青取之于蓝而青于蓝作文素材【一】
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时豫州长社人，为著名谋土和司马徽(三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。三国演义把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做三顾茅庐。成语三顾茅庐由此而来，比喻访贤求才，真心诚意地邀请别人。
青取之于蓝而青于蓝作文素材【二】
站得稳，爬得才高。如果你站不稳、歪歪斜斜的，你再怎么努力爬，最终还是会摔下事业。而你站得稳，行得端。无论爬多高你是不会摔下来的。
”轮椅作家“史铁生以思想为双脚重新站立；洪战辉不靠他人补济从特困中站立起来；贝多芬是一位敢于站在巨人肩上的伟人。站立的方式众多，但怎样去站立就要看你是否站对角度，角度的不同带给你的`影响也就不同。
站立是成功人士的基础。或许对于站立人人都可以做到，但真正明白站立是怎么一回事的又有几多人呢？站立是成功人士的基础，只有基础稳了你怎么做都要行。前提是站立如信用，你取得了客户的信用，就不怕你以后没有客源。佛寺大了什么神都能容下，所以要立之于根本。
立之于根本，站立让人显得高大、威猛。站立使人抬头挺胸时会感到自信心满满。
立之于根本，是商业界的法则。坐得端，站得下，立足于商业之间。要不伤害消费者的利益，要不欺骗消费者乱打广告，要不明为消费者暗里却偷斤少两。
立之于根本，才能使消费者不断支持你、拥护你。在商业界的商人并非都无商不奸。在一家ipone电脑公司中老板发现ipone电脑存在一些问题，要求全体员工们在各地销售本公司ipone电脑的场地，将ipone电脑全部收回。老板说了这样一句话：“宁损失自己利益，也决不损害消费者一丝一毫的利益”。话刚说完，全体员工为自己有这样一位老板感到自豪而鼓起激烈的掌声。
立之于根本，无论你是谁，都要做到坐得端，站得正，行得通。你才能有所提高、不断前进。
青取之于蓝而青于蓝作文素材【三】
站得稳，爬得才高。如果你站不稳、歪歪斜斜的，你再怎么努力爬，最终还是会摔下事业。而你站得稳，行得端。无论爬多高你是不会摔下来的。
”轮椅作家“史铁生以思想为双脚重新站立；洪战辉不靠他人补济从特困中站立起来；贝多芬是一位敢于站在巨人肩上的伟人。站立的方式众多，但怎样去站立就要看你是否站对角度，角度的不同带给你的影响也就不同。
站立是成功人士的基础。或许对于站立人人都可以做到，但真正明白站立是怎么一回事的又有几多人呢？站立是成功人士的基础，只有基础稳了你怎么做都要行。前提是站立如信用，你取得了客户的信用，就不怕你以后没有客源。佛寺大了什么神都能容下，所以要立之于根本。
立之于根本，站立让人显得高大、威猛。站立使人抬头挺胸时会感到自信心满满。
立之于根本，是商业界的法则。坐得端，站得下，立足于商业之间。要不伤害消费者的利益，要不欺骗消费者乱打广告，要不明为消费者暗里却偷斤少两。
立之于根本，才能使消费者不断支持你、拥护你。在商业界的商人并非都无商不奸。在一家ipone电脑公司中老板发现ipone电脑存在一些问题，要求全体员工们在各地销售本公司ipone电脑的场地，将ipone电脑全部收回。老板说了这样一句话：“宁损失自己利益，也决不损害消费者一丝一毫的利益”。话刚说完，全体员工为自己有这样一位老板感到自豪而鼓起激烈的掌声。
立之于根本，无论你是谁，都要做到坐得端，站得正，行得通。你才能有所提高、不断前进。
青取之于蓝而青于蓝作文素材【四】
你是一个伟大而又善良贤惠的女性，在我看来。
你活得很累，却不为自己，我觉得很不值。
你的右心房里塞着三分之四的琐碎事，多余的三分之一游荡在整个胸腔，我想你操劳过度了。
你是个什么样的人呢？如果用不计数的形容词点缀，我想我会把你夸上天的，可是那样不真实。你只是一个四十多岁的中年妇女，试着把极不平稳的日子平稳地过下去。
