对文质关系的认识和思考作文【一】
星期天，小明在外面踢足球，不小心踢得太用力了，一下子踢到小刚的背上。小明连忙跑过，跟小刚说："对不起。"小刚也说了句："没关系。"小刚正要回家时，小明对小刚说："你的衣服上有点土，我帮你拍一下。"经过了这件事以后，小刚跟小明成为了很好的朋友。
对文质关系的认识和思考作文【二】
今天放学有点晚，怕妈妈着急担心，我背上书包急匆匆往家赶。
经过一个小卖部的时候，无意中瞥了一眼，眼前的情况让我下意识地张大了嘴巴：一个女孩刚从小卖部买了一根雪糕出门，还不等撕开包装纸，一个男孩冲过来，一把抢了过去，还顺势推倒了女孩。女孩被突如其来的袭击吓坏了，坐在地上哇哇大哭起来。
我脑海中立刻浮现出小时候院子里的小朋友用皮球砸我的情景，于是急忙过了马路，准备安慰女孩几句。此时，那个男孩却又不知从哪里冒了回来，本以为他意识到了自己的错误，是来道歉还东西的。谁料到，小男孩不但没有道歉的意思，还变本加厉地对小女孩发起了攻击：抢她的漫画书、喝她的果汁水，还抢走她的发夹。小女孩变得披头散发，只剩低头抹泪了。
正在这时，男孩的父亲从远处走来，看到这种情况，立刻揪着男孩的耳朵，让他给女孩道歉，男孩不敢违背父命，于是冲着女孩不情愿地说：“对不起!”男孩的父亲一边笨手笨脚地给小女孩梳头，一边命令男孩把女孩的东西还给她，不住地连声道歉。此刻的我无比愤怒，想那女孩一定会生气地指责他们。可出乎意料的是，女孩抬头看了看冒着汗的叔叔和脸红脖子粗的男孩，轻轻地说道：“没关系，他在和我玩儿呢。”眼前这一幕，我惊诧了。
是啊，世上还有什么比一句发自内心的“对不起”和一声简单宽容的“没关系”更可贵呢?小女孩的话，相信我会一直记得。
对文质关系的认识和思考作文【三】
这世上，远和近究竟应该怎么定义，我不能确定。
远方到底有多远，近旁又能有多近，谁能告诉我?
有人说，企鹅的故乡是远方;有人说，地球的那面是远方;也有人说，去看一次大海，就是到了远方。但是，真正的远方该在哪里，又有谁会讲得清楚?我真的很向往远方：我想让自己的双脚真真正正地接触到珠穆朗玛的山巅，看看那里是否生长着植物，看着世间万物在我脚下生息繁衍，那会是怎样的一种壮阔;我想让自己切切实实地嗅到古都的气息，想象着一座座宫殿再一次耸立在那里，目睹着一个个王朝在我眼前兴盛和灭亡，那会是怎样的一种沧桑。
我希望的远方不是要有多远的距离，哪怕只是我所居住的城市的一个角落，只要那里的人过着和我迥然不同的生活，他们的习性，他们的历史，都是我见所未见、闻所未闻的，那就是我的远方，就是我所渴望的远方，此时，远方与近旁是那么的相似，我甚至都分不清哪个才是远，哪个才是近，似乎远和近本来就是不可分割的一个整体，是同时存在的。
人生之路是没有终点的，所以我们要一刻不停地向前走，去寻找生命中的'远方，那时我们的方向，尽管它是那么渺茫，那么遥不可及，但是仍然要固执地向前，去追寻心中的梦。
前进的道路本来是很容易的，可是总有太多太多的牵挂使我们举足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后继续前进，则是太困难的一件事情。于是就有人选择了留在近处，放弃了追求很久的关于远方的梦。当前进的路上赢得鲜花和掌声，他们会在周围投射来的或羡慕或嫉妒的目光中神情恍惚，满足于这点成就;当前进的路上坎坷不断，最后终于重重地绊倒，他们会在爬起来后舔着自己的旧伤，寻找千百个借口来告诉自己：停下来吧，够了!然后站在原地，看着更远的地方想：那里不属于我，一路跋涉到这里，看看来时的路，很长了。他们认为自己的脚下就是曾经梦想过的地方，殊不知这里仅仅应该是一个休息的小站。他们曾有过一个多么远大的志向，曾怀过一颗多么虔诚的心，为何最终只是行动了那么近的一段距离?在我的眼里，留在近处，就代表着妥协，代表着懦弱。
我渴望永远的远方，尽管不知道它在哪里，何时才会到达终点，却依然怀着最初的梦想，向前努力着，纵使前路是艰难的，都不会轻言放弃，因为我知道，只有不断地向命运挑战，才能超越今天的自己。
所以，不要让懒惰占据了你的心灵，也不要执迷不悟，舍弃你所拥有的近处的一切，请相信远方的风景会更美丽。去远方探索，你就会发现，奇迹是这样被创造出来的。
对文质关系的认识和思考作文【四】
一颗没有修剪的树虽然保持了自然和个性，但却失去了美感。这样的树最终只能成为柴火。
人也是如此。所谓“玉不琢不成器，人不学，不知道。”没有人的后天的学习和雕琢，即使是一块美玉，也不能成大器。王安石笔下的方仲永，虽然是神童但缺少了后天的学习，即使有指物成诗的天赋，也只能“泯然众人矣”。
