拼搏是一个过程,而成功是一点。
拼搏是一种过程,历经拼搏,便不会再因结果的好坏,而欣喜若狂或心情沮丧。拼搏是一种资本,它助我们在主动中发挥自己的最大潜能,像海燕一样在惊涛骇浪中体会搏击长空的快感。拼搏是一种境界,它既没有风花雪月的浅唱低吟,也没有初入社会的感世伤怀,它有的是冲击终点的挑战自我,是直面人生的引亢高歌。
在历史的长河中又何尝不是呢?古有多少明志人,无不是在逆境中拼搏。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》。在我们的生活中有何尝不是?无论是学习还是工作;无论信仰是否相同;无论身在何地。我们无时不刻的在拼搏。我们在坚守着我们将强的意志,虽然我们不能像他们一样获得很辉煌的成就,但我们意志坚定。
拼搏和成功之间是密不可分的。有拼搏就一定会有成功,要不然哪里来的失败是成功之母,有成功者必有失败者。成功或是失败都不必然的。它们之间或许可以转变,或许是定格。
成功另有一个因素就是一定要有一个目标;有一个竞争对手,不断的努力,不断的拼搏。那怎样才是成功了呢?是不断努力不断拼搏后就自然算是成功者了。人成功,那种轻松愉快,真是不可以言语形容。越是努力拼搏,成功就越容易降临;大抵天下事从拼搏中得来的成功才算真的成功。这种拼搏与成功的循环,便是这有活力的人间一种趣味。一翻过来,处处敢拼搏,便处处有成功;时时敢拼搏,便时时有成功。
如今,我们依然听着悬梁刺股的故事永不色衰、经典回味。我们依然遵循“书山有路勤为径,学海无涯苦做舟”。上我们在披荆斩棘之后体会百尺竿头,更进一步的辉煌。
为了成功,我们要努力拼搏;为了成功,我们勤能补拙;为了成功,我们要有远大的理想,准确的目标和坚定的信念。让拼搏和勤奋作为远航的灯,我们自信的驶向成功的彼岸。
辽阔苍穹中飞翔的雏鹰必是经历了被母鹰无数次摔下山崖的痛苦,才锤炼出一双凌空翱翔的翅膀;一颗璀璨无比的珍珠也必然经历蚌的肉体无数次的蠕动和无数次风浪的打磨。
一个真正有追求有志向的人不都是经历了无数次的拼搏才取得成就的吗?既然是水,就应该有波浪,既然是土,就应该垒成大山。在人生旅途中,只有用自己坚实的身躯去拼搏去奋斗,才可能有成功的机会。
吏角生伤了双腿,永久地坐上了轮椅,这对任何人来说都是一个极大的打击和摧残;但是他的母亲鼓励他去拼搏,去热爱生命,去找回生活的信心。最后,他用自己的大脑和双手表达了对生活的无限热爱。
贝多芬虽然耳聋,但他依然写出了《英雄》、《命运》,在人生的不幸中找到了乐趣和信心。
冰心说:“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的雨。”这难道不是吗?爱迪生为了发明最好的电灯丝,做了n多次的实验都未成功,但在他努力拼搏下最终找到了钨丝,为人类作出了巨大贡献。
过去的中国人被外国人称为“东亚病夫”,时至今日他们才知道中国人了不起。这个民族从来不缺乏仁人志士,为争取民主、自由而为之奋斗,为之牺牲。这完全是先人的无畏拼搏和奋斗才获得了如今的和平与繁荣。为了变法抛头颅洒热的谭嗣同,为实现民族富强而东征北伐的孙中山,为挽救麻木不仁的中国人弃医从文的鲁迅,为中华之崛起而读书的周恩来……是他们,让中国走向世界,走向昌盛。
如今被称为“妈妈级”的柔道女子冼东妹,在退役后生下一个女儿却作出了复出的决定,凭着她顽强的拼搏和坚忍不拔的意志最终在北京奥运会上勇夺冠军。
坚守拼搏,是飞往成功的最佳之路;坚守拼搏,是通向光明的五彩桥梁;坚守拼搏,是点燃青春蜡烛的火花。
朋友,人生需要拼搏,人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌。让我们点燃这青春的蜡烛,融化人生旅途中的挫折,走向自己辉煌灿烂的明天!
议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。
作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹“故国不堪回首月明中”的落魄后主李煜;才有了向往“面朝大海,春暖花开”的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
因为有了梦想,我们才能拥有奋斗的目标,而这些目标凝成希望的萌芽,在梦想和汗水的浇灌下,凝结成成功之花。
不知是谁曾经告诉过我,不怕困难,不怕强敌,胜利永远属于强者失败,永远等待着弱者。有一个女人,他在一夜之间上了世界冠军,她就是中国首位UFO综合格斗冠军张伟丽!