你很啰嗦。这是我们都具备的女性典型特征之一。一年四个季节，你总是重复地告诉我：多穿点衣服，别丢三落四的，一天八杯水，辛辣的东西不能吃，饭后别坐着，快去看会书……现在我多想你一遍一遍提醒我这些芝麻大点的小事。我从不看天气预报，我在刮大风的时候还没有穿上外套，我丢过手机，丢过钱包，丢过钥匙，我一天只喝一杯水，嘴唇干裂，总涂着像猪油一样厚的唇膏，我肚子痛的时候仍然吃着半碗辣椒……我其实一点也不讨厌你的啰嗦，就像鱼儿离不开水，现在的我就是躺在干涸的河里，像条失了水的鱼。蠢毙了的孩子。
你很爱钱。斤斤计较于一棵葱的重量是否与它的实际价格成正比，你会警告自己，今天支出与收入成不对等关系是一件很严肃的事情。并且还会偷偷念叨：“苹果都三块五一斤，真是吃不起了。”你克扣自己一分一厘，衣服从不买好的，得体就行。不在乎首饰，那是沉甸甸的累赘，你用你的一分一厘堆砌出我的一座城堡，外人看我，是小康家庭的.拥护者，是被生活甜蜜宠幸的姑娘。但是，天知道，我们家去年才装上空调，买了也不舍得开，你总觉得那清爽拂面的风，是钞票在拍打你的脸。
你很麻烦，而且很不怕麻烦。餐桌上五菜一汤。西红柿鸡蛋、豆角炒肉、粉蒸排骨、土豆烧鸡、清炒小白菜。西红柿、豆角、米粉、土豆和小白菜是你的，但是却用肉、鸡蛋、排骨把我的碗堆出个山来，还不住的说：“我厨艺有长进的，学校里就吃不到了，全部吃完，快点。”我知道电视剧里有些场景总会出现在生活中，却没猜到是这么肉麻温馨的场面。我背过身去，把眼泪和到米饭中一起吃下去，用浓浓的鼻音告诉你：“恩，真的蛮好吃。”
幸亏你记性不好。初三那年，你的更年期和我的叛逆期同期而至。楼梯间里，我在上你在下，彼此声嘶力竭的争执着。你说：“你给我滚出这个家。”我说：“明天我就给你看。”你说：“有本事别再叫我妈。”我说：“没了你我照样活。”妈妈谢谢你忘记我混账起来不是人的那段日子，二百五的劲头上来真是很可怕。我们继续相亲相爱下去吧，你忍让着我那么久了，接下来的时光里，换我让让你吧，你也娇气一把让我宠着你啊。
很多让我感觉你“应该放声大哭”的事情，你都没有哭出来，却都坚持住了。你像那个小小个的一直蹦来跳去的超级玛丽一样，吃个蘑菇就强壮了。可以搬电冰箱扛电视机爬五楼，一个弱女子不能干的事情你都独自完成了。然后在享受你劳动成果的日子里，岁月这把刀把你的皮肤刻下了纹路，发丛间可以找出银灰色的发，不经意间，才发现离电视机那么近的你鼻梁上架了副老花镜。
亲爱的妈妈，在我由你肚子里流窜的小蝌蚪变成如今这模样时，我就知道我应该用所有时间对你好。趁着我厚着脸皮还能对你撒娇，“恩，你是我眼里最美的老姑娘。”
青取之于蓝而青于蓝作文素材【五】
弗莱明是苏格兰一个穷苦的农民。有一天，他救起一个掉到深水沟里的孩子。第二天，佛来明家门口迎来了一辆豪华的马车，从马车走下一位气质高雅的绅士。见到弗莱明，绅士说：我是昨天被你救起的孩子的父亲，我今天特地过来向你你表示感谢。弗莱明回答：我不能因救起你的孩子就接受报酬。
正在两人说话之际，弗莱明的儿子从外面回来了。绅士问到：他是你的儿子吗?农民不无自豪的回答：是。绅士说：我们订立一个协议，我带走你的儿子，并让他接受最好的教育，如果这个孩子能象你一样真诚，那他将来一定会成为让你自豪的人。弗莱名答应签下这个协议。数年后，他的儿子从圣玛利亚医学院毕业，发明了抗菌药物盘尼西林，一举成为天下闻名的弗莱明.亚历山大爵士。
有一年，绅士的儿子，也就是被弗莱明从深沟里救起来的哪个孩子染上了肺炎，是谁将他从亡的边缘来了回来?是盘尼西林。那个气质高雅的人是谁呢/他是二战前英国上议院议员老丘吉尔，绅士的儿子是谁呢?他是二战时期英国著名首相丘吉尔。
本杰明。富兰克林曾说过，一个人种下什么，就会收获什么。我们如果真诚的待人，别人也会真诚地对待我们。弗莱明因为真诚才让自己的儿子有了成才的机会。老丘吉尔也因为真诚才挽救了自己儿子的生命，并使之成为20世纪影响人类历史进程的政治家。
青取之于蓝而青于蓝作文素材【六】
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：谁都会这么干的，我看你是太傻了。店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的`握住店主的手：我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢?
