灵秀之山作文四年级300字【一】
我从远方叩拜而来，
只为见你一面，
再也没有什么东西可以让我坠落，
再也没有什么东西可以让我破碎。
电影《冈仁波齐》向世人掀开了藏族人圣洁信仰的冰山一角，它讲述生，不卑不亢，无喜无悲。虔诚而淳朴的藏族人为朝圣而生，亦为朝圣而，是一种对自然及信仰的绝对尊重与膜拜。在转山这条路上，有人去，也有人出生，因为对藏人来说，冈仁波齐是最神圣的存在，据传佛教中的须弥山就是冈仁波齐，更是胜乐金刚的居所，是无量幸福的代表……
为什么西藏第一神山，
是冈仁波齐?
没有任何一个地方对山峰的崇拜会像西藏一样。
藏民对山峰的崇拜简直登峰造极，放眼整个藏族文化地区，凡山皆有神，大到领袖群伦的四大神山、八大神山，小到村落守护神的部落神山，文化丰富、体系完整、门类复杂，这之中地位最高、影响最广的必然是冈仁波齐。
冈仁波齐山形独特，如同一座有着温柔曲线的金字塔，耸立在高原之上，恬澹从容、王者风范!它隐匿于西藏一隅其所在的阿里地区平均海拔4600米
被称作"世界屋脊的屋脊"。
那么为什么冈仁波齐
却成了西藏第一神山呢?
因为这里发生的事情
彻底改变了西藏，乃至整个中国的宗教格局
公元840年
吐蕃末代赞普朗达玛下令禁止佛教
推行西藏本地宗教"苯教"
史称朗达玛灭佛
随即佛教信众的反抗，刺赞普朗达玛
四方然，天下大乱
西藏历史上最强大的.王国分崩离析
从此陷入长达数百年的小邦混战
乱世之中曾经佛法昌盛的青藏高原万佛齐喑
有些人以佛法之名行淫欲戮、败坏佛教名誉
同时期的苯教则蒸蒸日上
长此以往佛教必然被高原抛弃
更为严重的是
青藏高原南北的佛陀之光都在逐渐黯淡
作为佛教发源地的印度
大部分佛教寺庙已经改宗印度教
远道而来的伊斯兰教则势头更甚
10世纪时巴基斯坦、印度北部等地的许多古国
相继转为清真之国
青藏高原以北中国新疆境内的诸佛国
也大部分被伊斯兰势力攻灭
佛教正受到内外南北各方的夹击
极有可能在印度、西藏同时灭亡
不但青藏高原上佛教消失
也不会有后续藏传佛教在蒙古高原的传播
今日中国的宗教格局将发生
如果此事成真天翻地覆的变化
此诚佛陀存亡之秋
佛教能扭转乾坤吗?
首先
在朗达玛灭佛、天下大乱之时
偏远的冈仁波齐反而成了虔诚佛教徒的避难所
一支崇信佛教的吐蕃王室后裔
吉德尼玛衮王子
带着千余骑士来到冈仁波齐脚下的普兰县境内
之后逐步扩展到阿里全境
建立了西藏历史上著名的古格王国
古格王室力图复兴佛教
西藏、印度各地僧侣纷纷前来
其中最著名的是印度佛学中心超戒寺的住持
燃灯阿底峡尊者
为促成大师来到古格
当时的古格国王意希沃
被邻近的伊斯兰教国家噶尔洛俘获
噶尔洛要求意希沃或改信伊斯兰教
或用等身黄金来换得生机
意希沃却对带着黄金来赎他的人说
"吾已年迈，不如用这些黄金迎请阿底峡大师"
阿底峡是藏传佛教史上影响最大的印度高僧之一
他的到来让衰败的佛教开始在冈仁波齐周边重兴
其次
偏远的冈仁波齐
是多个文明、宗教的圣地
在它周边东南西北四个方向
发育出了四条河流
它们或是雅鲁藏布江、印度河的正源
或是印度河、恒河的上游源头之一
这些河流所孕育的文明和宗教沿河上溯
均以冈仁波齐为精神之源
人们用四种天国神物命名这四条河流
即马、狮、象、孔雀
冈仁波齐以东为马泉河
是西藏的母亲河雅鲁藏布江的源头
冈仁波齐以南为孔雀河
为印度教的圣河恒河上游源头之一
孔雀河尽头的冈仁波齐峰
被古代印度人看作印度教法力最广大的湿婆神的居所，是世界轴心(Axis mundi
另一个印度最古老的宗教耆那教则认为
