诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃;诚信是雷,震撼着人们的灵魂。
孔子说过:民无信不立。一个人如果没有信用,那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
言必信,行必果!让我们一起讲诚信,让诚信之花开遍世界!
大家都知道真诚是一种心灵的开放,而诚信就是社会的支撑点,是社会的生命之灯。
孔子早在古时就说过:“民无信不立。”可见,“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然,诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义,说一是一,说二就是二,俗语说“君子一言,驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信,不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的'。对人守信落实到行动上,就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现,只有对人守信的人,才能对事负责;只有做到对事负责,才使对人守信得以真正落实,而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人,一定不会诚实。”出尔反尔的事多了,人与人之间的信任就少了,信任没了,诚实还有何用呢?于是,信少,诚少,诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题,我开始觉得沉重,我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代,这种现象的出现,在我看来是人们对物质的依赖,说简单一些,一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱,为了生存,抛弃一切钱买不到的东西,比如诚信,比如友谊,比如灵魂,但是我认为这种背叛诚信的行为,也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”一样的教训,不禁让我至今还心有余悸。
不难发现,“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延,不要以为这是好事,我要说的是,我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人,以及人与人的关系链结,如果退回到一个思考的原点,审视我们的灵魂和窥视他人的举止,不难发现人性的一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起,信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言,我认为诚信的约束不仅来自外界,更要用我自己的自律心态和自身的道德力量,一丝一毫关乎诚信,做到诚信,一件小事、一次不经意的失信,都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明,我想身体力行才是最好的诺言。
今年盛夏的一天,我正在用捕蝉器捉那树枝间的蝉儿,一个跟我半2000不多大的小男孩高兴地在一旁看着,等我成功地将蝉儿放进随身携带的透明盒子里他禁不住拍手叫好,欣喜不已。
“你也喜欢蝉吗?”我问道,一边用放大镜仔细观察着蝉的身体。
“当然了!”小男孩提高了声音:“可是我没有捕蝉的工具。”说罢,他黯然神伤起来。
“明天我们在这里见面,还是这个时间,你用我的捕蝉器吧!”
“好的,一言为定!”小男孩眼里全是激动。
第二天天更热了,妈妈说要带我去商场吃我最喜欢的冰淇淋,我高兴地手舞足蹈起来。突然,我想起了昨天的约定,开始犹豫起来。
“怎么了?”妈妈关切地问。
“妈妈,我恐怕不能去了,因为我答应了一个小朋友今天要跟他一起去捉蝉。”
“是吗?可是天太热了,改天再去吧!”妈妈建议道。
“不行呢,他会失望的,我们约好的呢!”
“可是今天要带你去吃最好吃的冰淇淋哦,你已经等了好几个星期了!难得今天妈妈有空。”
我用力摇了摇头:“妈妈,不可以呢,如果我不去小朋友会着急,我就不是个说话算话的男子汉了!”
妈妈的脸上顿时浮现了一抹美丽的笑容,她摸着我的头温和地夸奖道:“我明白啦,你不想做一个言而无信的人,是吗?”
那天我开开心心地见到了在太阳底下等我的小朋友,快快乐乐地收获了一个美好的午后。虽然没有吃到甜甜的冰淇淋,可是我的心里比吃了蜜还要甜呢!
同心可断金,首要重然诺。 董必武
矢信矢忠,始终不渝。 孙中山
至诚则金石开。 康有为《乱后罪言》
中心信,立身之本。 明薛宣《读书录》
不负责任的,不能照办的教训多,则相信的人少。 鲁迅《难行和不信》
小信诚则大信立。 《韩非子外储说上》
失信不立。 《左传襄公二十二年》
人而无信,不知其可也。 《论语为政》
诚信者,天下之结也。 《管子枢言》
轻诺必寡信,多易必多难。 《老子》
至诚则金石为开。 汉刘歆《西京杂记》
万善之首必曰信。 谭嗣同《遗墨三篇》
巧诈不如拙成。 《三国志魏书程昱传》
我们中华民族,历来重守信,把守信作为做人的根本。轻诺寡信,为人们所不齿。
“言必信,行必果”,言而有信,受人尊重,我们应该加强这方面的锻炼和修养,做重诺言守信用的人。
待人真诚,言而有信是中华民族的传统美德,也是维系现代社会的纽带。诚实是最高贵的品质,它能帮助我们保持一颗高贵的心。它是祖祖辈辈流传下来的光荣传统,是一笔财富,是一种美德。
诚实守信是为人之本,是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实,言行一致,表里如一;守信是指说话、办事讲信用,答应了别人的事,能认真履行诺言,说到做到,守信是诚实的一种表现。
大家一定听说过《狼来了》的故事吧?故事中的小男孩由于两次撒谎骗人,失去了别人对他的信任,最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事,难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗?一个不具备诚实素质的人,最终只会落得个害人害己的下场。
曾子是个诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,小儿子哭喊着也要去。她对孩子说:“你好好在家等娘,娘回来叫你爹猪娃给你吃。”孩子不闹了。当她从集市回来,曾子正在磨刀,准备猪。她急忙对曾子说;“猪娃不能,我是哄孩子玩的。”曾子说:“大人怎能对孩子无信呢?母亲不守信用,孩子便会失信于人,答应孩子的事是不能反悔的。”曾子的妻子点头称是,和曾子一起了猪娃。作文
古往今来,凡是品德高尚的人,都是诚实守信的。北宋时期著名的文学家和政治家晏殊,14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举便能得到官职,但他没有这样做,而是毅然参加了考试。事情十分凑巧,那次的考试题目是他曾经做过的,得到过好几位名师的指点。这样,他不费力气就从千多名考生中脱颖而出,并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得,相反他在接受皇帝的复试时,把情况如实地告诉了皇帝,并要求另出题目,当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文。结果,他的文章又得到了皇帝的夸奖。晏殊当官后,每日办完公事,总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况,十分高兴,就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时,皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说:“我不是不想去宴饮游乐,只是因为家贫无钱,才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学,又质朴诚实,是个难得的人才,过了几年便把他提拔上来,让他当了宰相。晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明,一个人为人的诚实,表里如一,不弄虚作假,对于取得别人的信任是多么的重要啊!