“不以规矩不能成方圆。”荀子道：“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”人就是需要不断的学习来修剪自己，使自己不断的.获得完善。通过学习，人应当把自己的不足之处加以修剪，那么就能达于“无过”了。
但经过太多的修剪，又会使树失去了他本来的个性和活力。这样的树
只能成为人们的观赏物罢了。
但经过太多的修剪，又会使树失去了他本来的个性和活力。这样的树只能成为人们的观赏物罢了。
龚自珍对于天性的束缚大声疾呼，他言道：“江浙之梅皆病。”其实何止是树木梅花，人性亦是如此。在清朝大兴文字狱之下，人性受到了极度的压抑。正如梅花，在修剪之后符合了文人画士孤僻之隐，人也使自己经过修剪，以迎合大势。人的天性丧失，如病梅一样失去了个性和活力。这样的人只能是一个时代的产物，沦为历史车轮之后被抛弃与埋没的尘土。 在程朱理学“灭人欲”的影响下，人性收到了极大的压抑。那些人们不得不遵从礼制，兢兢而如履薄冰。这样的生活失去了人性，也没有了生机。
所以，我们必须在“自然”与“美感”之间为树木找到一个平衡点。对树木的修剪也应当适度，所谓“过犹不及”，修剪太过则失去了个性，不及则显得粗野。
对于我们自身而言，也需要在“文”和“质”之间找到平衡，“文”就是文饰，既是礼仪制度，儒家的修身齐家治国之道，“道”就是天性，即是道家无为下的天地之大美。文胜质则史，质胜文则野。只有文质彬彬，然后君子。
我们的社会应当是一个兼顾文与质的社会，既应有一定的法度，又要鼓励个性的发展，唯有如此，才能使社会和谐稳定，人人自得其乐。
同样，我们也希望树木被修剪得文质彬彬，如谦谦君子一般，文雅又富有生机。子曰：随心所欲，不逾矩。这样的树木，这样的人，这样的社会才是丰富多彩，文质彬彬的。
对文质关系的认识和思考作文【五】
今天的天气格外炎热。
炎热的天气让人感到烦躁。学校到家还有一段路连一处阴凉的地方也没有，我只好顶着火辣辣的太阳快步走着。空中的小鸟们仿佛也受不了，“叽叽喳喳”的叫着，这原本优悦的“歌声”此时也不在优悦!额头上豆大的汗珠滴下来，喉咙早已干得说不出话来，此时我心里只想赶快回到家……
这时，一阵争吵声打断了我，我停住了，由于好奇心，便想看过究竟，我抛开了炎热，挤进了人群：
“你瞎眼了吗?”一位青年人说道。“你才瞎眼了，你干吗踩我?”“你真可笑，是你的脚自己伸到我脚下的，还要怪我踩你。”“你这种人不讲道理，真不讲礼貌。”“你才是蛮横无理，你才不讲礼貌了。”……
一番吵闹，两人你不让我，我不让你，各讲各有理，各说各有礼貌，可是他们真的懂礼貌吗?
这不过是件小事，如果踩到别人的这人道声“对不起!”，被踩的'一方便相应的回声“没关系!”短短的六个字就可以化解一场争执，甚至“战争”。可他们并没有这么做，必然会有争执。
大家不妨想想，懂礼貌的好处，能让我们大事化小，小事化解!我们希望和平呀!
“对不起，没关系。”短短几字就能让我懂得这么多，我不后悔晚点回家，不后悔在这炎热的路上多呆一会!
对文质关系的认识和思考作文【六】
人是感情动物，也是群居动物，所以人与人之间不免有来往，有交集。有的人把友情，亲情看得高于一切，甚至超过自己的生命。当然，善待他人无可厚非，但不能对他人抱有很大希望，希望越大，失望越大。
我的爸爸喜欢交朋友，只要是他接触过的人，哪怕是天南地北的，他都要结交，无条件请别人吃喝玩乐。对于他身边的人，他更是真诚相待。
在我们家生活极度拮据的情况下，他对朋友依然很奢侈。有时宁愿自己不吃也要让朋友吃好。记得我上二年级时，我们家庭条件很差，姊妹多，爸爸工资又低，别说吃好的了，连粗茶淡饭都不接气了。常常饿着肚子。妈妈为了省下吃的留给我们吃，经常不吃家里的饭，只要稍微改变生活，他都是让他的同事来饱食一顿。他就没想想自己过得什么日子，都食不果腹了，妈妈一说，他就斥责妈妈小气，没有格局。这种情况持续了六七年，直到他的那个同事调走为止。
他调走以后，爸爸认为他会给他联系亲密呢，谁知一走就杳无音信。爸爸没有抱怨他的一点意思。
爸爸不仅对他的同事是这样，而且对他的身边人也是这样。尤其对待亲戚，更是真诚相待。没事时总是带上礼物走亲串友，而且表现得特别慷慨大方。就拿二姨的儿子结婚这事说吧，别人都拿二千，爸爸竟拿五千，要知道五千可是妈妈三个月的工资啊，可他一点儿也不心疼。妈妈对他的`这种做法也是看不惯，但也无奈，就顺其自然吧。
转眼间，我姐姐考上大学了，我们家带升学宴，请了几桌要好的朋友来，谁知他们都没来，就几家亲戚来，来了只随礼1000元，这时爸爸才明白：不要高估自己和任何人的关系。
经过好多事证明，原来的你以为只是你以为，你对别人的好那是你心甘情愿的，别人对你如何，那是看你在他们心目中的位置。不要高估你和任何人的关系，否则会令你大失所望的。