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格&&诚信。
有关真诚待人的名言1.一言九鼎重千秋。--陈毅
2.愚蠢和傲慢是一树之果。――谚语
3.君子戒自欺，求自谦。――《海瑞集》
4.诚之所感，触处皆通。--宋·吴处厚
5.行必诚，言必信;法必依，治必严。
6.真诚是一种心灵的开放。--拉罗什富科
7.没有诚实何来尊严。--西塞罗
8.真诚是一种心灵的开放。--(法拉罗什福科
9.真诚是通向荣誉之路。--(法左拉
10.真诚是玻璃，谨慎是钻石。--中国锦言
11.真诚才是人生最高的美德。--(英乔叟
12.丈夫一言许人，千金不易。--《资治通鉴》
13.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。--巴尔扎克
14.行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。--胡宏
15.老老实实最能打动人心。--(英莎士比亚
16.一个真认识自己的人，就没法不谦虚。--佚名
17.真诚是一种心灵的开放。--(法拉罗什福科
18.自满者，人损之;自谦者，人益之。--魏征如
19.敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。--孟子
20.在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。--卡耐基
21.惧则思，思则通微;惧则慎，慎则不败。――张居正
22.锄一恶，长十善。――《宋史毕士安传》
23.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。--宋·朱熹
24.虚骄(自大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。――康有为
25.真诚不需假手于笔墨，美丽不须借助于粉黛。--莎士比亚
26.真诚与朴实是天才的宝贵品质--斯坦尼斯拉夫斯基
27.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。--罗素
28.对友情唯一不变的考验，还是长久不变的真诚。--(中国柯蓝
29.诚挚坦然的态度要比处处防范他人的态度有益得多。--(美国罗杰斯
30.真诚是使一个人伟大的最基本的力量，它使一个人的缺点和错失也能变得被原谅。--罗兰
青取之于蓝而青于蓝作文素材【七】
时间，总是飞逝的，在同学们的欢声笑语中，目的地也随之抵达……首先映入眼帘的是一个偌大的广场，而里面又是另一番美不胜收的风味，圆明新园大的惊人，听导游介绍，它占地2000亩，耗资巨大。这不禁让我想起以前那宏伟壮观的圆明园……
在清朝末期，八国联军，开始觊觎我们国家的大臣为了讨好慈禧太后建造的圆明园。园内宝物上至唐朝，下至清朝早期，可就是这样的一块宝地，让八国联军有了足够的'胆量向圆明园进发。他们攻进长安，掠夺了圆明园里的奇珍异宝，可有些建筑物，抢不走啊，怎么办？第二天，八国联军，便大规模地火烧圆明园，不到一个星期，当初耗资巨大的圆明园消失殆尽……
今天，当我们重新走进圆明新园，不禁感到有些气愤，气愤那八国联军，气愤那提议用火烧圆明园的军官，可又有何用？清朝的中国只是在日益衰败，以致于小小的日本，都敢来侵略我们国家。现在，中国日益壮大，祖国的大好河山，更上一层楼，中国的领袖更是“青出于蓝胜于蓝”。