有一次,宋濂要去远方向一位著名者请教,并约好见面日期,谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时,母亲惊讶地说:“这样的天气怎能出远门呀?再说,老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄,也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说:“娘,今不出发就会误会了拜师的日子,这就失约了;失约,就是对老师不尊重啊。风雪再大,我都得上路。”当宋濂到达老师家里时,老师感到地称赞说道:“年轻人,守信好学,将来必有出息!”作文
孔子在《论语》中说:“人而无信,不知其可也”。意思是说,如果一个人不讲信用,说话不算数,这个人就不可能做成什么事情,更不可能在社会上立身处事。
世界上没有哪样东西比得上“诚实”,诚实,使我们的心地纯洁,品德美好,比起这些,再与那些为了逃避挨打,为了得到一点小利与赞赏而说谎的事相比,又算得了什么呢?
做人,就要做诚实的人,清清白白,受人尊敬。否则,就会失去最宝贵的信誉,到头来,不是搬起石头砸自己的脚吗?
不诚实的代价,还会失去别人的信任,在人与人相处的过程中,失去信誉,也就失去了一切。
我们从小就要做诚实的人,这样不仅令人仰慕,受人尊敬,自己也会心地坦荡,做起人来也是昂首挺胸的,气质自然卓尔不凡,自己的内心也自信平和,每天快快乐乐,做诚实的人多好啊!
一颗高贵的心是无法用金钱买到的.,一片纯美的心地也比金子更珍贵,当你播下一粒诚实的种子,你的心灵大地上收获的将是无价之宝!
守信是一个人非常重要的品质,一时守信容易,但要一世守信就很难。但罗迪做到了。20世纪初,来美国的移民十分节俭,尽量把每一分钱都积存起来。佛兰普斯科·罗迪便成立了一家小小的银行,吸收移民存款。1915年圣诞节前夕的一天,这家银行的出纳员外出午餐,这里只有罗迪。突然,三个蒙面歹徒冲进来,把罗迪关进厕所后,将银行里的22000美元席卷一空。储户听到这个消息后,都蜂拥来提款。虽然罗迪尽了最大的努力兑付,但仍然不支,最后被迫清盘,宣告破产。250个储户共损失了18000美元。从此,罗迪家一贫如洗。他们失去了住宅、积蓄、存款和所有的一切,连家里一块稍好的红地毯也被人当债务拿走了。一位银行家对罗迪说:“银行遭遇抢劫,这是天灾人祸,既然已经宣告破产,你就没有任何责任了,存款也不用还了。”罗迪说:“法律上也许是这样。不过,我个人是要认账的,这是信义上的债务。今后我一定要归还!”
罗迪为了还债努力奋斗,他白天猪,晚上为人补鞋,还发动大一点的孩子上街卖报,帮人搬货物。一家省吃俭用,积了一点钱,有了一定的还债条件了。罗迪听说一位储户患了重病,生活困难,他就把那位储户十几年前存的177元还清了。以后,罗迪一家积了一点钱总是先还给最困难的储户。罗迪听说一位身患重病的'寡妇无力抚养孩子。罗迪首先还给她100元,另外每月还她10元,使她付清房租。罗迪还听说一位储户欠了税,有坐牢的危险。20年前他在罗迪这里存了一笔钱。罗迪连忙找到他,还了他的存款,使他免受牢狱之灾。
但由于时间太长,许多储户记不清了,罗迪就在保险公司、教堂、开发商甚至是当地报纸上刊登广告,寻找存款人。他从一篇新闻报道上,发现加利福尼亚有久未寻到的当年的三位储户,他便把存款分别寄给了他们。他们异常感动,其中两个人把存款退了回来。请他转寄给别的穷人或他们的孩子。罗迪通过牧师的帮助,找到了90里外的一对老年储户。罗迪踏着深深的积雪,来到了他们家。几十年来,他们的存款凭据都丢失了,但记得当年罗迪的储蓄银行的位置,街角的当铺、铁匠铺等。罗迪认为,他们的说法是对的,便按他们提供的数目给他们兑现了存款。1946年圣诞节前夕,银行被抢31年以后,罗迪还清了250位储户18000元存款。
因第二次世界大战散居各地的罗迪的子女也再行团聚在一起,此时罗迪向过去所有储户或他们的子女寄出了一张贺年卡,贺年卡上附了几句话:“我,佛兰普斯科·罗迪曾经经营一家储蓄银行。1915年该行遭劫后,被迫停业,但当时我曾向各位保证,日后必将存款归还。经过多年的奋斗,我们兑现了诺言,现在还清了所有的存款和利息,诚感欣慰。祝大家圣诞快乐!”当最后一张贺卡寄出以后,罗迪说:“我幸福,因为我无愧于我的承诺!”信用是金,守信既是市场经济应该和必须遵守的法则,也是人生最宝贵的财富。
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