今年海南洋浦高考作文(专家点评今年海南高考作文)

今年海南洋浦高考作文(专家点评今年海南高考作文)

首页写景更新时间:2024-01-09 09:00:43
今年海南洋浦高考作文(专家点评今年海南高考作文)

今年海南洋浦高考作文【一】

一年四季中,我最喜欢的莫过于春天。春天的到来,带给我们许许多多的快乐当然还有新的开始。 今年春天,我很快乐额。

当一天早晨,春姑娘顺着春风来到一边土地上,她呼喊着小草,小草小心翼翼得探头望,望见是春姑娘,它高兴地钻出来;小草呼叫它的同伴们,一下子土地成了草地;热心的小草们一起叫醒在它们旁边的大树们,大树晃了一晃,好似打了一个长久的哈欠;在庞大的树荫下,花儿们也陆续地钻出草面,跟着伙伴们一起迎风欢笑;到了深夜,春姑娘带了细细的春雨,小草们,花儿们和大树们欢乐地在这甘甜的春雨中劲情玩乐。

第二天早晨,我来到这边草地上,小草挂着闪耀的.露珠,像是那宝石在闪光、花儿已经开了花,变成美丽的小女孩、还有那大树,已经枝繁叶茂了。此时,那风把云吹散,太阳公公探头出来了,那强烈的阳光搞得我变热了,这时,我仿佛听见那大树在说:孩子到我这边来躲躲。”我便情不自禁地走了过去,又听到小草们在呼喊:“坐下来吧,很舒服的。”我有点质疑我是否在做梦,便索性坐了下去,紧接着那花儿朝着我说:“嘿,你看我美不美,你闻闻看我的味道,是不是很香啊!”我刚听到的时候,那花儿就朝我探头过来了。我疑惑地捏了自己一下,才知道这并不是梦。我坐在草地上,在大树的树荫下,闻着花香,享受着春天带给我的快乐!与此同时,我也在想:春天能给花草们带来快乐,花草们又带给我快乐,那我应该带给谁快乐呢?我自己希望我能把快乐带给我那些与我一同学习的同学,这样大家快乐快乐地在一起学习,互相促进,互相帮助,这是多么美好的一件事啊。我便开心地向回家的路一蹦一跳地跑回了家。

到家后,我翻了翻日历,发现离开学不久了,这意味着我将面初中二年级下半学期的新生活,又要与一群熟悉的同学欢乐地在一起共同学习,共同进步。“春姑娘是不是听透了我的心,她是不是想让我如愿以偿呢?” 我期待地想着。这阵春风把日历吹翻了几页,我觉得这是春姑娘想告诉我,她想帮我把快乐传递给我的同伴了。我迎着那春风快乐地笑了!

今年海南洋浦高考作文【二】

以前春天的现在,孩子们都在学校上课,但是今年的春天孩子们确在家学习,而且以前的春天可以出去玩,但现在确出不去,在家憋的特别伤心。

每当想起以前和朋友以前去玩的时候再看看现在这样,心情一下脱落许多,特别恨吃蝙蝠的那些人,恨他们为什么要吃蝙蝠,这下这个春天呆在家里,无聊的,诶。

而且现在还好了一点,但是出门必须戴口罩,无论去哪里都必须戴口罩,就像前几个星期我和我朋友去城里青龙湖玩,但是没有带口罩,况且现在口罩也买不到,我们就没有戴口罩去青龙湖,还没进去门口就有一个保安把我们说回家了,一路上我都;要伤心了,回到家心情很失落,一下子窜到被窝里,用被子蒙着头玩手机,玩着玩着想起保安说的,不戴口罩进去,都不想活了,都想住院吗?想着想着手机黑屏了我也没在把它打开,一直用被子蒙着头,不出去,太伤心了。

这年春天,不能出去玩,还不能听老师亲自讲课,我特别怀念以前的春天,那个春天,春暖花开,鸟语花香特别令人欣喜,而现在这个春天让我特别伤心。

今年海南洋浦高考作文【三】

冬要走了,春还有多远呢?

