五月,天气燥热起来,心也随之浮躁不安,想要寻得一处清凉之地,放松身心,在轿顶山,一阵微风带来一丝凉爽的气息,轻拂过脸颊,身心好似得到了缓解,变得放松起来。
在轿顶山,一切都是缓慢的,走在栈道上,海拔的上升迫使我们放慢脚步,缓缓的,不急不躁,走一路,便可停下来坐在亭间休憩片刻,此时,呼吸也渐渐放慢,仿佛可以听到内心的波澜。
感知,是我们与生俱来的本能。感知光阴在指尖的流逝,感知风光的迤逦,感知周围的人群,感知来自森林的呼唤,合着微风,把绿色的清新送到每一个人的心中。
生活的奇迹在于发现生命的美好,生命的美好又在那不期而遇的邂逅中变得色彩斑斓,旅行中,或许能结交到志同道合的朋友,或许能看见平时看不见的风景,调皮的松鼠正在等你,吱吱吱,欢快地吃着山间的美味。
在写作上,我也常常有这样的感触,嫌自己笔拙,文章不轻易示人,更绝少在没有把握的情况下拿出去去公开发表。用于光远老先生的话说,这叫“藏拙”。这种“藏拙”的做法,到底好是不好呢?我以为应该从两方面看。
首先应当肯定有好的一面,羞于拿给人看,这是谦虚的表现,真正的丑露出去让人笑话。修改好了,推敲斟酌定了再拿出去总是好的,别人怎么看姑且不论,起码自己的这一关是过去了。这样的作品拿出去自己心底是踏实的,不至于顾虑重重,提心吊胆,生怕人家指出错误,耳面发烧,张口结舌,难以作答。
谦虚是人的美德,预示着有进步的表现。但谦虚要适度,对自己不可过于苛求,本来未发展到字斟句酌精雕细刻的程度,何必非要难为作践自己呢?粗放本不是人的初衷,而没有达到炉火纯青的境界,就没有必要硬装饱学的老夫子。
其次应当否定不好的另一面。“藏拙”本来是向世人展示谦虚和谨慎,而以虚伪的心态对待“藏拙”,本来无“拙”可“藏”,却硬是扮上一副城府很深的样子,口里不住地喃喃:我对于拿不准的东西,总是羞于示人的'。其实是子虚乌有,哪有什么可“藏”的?是大白天说梦话而已。某位以骂名人炒作自己的先生在评论鲁迅先生时却失去了往日的胆大,讲话谨慎,几乎是再三掂量,真的把往日的“拙”“藏”了起来。民间早有“鬼怕恶人”的说法,对敢于打鬼者,鬼是惧怕的。
人应该真实。人的高雅在于真实。以本来的面目示人,孬好就是这一堆一块,有“拙”不藏,行为透明,心灵透明,给人以真实的感觉。真实总是好的,没有欺骗自己,更不曾欺骗别人,为人处事坦坦荡荡,处事为人真真实实,使人觉得朴实得可亲,真实得可敬可佩。但是,有的人却不是这样,总是以假象示人,凡事顾作姿态,摆出一副道貌岸然的架势,张嘴空话连篇,闭嘴假象一个接着一个,话不知所云,事儿云遮雾障。这么高的水平,这么大的胆量,有经天纬地之前景,屈居贫瘠之地,不是瞎了人才么?其实,这样的人不用说去办大事,即便是小事儿办起来恐怕也是要砸锅的。一个虚假,坑人害人匪浅也。
人最为可贵之处便是真实。“拙”尽可以自己留着,让它提醒与鞭策自己进步。不知耻的虚假世人应有所警惕,让这样的人钻了空子,祸害将是无穷的。
身处繁华太久,我们渴望宁静;奔波得太远,我们渴望回归;被禁锢得太深,我们渴望放飞心灵。有没有一个地方,是灵魂的故乡?有没有一个地方,可以把漂泊的心灵安放?