冈仁波齐是创始人大雄的悟道之地
(印度教描绘的世界轴心，神和人之间以冈仁波齐为轴，分割出天地两个世界
冈仁波齐以西为象泉河
其下游称为萨特莱杰河
是巴基斯坦主要河流印度河的支流
象泉河是阿里地区最重要的母亲河
古格王国，还有更早的象雄文明都在此孕育
西藏本土宗教本教
正是由象雄王子辛饶弥沃创立
冈仁波齐被认为是苯教的起源地
也是苯教360位神灵的居所
冈仁波齐以北为狮泉河
是印度河的正源
远古时期狮泉河的上源
还有着一个大型湖泊
位于今天冈仁波齐与纳木那尼之间
后来气候变迁、湖泊来水减少
不但与狮泉河中断连接
大湖也分裂为两个相对较小的湖泊
其中一湖便是玛旁雍错
面积330平方公里
湖面海拔4400米
是世界上海拔最高的淡水湖之一
湖水源于冈底斯山的冰雪
透明度高达14米
是中国透明度最高的湖泊
它与纳木错、羊卓雍错一起被称为
西藏三大圣湖
它的姊妹湖拉昂错是一个咸水湖
含盐量约是玛旁雍错的3倍
面积268.5 平方公里
比玛旁雍错略小
湖水呈深蓝色
湖滨几乎没有植物、没有牛羊
显得气沉沉、没有生机
所以人称"鬼湖"
四条孕育出不同文明和宗教的河流
好像在冥冥中向世人昭示
冈仁波齐就是万水之源、世界中心
谁能据有冈仁波齐
谁就可以获得更多话语权
为争夺冈仁波齐
宗教之间的冲突多次发生
在之后的流传中则演化为一场斗法
公元1093年
藏传佛教上师米拉日巴来到冈仁波齐修行
却被苯大师那若本琼阻止
那若本琼认为冈仁波齐是苯教神山
禁止佛教徒在此修炼
于是二人约定以斗法论胜败
最先登上冈仁波齐山顶者为胜
斗法开始时
那若本琼早早就冲向顶峰
米拉日巴则沉睡正酣、不急不忙
等到那若本琼快到山顶时
却发现米拉日巴早已端坐其上
惊得那若本琼直接从山顶滑落
并在冈仁波齐南坡留下了那一道明显的深槽
在苯教的起源地击败苯教
佛教重新在青藏高原取得优势
圣湖玛旁雍错也正是在此时得名
其藏语意为"永恒不败的碧玉湖泊"
为巩固在冈仁波齐的胜利
藏传佛教吸收印度教中世界中心的说法
将冈仁波齐视为佛教经典中的须弥山
大量的高僧开始来到冈仁波齐修行
包括后来首开冈仁波齐转山路线的
郭仓哇· 贡布多杰
最后
在冈仁波齐站稳脚根的藏传佛教
与西康等其它边缘地区保存的佛教种子一道
掀起了全藏的佛教复兴运动
佛教开始成为青藏高原上占据绝对优势的宗教
并向尼泊尔、不丹、蒙古高原、甘肃、云南等地传播
史称藏传佛教"后弘期"
而另一边
公元1203年
在经过十数次伊斯兰教入侵之后
印度超戒寺彻底被毁
佛教在印度正式宣告消亡
在边缘地带重燃佛陀之光
这就是冈仁波齐所经历的佛教生存亡
西藏再没有一座神山
能与冈仁波齐的历史地位相提并论
第一神山的称号当之无愧
今天
原本水火不容的不同宗教
都可以在冈仁波齐面前和睦相处
不论国籍、文化、种族、教派
都可以在冈仁波齐向神灵致敬
冈仁波齐也成了一处世界上罕见的
跨宗教、跨文化、跨种族的神山
黑色的大地是我用身体量过来的，
白色的云彩是我用手指数过来的，
陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，
平坦的草原我像读经书一样掀过。
——藏族民歌
转山转水转来世，
望风望景望此生，
悟德悟道悟过往，
度人度己度轮回。
看完这部影片，让我对藏族的僧人和朋友更有了一个全新的认识。电影中所有的细节几乎都在强调对上师三宝的信心，对因果轮回的深信、为一切众生、慈悲平等、强烈的利他心。心里惭愧悄生，原来自己离一个合格的信徒还差得很远。生活在钢筋混凝土包裹的大都市里的人们，经常会怀疑人生，怀疑眼前各种琐碎，怀疑活着的意义，恨不得一个个从躯壳里飞出来，去远足，去寻求信仰是什么，也或许，这部片子当中，就有你当下所寻找的答案…
