平衡饮食英语作文【一】
俗话说得好，“民，以食为天”。食，大若天地。我们生存的基本要素就是从食物中获取的，大地万物的生灵全部都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。再看这部《闲话中国人》，开头第一炮便是在大谈“饮食”。中国的饮食文化早有上千年的历史，可算得上是传统文化了。由此可看出，饮食文化在中国文化中所占地位之重。
外国人重于情趣，中国人则重于饮食。中国人既然能以食为天，则“悠悠万事，唯此为大”，世界上还有比天大的吗?答案是肯定的。所以，中国人甚至认为“普天之下，莫非一吃”，认为不管任何事都能用“吃”来解决。这就是现代中国人对千百万年前的老祖宗流传下来的饮食文化的认识，这也是书中所说的“泛食主义”。
说到这“泛食主义”，它也包含在饮食文化内，只不过是口语上通过文字来表达的。就像是说人就叫“人口”;谋生就叫“糊口”;职业和工作就叫“饭碗”。干什么工作就吃什么饭，就像书中所说的：“修鞋补锅是吃手艺饭;说书卖唱是吃开口饭;当教书匠是吃粉笔灰;出租房屋是吃瓦片儿。”总而言之就是“靠山吃山，靠水吃水”。一切都与“吃”扯得上边。
饮食，说白了也就是吃饭。但通过对这本书的阅读，我终于深刻的了解了中国人的“吃饭”文化。
何为“吃饭”文化，我想这也只能在中国才寻找得出答案。在中国人看来，食物乃生命之源。因此给人食物，请人吃饭，是一种很重的礼仪;而接受他人的食物，则是受了很大的恩惠，必须加以回报。这，便是中国文化中“吃饭”文化的基本准则。但在这一来一往，你一席我一顿的过程中，这“吃饭”文化渐渐的变了味儿。中国人随着时代的发展而日渐丰满的腰包也闲不住了，开始流行起“请客吃饭”，而“吃饭”文化的基本准则也渐渐成为中国人请客吃饭的正当理由。大家也习惯起这新一代的“吃饭”文化。像这逢年过节，红白喜事，老人做寿诞，小孩过生日，谁家不请，哪个不吃?如果升了职位，涨了工资，搬了新居，走出国门，三朋四友七大姑八大姨也都会堂而皇之地要求你请客吃饭。有人来了要“接风”，送人走了要“饯行”，有事要“撮一撮”，没事也要“聚一聚”。用书上的话总结：中国人恐怕是世界上最爱请客吃饭的民族。
这饮食饮食，说完了“食”，接着得说“饮”了。
既然说到“饮”，那么“茶”，便是不折不扣的.中国文化。
中国人爱喝茶，西方人爱喝酒。“西人饮酒而取其汁，国人饮茶乃取其气”，这是书上的原话。西方人喝酒是为了身体，中国人品茶则是为了意境。
自古以来，茶就是文人雅士所热衷的“至清至雅之物”，它也往往用于陪衬一些山水美景，文雅之趣。所以，这喝茶不叫“喝茶”，得叫“品茶”，从这品茶中还能品出人生哲理，事物的启迪，从而自古产生那么多的伟大诗人来“颂”茶。就连这品茶中，还品出了茶术之道。
不单“食”能请，这“茶”也能请。比如这“吃早茶”，则是如今商场上用来谈生意的办法之一。吃早茶不过于排场，但也不过于寒酸，几叠小食，一杯清茶，既能解决早餐问题，也可以享受其中的一点“意境”。它也确实比请客吃饭少了一点铜臭味，少了一点利益和关系。
柴米油盐酱醋茶，厨房中的繁杂琐事，生活中的切切察察;
悠悠上下五千年，时代中的巨大变迁，历史中的中国文化。
这本书可谓笼万物于形内，把生活中最繁杂却又最简单的事与历史悠久的中国文化完美的结合在一起，使人读完此书，必定能领悟到中国文化中饮食文化的巨大魅力和深远影响。
平衡饮食英语作文【二】
本书让我们更深入思考人类饮食文化、饮食传统以及与此关系的经济、宗教、科学、医药、贫困、环保、核武、恐怖主义等诸多方面。人类文明到了该转型升级的时候了。
平衡饮食英语作文【三】
作为佛弟子，我们信奉并恪守佛陀的教言：“一切众生皆平等，皆有佛性，皆为过去父母、未来诸佛。”故佛弟子普遍奉行不生，不伤及一切众生、动物生命。也有很多佛弟子自觉自愿长期严格素食，拒食一切动物，肉、蛋、奶，不用动物皮、毛，一切身份，无疑这是非常难得的。反思心灵深处，很多人虽然也严格食素，但仍认为(虽然是不经意地我的生命、人比动物高贵，这也仅仅因为自己是人，以人为中心放大自我的一种偏见。这让我们傲慢地自居高地，俯视同为生命的动物，而没有真正从内心深处建立平等，否则为什么家家厨房餐桌每日屠百千万亿众生肉，而我们也如他人一样，选择忽视沉默呢?