假设你能站得足够高,在新安县1500米的高空,你会望见,远处有座山,山顶上有片绿茵茵的大草原,草原上有棵树,树下有座石头屋。
连绵的青山之中,这片草原,就像一个温暖的巢,被群山疼爱地捧在手心里。看到它,你的`心,会瞬间柔软,你会毫不犹豫地飞向它,怀着倦鸟归巢的急切,扑进它的怀里。
那山,是黛眉山,草原,是黛眉草原。
草原的一角,悄悄地漫过来,那茫茫的绿色,瞬间把一切喧嚣吞没。百花点缀,风吹草低。心胸随着草原的延伸而渐渐辽阔,曾经那么放不下的,都越来越淡,慢慢隐去了。
在这里,无论你放下什么,草原都会把它变作一枚绿色的种子。它们在这里,发芽,长大,最终成为草原上的一抹靓色。
水,自山巅而下,经过层层渗透以及花草果香的浸染,在草原中心,汇成一眼绵绵不绝的香泉。汲一桶泉水上来,顿时飞珠溅玉。喝上一口,你会惊叹,你从来没喝过那样清澈甘甜的水,那仿佛不是水,是清风摇落的星光,是玉盘洒下的月华。
走过窄窄的小道,站在黛眉娘娘的梳妆台上,你也想扯片白云,擦去脸上的汗珠,以湖水为镜,山色作黛,细细画来。画上弯弯柳叶眉,擦上胭脂桃花粉。旅途的疲惫顿然消散在这高山之巅。
站在望乡峰上,绿意像大海般蔓延。遥望远处的故乡,那大槐树下飘来的温暖,就足以慰藉你那颗漂泊已久的心。黛眉,用她执着的娴静,拒绝了繁华的诱惑,固守着一片超然世外的宁静。
只有这样既安静又给人温暖的地方,才是灵魂的故乡。只要你把生命中的一日给了这里,你的心便得到了安顿。黛眉,从此成了你心的故乡。
我们盼望已久的春游终于来到了。早上,我们排好队向西河乐园北边的“桃花岛”走去。
我们边走边唱歌,路边有许多叫不上名字的野花开了,燕子从南方飞回来了,小草从地里探出头来,在微风中向我们频频点头,那柳树象一位婷婷玉立的少女在微风中梳理着自己的长发。过了一会,一片片金黄的油菜花出现在我们的眼前,象黄花铺成的地毯。西河的水清澈见底,看,还有鸭子在戏水……美啊,真是太美了。
不一会,我们来到“桃花岛”。在一片粉色的散发着香味的桃林中,有一个长廊,我们飞快地跑过去坐在石凳上观赏那美丽而迷人的风景。有的桃花开了两三瓣,有的全开了,露出粉红色的小脸蛋。一朵朵鲜艳夺目的桃花挂在枝头,在嫩叶的衬托下显得更加娇艳,一阵春风拂来,桃花香味扑鼻而来,花林顿时象一条粉色的绸带般舞动起来。小鸟在“桃花岛”上飞来飞去,“叽叽喳喳”,好象在欢迎我们的到来。同学们在林中跑啊跳啊,有的还做起了游戏,最有趣的要属老鹰捉小鸡了,罗老师做鸡妈妈,张老师做老鹰,罗老师左护右挡,可是有些“小鸡”还是被“老鹰”捉住了。
时间在我们的欢乐声中不知不觉的过去了,我们依依不舍地踏上回家的路。
世事一场大梦,人生谁知真相。试问人间真假何时了,却道:此心安处是吾乡。
世界吻我以痛,我将报之以歌。苏轼功名蹭蹬,却依然傲霜斗雪。乌台诗案锒铛入狱之后,他认清了现实,认清了这个世界。但此后他似乎更加热爱生活。丝毫不见颓唐,失望。而留给后世的中国士子们一个乐观,豁达的东坡。贬在黄州。他泛舟于赤壁之下。“小舟从此逝,江海寄余生。”“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”贬在儋州。他“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”他乐观,积极,受挫于生活,而更加热爱生活。看透了社会就不妨随心所欲。千秋功业,不过是断碑残铭;王朝更迭,不过是过眼烟云。
南朝有位山中相叫做陶弘景。他怀经世之才却隐居山间。皇帝有问题便只好移樽去山中请教。一次皇帝实在按奈不住,便问他为何不愿出山。他提笔写了一首诗“山中何所有,岭上多白云。只可自愉悦,不堪持赠君。”一个隐士,倚窗看白云过户如同蝴蝶穿花。这其中的乐趣哪里是那些政客们所懂的。只因他看透了社会,看淡了功名利禄。很多时候,我们活在假象里,或许这就是一个假作真时真亦假的世界。但是要脱离尘俗的污垢。唯有认清生活,热爱生活。顺心而为,坚信此心安处是吾乡。
被尊为“百世田园之主,千古隐逸之宗。”的陶渊明。五仕五隐。终看破红尘,留下“归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”后挂冠服而去。种豆南山,采菊东篱。依然对生活乐此不疲。纵使种的“草盛豆苗稀”他还坚持“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”
人生本来就是一场梦,真真假假谁也说不清楚。就像杨慎所说“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”在这大千世界里,我们唯有坚守自我,追求梦想,倾尽一生。真假似乎并不重要。不忘初心,志之所向,一路艰辛,一路趱程。
岁月静好,只因:此心安处是吾乡。
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