秋千、帐篷、滑滑梯等等，每个东西上面都有大嘴猴图案，我和弟弟玩得连门都不想出去了。同时，我们也吃了四次自助餐，都好美味。我最喜欢的是甜甜圈、冰淇淋、烤鸭、酸奶等等。最让我高兴的是我的体重居然没涨！
快乐的旅程很快结束了，我又回到了日常的生活，真期盼下一次的旅程！
苏州文庙作文【四】
春节期间，我们怀着高兴的心情来到了澧州文庙。澧州文庙是驰名澧县的游览胜地，它是古代无数无名工匠创造的建筑艺术宝库。它东临兰江公园，西接澧县一中，南望澧水河畔，北倚澧县一完小。
一进澧州文庙大门，展现在眼前的是两排绿树，像是披着绿色的卫士。沿着大道走到头门，只见两只石狮子蹲在那儿，就像守卫在那儿的哨兵。据说这是明朝建造的，有了许多年的历史。
走进头门，摆在眼前的是状元桥。状元桥下的池水清澈透明，鱼儿在水里游来游去，池子里还有一只石龟，石龟上盘踞着一条石蛇。听讲解员说，底下的池子是半圆形的畔池，畔是指学校的意思。状元桥是一个单孔的拱桥，只有皇帝和状元才能走。
站在状元桥上，我仿佛成了一名状元。放眼望去，好一座金碧辉煌的大成殿啊!金黄色的瓦，红彤彤的柱子，耀眼夺目。房顶上的葫芦宝顶和四周翘角的龙头雄姿勃勃，两边的厢房和钟鼓楼把它衬托得更加古朴典雅。
进入大成门，只见大成门是由三扇门组成的，面阔三间计16。3米，深10米。这时我突然发现大成门的柱子是由石大象、石麒麟构成的。
沿着小路，我们来到了大成殿，大成殿有600平方米，高23米。全由木头搭成，竟没用一个钉子，这是先辈们留下来的精湛技艺!四周是明清式样的雕花门窗，左右两边的楹联赫赫在目，48根红色杉木大柱直通屋顶，显得十分庄重、壮观。大殿的正中央是孔子铜像，高达4。2米，重2吨，是中国最大的孔子铜像。孔子爷爷佩戴着一把宝剑，手合捧着，显得十分有学问。我们还面对孔子爷爷拜了两拜，希望孔子爷爷保佑我们学业有成。
最后，我们来到了崇圣祠，里面陈列着城头山的出土文物，有陶饼、陶豆、陶罐、陶釜……最里面还有一具古尸，已经经过了许多年，我想，经过这么多年，怎么还能保存得这么好呢?
这时，李老师大喊了一声：“集合”，我们这才恋恋不舍地走出了澧州文庙。在回学校的路上，我忽然陷入了沉思：澧州文庙是古代劳动人民的心和智慧的结晶，我们一定要发扬古代劳动人民勤劳的精神，从小刻苦学习，练就过硬本领，将来为建设祖国贡献我们的聪明才智。
苏州文庙作文【五】
上个星期六，我们小记者一行有幸来到了风光旖旎的苏州东山。
更为幸运的是，我们有幸与当地的奶奶级的金牌导游王导同行，在她亲切生动的讲解下，我得知了我们所到的东山，是位于苏州郊外40公里的太湖之畔的一个典型的江南古镇，伸展于太湖东首的一座长条形半岛，因其在太湖洞山与庭山以东而得名洞庭东山，也称为东洞庭山。
到了秋季，橘子熟了，东山的橘树很多，漫山遍野，成片都是。从山脚下望去，绕在半山腰上的橘林就像给东山围上了一条红腰带，难怪《橘子红了》的外景地设在这里。来到橘林，就看见许多橘树在列队欢迎我们，茂盛的树枝向四周展开，像撑起了一个个绿色的凉棚，树上挂满了像灯笼似的橘子，有的淡黄色，有的深黄色，有的金黄色。我迫不及待地摘下一个又黄又大的橘子，剥开果皮，果肉是那样的黄嫩，轻轻地送进嘴里，又轻轻地用牙齿一咬，顿时感到甜蜜喷香的果汁在唇齿间流淌，果肉格外嫩滑，差点连舌头也一起吞下去。那香甜的气味实在令人难舍，我一连吃了好几颗，真过瘾……
满足之余，鼻间不觉又嗅到一种清香，抬眼橘树林，却不禁发现一些异样，“咦？这是什么树？”我好奇地问。紧跟其后的导游奶奶不无自豪地介绍着，“这是琵琶树，这是茶树，这是银杏树……东山啊，它可是有名的四季花果山哪！”
这里不仅橘子香甜，四季花果飘香。而且还有厚重的人文底蕴，这不，我们在王导的引领下，又来到了东山陆巷古村。是目前江南建筑群体中质量最高、数量最多、保存最完好的古村落。也是明代正德年间宰相王鏊的故里，是全国首批历史文化名村，被誉为“太湖第一古村”。村内曾有数以百计的厅堂宅第，至今保存完好的明清建筑有30余处，村中还有一条长达一里的明代古街，建有“探花、会元、解元”三座明代牌楼。其中，我印象最为深刻的是宝俭堂，它以小巧精雅著称，保持了苏州旧时官僚府第宅园相连的风貌。园以水池为中心，四周布置亭阁轩庭，山石花木，假山曲桥，全园主次分明，也足以让我领略苏州古典园林的精巧。
这次东山行虽然有点累，但是我体验到了摘橘子的快乐和陆巷古村的古风风情，也从花甲导游王导身上感受到了东山人的热情爽朗。以后有机会我一定还会再来。
苏州文庙作文【六】
1.