她长得并不引人注目,普普通通的相貌,让人看过就忘了的脸。但她却靠着胜利,让全世界记住她。她每次赢得荣誉都会说:"我叫张伟丽,我来自中国,请记住我!"
她和所有成功者一样,在成功之前,几乎用尽了所有力气。
12岁的她,被父母送进武校学习散打,而身为女生的她常被顽劣的师兄欺负,常被打得鼻青脸肿。她饱尝屈辱和疼痛,但却有不服输的韧劲儿。她苦心的跟着老师学习,终于七个月后,在一场实战中,她打败了当初欺负过她的所有人,她成为了学校里最优秀的学员。后来参加河北省青年散打,成为了冠军。那时她感觉自己的人生到达了巅峰。但是好景不长,高强度的训练让她的身体带来了不可挽留的病伤。
梦想终究敌不过现实的残酷。在病痛的折磨下,她不得不放弃自己热爱的散打,退下了冠军的光环。过上了找工作、赚钱、养活自己的普通人生活。20岁那年,她做过保洁员,当过幼儿园的体育老师,甚至兼职过保安。那是2010年的北京,然而没有一份工作的工资超过2000元。
有一次她去一家健身房应聘前台。健身房里的拳击沙袋,一下子勾住了他的眼睛。她连这里有多少工资都没有问,就直接铁了心的要在这里工作。
因为她又可以重拾她热爱的东西,这意味着她离梦想又更近了一步。在梦想面前,金钱真的可以一文不值。她每次工作完在健身房里打沙袋打到手流,汗水浸湿了她的衣裳。
那是她人生最低谷的时候。
如今人们只了解她今日的光荣荣耀,可却有多少人了解她的过去?张伟丽一生都在跟别人搏斗,在擂台上搏斗,与人生搏斗,与世界搏斗。
我们每个人都有自己的梦想,都有自己想要过的生活,都想自己能过的轻松,可是我们绝大数人,都是在雨中奔跑却没有伞的孩子,我们必须努力奔跑,只有你拼了命的向前奔跑,才不至于被梦想甩下的太远。
我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里,被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样,亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里,为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑,更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的,蓝天、白云都会那么真切,大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!
我想生活在没有高考的时代,那时候可以漫山遍野的欣赏花草,观察、记录、思考一些身边的自然景象,感受最真切的.生活。假若可以,每天都可以躲在树荫下,悄悄读几页书,或者与身边的小花小草、天空的小鸟,偶尔玩一些小游戏,不必担心被各学科烦躁的知识所包裹,没有太多空洞的精神说教,更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑,整垮身体与意志。
我想生活在没有高考的时代。那么,亲爱的老师们的主要精力,就不是那么些空洞的理论与推理,有的时间,我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识,无需估计这个题会考、那个题不会考而受第一范文网纲的束缚,有的时间,我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如,高考之前就可以获得那些自由,那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围,选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩,不必顾忌刁蛮的,专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰,只要身边有那么一些智慧通达的师长,不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠,从身边指导我们每个人生活的道路,多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐,然而,在自己的世界里,所有的事情都变得简简单单。
我想生活在没有高考的时代。那时,就没太多的考试压力,对人才的认识也不是以板的分数为标准,那时,我们可以自由的博学,不必在乎会因为对一两科知识的厌烦,而让高考体制抹自己的全部才能。假若可以,知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时,就可以放开手脚在各种名著里攻读,感受名人的精神生活,而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求,更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活,进行各种繁琐的训练。
我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的****现象,老师们无需费尽心思去讨好各级领导,并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉,他们在教育学生的时候,目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样,为了一而再的提高分数,歇斯底里的布置各种各样的作业,那些做法早已让学生厌烦,然而,那些所谓的精神说教者们,还在苦口婆心的唠叨着:不好好儿学习,考不出去,就在家种地吧!然而,看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的,还不是在大城市的一角里,拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有,今天的教师们只是为了考试而教育,又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制,让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中,多么迂腐,多么不智不值呢?
我想生活在没有高考的时代。那时候,就可以学习一些狩猎的基本常识,可以养殖自己喜欢的小动物,可以学习有趣的耕种知识,更可以探索大自然的奥妙,曾经,那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而,即使像今天这样,呆头呆脑的钻进了书本教条的深处,我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态,高呼着:“考过高富帅!战胜官二代!”
一篇像样的议论文,除了议论文的`结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。
(一)观点+过渡+事例+分析
这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如:议论文范文3
(二)观点+过渡+论据+分析+归纳
这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如:议论文范文4
(三)一般道理+个别道理
即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。例如:议论文范文5
如果完成了以上三步走,大概就能写出像样的议论文了。
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