偶尔走出家门,去看看景色,也是享受的吧。看那不算蓝的天空下,小草也钻出了脑袋,却还有寒风来捣乱,吹的小草只能冒出一个小脑袋。遥遥地望去,一片嫩绿,走近了却什么都看不到。还真是应了那句“草色遥看近却无”啊。可那盛春该有多美啊,我不得不期待着,期待着春天的来临……

迎春、桃花、樱花、梨花已经长出了小小的花苞,就等春来时绽放,为春铺出一条不孤单的路。曾学过苏轼的《东栏梨花》,当时就尤其喜欢那句“惆怅东栏一株雪,人生看得几清明”,既有一丝惆怅,又那么风雅地写出了梨花如雨似雪、纷纷扬扬。我看过春日中的金色的“暖阳”,唱着一曲欢快的.曲子,即使是雨天也不让人觉得沉闷;我看过娇红了小脸的“少女”,坐在枝头,在风中摇曳自己柔美的身姿;我也看过飞满天的粉红“爱心”,美得像在童话之中,让人忘记烦恼。可却只向往梨花的纯白似雪,不知不觉就被深深吸引了。期待着“柳絮飞时花满城”,期待着春天的来临……

小小的溪流的冰化了,是风吹化的。在这时节,风虽还带着唯一的一丝寒意,但却吹进了人心底里。这是妙风啊!吹来了春雨,吹走了寒冬,一个个娇嫩的花苞在风中舞动,没有伴奏,只有雨随风动,与舞动的花相辉相映,舞惊鸿一舞。都言“二月春风似剪刀”,不错的,那细致的迎春图,除了风还有谁能裁得那么美丽、动人?期待着“吹面不寒杨柳风”,期待着春天的来临……

期待也是美丽的,期待美丽的春来临……

今年海南洋浦高考作文【四】

雷雨过后总会留下一道彩虹,勾勒着曾经的美好,宛如那初绽的梨花含着芬芳爱。

我今天所写的是的亲情之爱

亲情如天上飘下来的雪,本不相识,落下却化成了雪,化成了水就融在一起了;亲情如一朵玫瑰它的爱像玫瑰香气一样永远迷人;亲情如一盏灯,照亮你的人生,给予你鼓励。

亲情它好神秘,忽远忽近,忽冷忽热,你猜不透它何时会接近你,你也不知道它什么时候消失的,所以珍惜亲情吧!

亲情一个永恒的主题。这是这浓于水的亲情,陪伴我们走过每一个难忘的日子,谱写着我们多彩的人生。生活中没有了亲情会孤单,没有了亲情心中会有一丝莫名的空虚感。就是那么一点点的亲情,一点点的关爱,一点点的温暖,装点了世界,净化了心灵。

一抹余晖,伴我在小道上前行,一个人走,有了亲情,我!不会寂寞!

今年海南洋浦高考作文【五】

“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一,因此,学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么,怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?

长期以来,急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是,语文这门需要长期付出,厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足,阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看,必须立足于语文课堂,开展语文主题学习,增加学生课堂的阅读容量,提高学生阅读的质量,从而有效提升学生的语文素养。

“语文素养”的含义,简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念,尽管它的内涵和构成要素十分丰富,但提高学生的语文素养,都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。

语是世界上最美、最丰富的语言,鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章,是学生积累知识、培养语感很重要的途径。

“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息,而是积极主动思考,重组语言材料,创造性地理解和接受信息的过程。”可见,听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此,在语文课堂上,我们举行了课前美文欣赏活动:学生在听的过程中接收优美的语言,经过大脑的加工后,对听到的美文进行评价,表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度,培养学生多听、会听,在听中积极感知语感。如此经常练习,学生的语感能力就会不断提高。

阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思,能有效地激发语感,所谓“书读百遍,其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读,他们要生反复读、仔细读,做到熟读成诵,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明,诵读中语调、节奏、语流反复刺激,便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”,这种内在的映像遇到外界的刺激,熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。

有一种文化现象值得注意:只要一提起意大利民族文化,人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化,人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化,就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见,无论东方还是西方,世界各民族都有自己独具特色的文化,都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产,不仅是民族自身的悲哀,也是人类文化的损失。同理,语文课程要全面提高学生的语文素养,其内容在与时俱进,加强时代性,满足社会实际需要(实用的同时,必须加强其经典性,提高课程的文化含量。

作为民族共同语的教育,当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化,也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收,创造和发展。这是因为,在当今世界上,语言都是民族的语言,文字都是民族的文字,任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面,语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面,民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中,任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系,构成了维系民族成员的心理纽带,是民族生命的重要组成部分。当然,中华民族文化是一个丰富博大的有机整体:既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化,也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化,因为任何一个开放的民族,它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。

在语文学科,民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化,内涵非常复杂,大致说来,就是指以语言文字为载体的精神遗产,具体表现为两种类别,即文学和典籍。因此,提高学生的语文素养,非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养,这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的,不像人的言语交际能力,是外化的,对象化的,可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因,文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式,更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜,它的直接负面作用就是导致学生少读经典,甚至不读经典。这对语文教育来说,真是致命的一击。

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