公元前551年9月28日，孔子诞生。自此，一个中国乃至世界标志性的人物，开始了他影响人类文明的旅程，并永远载入史册!
做为世界十大文化名人之一，孔子是华夏儿女的自豪和骄傲，是中国千年文化的思想和标杆!——走进文庙，我们的思想，开始了中国古老文化的旅程;走进文庙，我们的思想，翻阅了中国千年历史的轨迹!文庙，有着儒家的第一思想、中国的第一文化故事!
站在历史最高角度的今天，每一个人都以一种独特的眼光看待过去，评估未来!或许，没有一个人的思路和眼光是完全一致的;也或许，没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是，却有一种理解和远见是一致的——那就是教育!教育，永远是文明之路必不可少的一个台阶!人类，有一半时间生活在黑暗里，还有一半时间生活在无知里。
我们的文明，会不断刷新愚昧;而教育，是一盏永不涅灭的启明灯……
2.
走进泉州府文庙，我们浏览了中国教育史，瞻仰了这位伟大的教育家，儒家的鼻祖，世界文化的代表人——孔子!
从中心车站坐四路车，过关帝庙再过清真寺，我们来到府文庙!相对于武圣关夫子来说，文庙显得清净许多。这其中，或许有一半是因为政府对文物的保护，有一半是因为人们对文人的尊重吧!从公交车下来，迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门，其间镌刻着“文庙”二字，两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。
自孔子而后，秦始皇统一六国，之后的焚书坑儒，使得儒家的传承一度中断。也因此，秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”，最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发，刘邦最终建立大汉王朝，中国从此有了大汉民族的威望，并一直延续至今，不断弘扬光大……
公元前134年，董仲舒在《天人三策》中，提出了思想统治论。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则，受到汉武帝的赏识。随后，汉武帝采取了一系列措施，确立儒家思想的统治地位。
汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家，独尊儒术”，使得汉家王朝走向极盛之路，也使得中华民族二千多年来的封建统治，步步稳固!
从此，儒家思想和汉学文化，主导着我们的大中华文化!
3.
从牌门过来，我们走上洙泗桥。“洙泗”，孔子家乡的两条河流——洙水与泗水!传说中，孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教，消除愚昧，拓展文明。
“洙泗”，也就成了儒家的一个相关代名词，伴随着人类文明的脚步，源远流长……
走过洙泗桥，我们进入府文庙广场，青一色花岗岩铺就的大广场，平静而坚韧，周边是以榕树为主的草坪花圃，格局相对怡然安静。正是初春和暖时节，广场上人来人往，熙熙攘攘，文庙的安静与祥和，同沿海名城的繁华与锦绣，铸就了自然与和谐之景。
这是一个古老的文明城市，一个发展的文明城市，不管过去、现在还是将来，都保留着一种独具特色的优雅与安静，从古至今，传承着与众不同的书香墨韵!
步入广场走近文庙主体建筑，只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门，小门上的青石板，各雕有二字，左为“金声”，右为“玉振”。
入得正门，下几级台阶，正中之间是一露天广场，全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处，是一方形大水池，水池的周边由白石栏杆围起;水池后两边各有一株榕树，中间一架石桥虹跨两岸，连接另一场地。走上几步，再上几级台阶，便可直通大成殿。
而由两边芜廊往下行走，右手侧是文庙博物馆，收藏着部分典籍书画，文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型;左手侧是泉州历史名人纪念馆，陈列着泉州历代名儒大家的腊像，有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。
4.
府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构，入得正殿，但见孔子塑像正座中厅，上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像，以及主要传世文物，如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头，满目斗拱抬梁式木结构，由48根巨大石柱承托而起，非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外，犹为雄健!
许多游人是做为香客而来的，他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中，一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心，一份是怀着对先圣孔子的景仰之情，一份是怀着对未来前程的期翼之梦!在诸多香客游人当中，谁又敢不相信，期间会有新的文魁智星面世?立于大成殿外，那厚实的三脚香炉上，一柱柱香火轻烟萦绕。
中国的儒家学说，自孔子而后光大，并于公元一世纪初传入朝鲜;再后，又于公元五世纪之前，飘洋过海，进驻日本。自此，中国的儒家文化，传遍东南亚，并走向欧洲，进入世界，成为一种流行文化，其源远流长，让世界上许多国家和民族深受其益!
2013年，首届东亚文化之都评选开始，中国泉州，韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都，由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说：通过此次活动，进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带，求同存异，共同提炼“亚洲价值”，向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园，从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。
是的，我们相信，这些古老的文化和思想，本有一脉之源!人们不会忘记，中国是儒家文化的发源地，也是传承和发扬儒家文化的聚居地，我们期望，它将能继续领跑世界文化，让儒家思想蓬勃发展!
5.
众所周知，泉州府文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，后几经迁移重建，建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群，其历史悠久，规制完整，气势宏大，文化内涵丰厚，是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群;其布局匀称，建筑优美，造型独特，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。
同时我们也知道，泉州府文庙是全国重点文物保护单位，是泉州市主要文化古迹之一。然而，它的价值本身，远不至于此，在全国甚至世界各地的文庙群体中，它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”，这是世界人民共同的和平心声!
自古往而今来，文庙除了标志着儒家文化，也标志着汉家文化;标志着中华文化，也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身，已远远不止代表一个民族和一群读书人，而是一个世界性的文化脉络，其影响深远……