听着导游的介绍，我们移步于圆明园内。最先，看到了一座辉煌的宫殿，我们拾级而上，里面放了许许多多的皇帝的用品，异常壮观，里面的东西几乎都是金色的，我不明白为什么，他们的衣服总是金色的，但我想，应该是随着龙的颜色而制造的吧！再向里面走进，这次到了皇帝的御膳房，屋内的食品琳琅满目，都是些奇珍异宝做的。一个多小时的游玩，让我们感受到了，清朝末期那壮观的圆明园，也让我们感受到了如今的中国，更是“青出于蓝胜于蓝”。
下午，我们移步到了一个宏伟的大瀑布，只见它旁边的巨石上刻着“天池瀑布”四个醒目的大字。我站在瀑布前，那滴滴的水珠宛如一个个调皮的婴儿，溅到我的脸上，好不凉爽。
我们一天的游玩依依不舍地结束了，我们回到了学校，累得筋疲力尽的我们好像并没有因为累而变得不愉快。一天时间，亲感圆明新园、亲睹历史兴衰、亲会圆明园的壮观，使人流连忘返，圆明新园中的流水“唰唰”声，小鸟“喳喳”声，甚至连那雨水滴入湖中的“嘀嗒”声，都让我记忆犹新，但最难忘的就是那历史的一页耻辱。一页，为永恒，一页铭于心，为志愿，志愿，为人之脊柱，志愿又为“复兴历史”。
一天的游玩，让我感受许多，也让我感慨万千。圆明园，历史的见证，漫步其中，它与我一齐目睹历史兴衰。立在宫殿之前，它伴我感受中国的传统建筑风貌。躺在草地上，它领我探索昆虫世界的奥秘。圆明园，它那灿灿发光的头衔，永远铭记在中国人的心头，圆明园，它那壮观的构造，永远烙印在中国人的心间，圆明园，那青出蓝胜于蓝的光景，羡煞旁人。如今，中国，已经腾飞，而圆明园，也像中国一样，在世界站稳了脚跟。圆明园，青，取之于蓝而青于蓝；中国，冰，水为之而寒于水。
青取之于蓝而青于蓝作文素材【八】
你也许会问，老汉跌倒了，为什么旁观的乘客都“面面相觑”，而无人上前救助？围观人们的同情心哪儿去了？这一现象的原委，要追溯到三年前的“彭宇案。”南京一男子彭宇下车时因搀扶摔倒的老太太，反而被告上法庭。
从小时候起，我们就一直被教育着向雷锋学习；热心帮助他人，也是中华民族的传统美德。不论是在家庭教育中，还是在课本里，自古流传着的便是助人为乐、见义勇为的道德规范。然而，在现实的事件中，我们看到的又是什么呢？
长久以来，是什么让我们相信社会的良知？是熏陶我们的道德教育。但彭宇案的出现，直接破坏了社会信任的基础，直接破坏了人们的道德信念。在中国，“看客心理”常常备受指责，然而，在经历了彭宇案这种事件之后，试问谁还会敢见义勇为？即便只是一起事件，所造成的社会影响对于人们心中的信任、同情心和乐于助人的美德都是致命的打击。
然而，在愤慨和遗憾之余，我们是否应该反思，为什么会出现这种事件呢？我们的传统美德是否也过于理想了呢？
我认为，对于现实社会而言，人们“不敢善良”的现象的出现的确是令人遗憾，但也是非常正常的。我们帮助他人不求回报，但正常人大多也不希望损害自身吧。而对于彭宇案中的老太太，我们不能草率地讨论人性善恶的问题，但“人人皆高尚”的`理想情况是不可能存在于现实社会的。既然必然存在这样的“老太太”，那见义勇为的风险该由谁承担呢？也难怪事后有人们评论说，以后“做好事”都得三思，说不定还得录音拍照找几个目击证人。
既然见义勇为的行为存在如此大的风险，为什么我们的课本上，老师的教育里却只有一味鼓励，而不见“注意事项”？要说美德教育错了，未免太过武断；但我想，就现实而言，要减少、避免一个有一个“彭宇案”的出现，我们有责任重新思考我们的教育方式。
当然，“老太太”只是极少数的个例，美德仍然有着其深远的意义和价值。但我们也应该明白，并教育我们的后代去明白，见义勇为要学会保护自身；同时，我们应该懂得，这一事件所折射出的不仅仅在这一类事件。在我们所有的理想化的教育之外，或许现实教育有着更重要的意义。