当读完《世界和平饮食》，出门正看到一只小黑狗自顾自玩耍，我竟如发现新大陆一般眼前一亮，生命的美感通过它传递给我。再看一切昆虫、微生物，也有了全新的觉受，会欣赏感动，生命是平等的，佛性是平等的。
随着我们对生命平等的感悟，我们的心量会越见扩大，内心的喜悦会加深，也会更平静。自我以个人为中心不断向外放大而有了不同的表现，当它只是个人层面的自我，很容易察觉，过于自我的人在大众中不受欢迎;但随着自我的放大，便越来越难觉察。先是放大到家庭，共同的家庭成员必然维护这个家庭自我，再放大到团体、种族、国家、性别、宗教、人类，也就成了超级自我。所有人都迷在其中，而又极力维护的。这种人类集体的自我中心主义，力量之强大、形式的迷惑几乎无人可挡，无人可识，所以才有所有人类合谋集体屠同为生命的动物以满人类口腹之欲的行为，却对其不合理视而不见并编造种种理由。有人说，人类最大的罪过便是人类中心主义。(我越来越坚信，人类最严重的罪过之一就是人类中心论。——马修·福克斯一点不假，佛说我执无明是造罪的根源，唯有破除人我执、法我执，达致人无我、法无我，才是解脱。
平衡饮食英语作文【四】
很喜欢动物小说，很喜欢为里面那些机智勇敢的小动物打抱不平，为它们向人类诉说天地的不公。先是在在《刀疤豺母》的序言里我读到一句加拿大作家西顿说的让我感动的一句话：“人类常以开发文明以借口，破坏美丽的大自然，甚至肆意害野生动物。而我始终想赋予它们安宁、平静的生活。人们停止虐待野生动物，是我最大的愿望。”默默地读着，感受到了这份大作家话语中的分量。
这本书中讲述作者沈石溪和向导强巴在草原上碰上了一群金背豺，它们的领头是一个脸上带有刀疤的母豺。那匹领头豺脸上的刀疤是强巴以前和藏獒雪娇打猎时用腰刀砍下的痕迹，在那场搏斗中，强巴安全了但是他心爱的藏獒雪娇却变成了一堆白骨，因此强巴决定复仇，用猎手的名誉把这群恶豺(金背豺统统消灭，所以在书中强巴费尽心思要除掉这批金背豺。
而沈石溪在和这些有过和豺交涉过程中发现金背豺的领头刀疤豺母极其悟得出人类的表达，而且很“和善”，不会没有起因地向人类发出攻击，是非常通人性的一只豺。在强巴的轰赶下这群金背豺离开了这片草原。从此这片草原上的牧民懒惰起来，还有红毛雪兔大量的繁殖，草原露出了土黄色地，使得家畜没有东西吃。强巴慌了后又听到沈石溪的话决定和沈石溪一起去把金背豺请回来维护草原的生态平衡。
读完这本书，值得我们深思，最要想的就是猎人。有的时候，人类不顾大自然的食物链只是想着自己的收获和最后的利益，而砍那些眼中钉，接着你可能会认为自己的做法非常对，因为自己的做法能让大家的日子过得越来越好，越来越富有，但是任何事情都有两个截然不同的方面，虽然你会收获许多钱财上的物质，但是不久你就会发现你的行动会给大自然带来多少伤害。
就拿这本书来说吧。文中的强巴不顾沈石溪的反对硬是把金背豺赶出了草原，这下子动物都没有了顾忌，所以一些繁殖快的小动物比如红毛雪兔就会不停的繁殖。这下猎人高兴啊，成天收获着几十只甚至几百只的红毛雪兔。可是因为红毛雪兔的繁殖过快，人类的猎捕比不上兔子的繁殖，所以草原上的小草都被雪兔啃得伤痕累累有的饿疯的雪兔还把树给吃了!影响了草原的'形象不说，有的还跑到村里偷粮食吃，村民的牲畜没了草吃也都倒了下去。你说，破坏大自然的食物链有什么好处!
草原上，狼吃羊和马，是人和牲畜的大敌，但是狼也吃田鼠、野兔和黄羊，田鼠、野兔、黄羊等又吃草，草又是羊和马的主要粮食，羊和马又是人的主要食物来源。草原是一个伟大的母亲，养育着她的子民们，这些生物组成了一个庞大的生物王国，形成了环环相扣的食物链。凡是破坏了其中的一层，哪怕是小小的一层，整个食物链将会被打破，弄不好这些动物甚至人类都会同归于尽。
每个在大自然中存活下来的动物都有它们自己所不可替代的角色，因为这些动物的存在，大自然才变得生动美丽。所以，我们不能刻意地捕某种动物，因为每个动物都是对大自然和食物链有作用的，保护生态平衡，不破坏大自然的食物链!