灵秀之山作文四年级300字【二】
山，是一个希望。这个希望激励着人们往前看，激励着人们再走一步。
有一个地方，使无数游手好闲的人们找寻了丢失的梦想；有一个地方，使无数心灰意冷的人们找到了往日的信心；也是这个地方，是无数停止前进的人们迈上了希望的脚步。这个地方是一座山——座充满着希望的山。
“车到山前必有路”。当车开到山前时，蜿蜒曲折的山会指引司机开往前方安全的道路。“山高遮不住太阳”。山虽高，然而太阳是永远不会被挡住的.。就好比希望永远不会因目标之高而悄然逝去。
希望之山不与富贵同谋，也不与贫穷绝交。它，没有贫贱之分，只有虚心与骄傲之分；没有身份高低之别，只有勤劳与懒惰之别。希望之山不属于任何自负、骄傲的人，它只眷顾那些努力过、试图攀登过它的人。
五年级时，我的数学成绩很烂。每一次，只要一看到数学题，我就感觉到头晕目眩。我讨厌数学，可是，我又不想这样就放弃数学。我试着多做一些数学题。可是，三天后，我就放弃了。所以，我对数学彻底失望了。一次数学考试，我的成绩是班上倒数第二。我感觉很正常，也没有一丝的难过，可是我们班的数学老师看不下去了。她是一个十分和蔼可亲的人。一天，她带我来到靠近学校的一座山边，望着山顶，又转过头来对我说：“小凌，你看到这座山的山顶了吗？我知道，你对数学失去了信心，可是，那并不代表失去了希望啊。以前，我也跟你一样，可是，我每次只要一看到这座山的山顶，我觉得我就会有希望。你看，小鸟就时常飞过这座山去寻找它的希望。那你是不是也应该有一份希望啊！”
老师的话给了我很大的鼓舞，我相信，只要我还对自己抱有一份希望，希望之山就会给予我力量去克服一切困难。
站在山脚下，遥望着山顶垂涎，却遥不可及。这是失败者的经历。心里默想：“每多走一步，离山顶就越近一步。”这是成功者的象征。成功者也只不过比失败者多抱有一丝的希望。而这一丝的希望却足以改变一个人一生的命运。
晚上，我做了一个梦。“我正站在希望之山的山顶上，脚下是碧绿的草地，离我最近的，是蓝天……”
灵秀之山作文四年级300字【三】
第一点，便是奇。什么奇？山奇，水奇，物奇，人奇。那山，连绵不绝，峰峦又叠翠，山上的悬崖如斧砍刀削一般，皆为绝壁，下面便是万丈悬崖。一线天，清音阁，大自然在这块土地上精心雕琢出多少奇迹，让我们这些远道而来的游客，大饱眼福。那水，即使是炎热的夏天，仍旧冰凉冰凉，其味甘甜，让我不禁感叹世界之奇妙；那物，我几乎都没见过，尤其是山里的虫子！在农家乐睡觉时，我听见了一种虫子的叫卖，如坏掉的机器中零件碰撞的金属声，令我难以置信；山里的人更不用说，他们长年住在这山上就已经令我大吃一惊了，他们对山的熟悉程度不亚于我对自己家的熟悉程度。因为这一切，我对这峨眉山又多了些敬畏。
这“秀”，是最寻常的，可这“灵”，却是很少有山能享受的美誉。首先是水。我们在去清音阁的路上，看见了很多泉水，走在泉水边上，就能感到一阵清凉。和我们一起去的还有几个大学生，我们纷纷脱了鞋站在溪水里——哇！这么凉！低头一看：好清的.水！可是……这水也太凉了点儿吧！这峨眉山真是个天然冰箱，这样的水里要是放上些水果，保证会和冰镇的一样！你们说，这样的水，难道不是吸取了天地之灵气的吗？除了水，还有山里的动物——猴子，也是极有灵性，非常可爱，把我们逗得手足无措。
那一天，我们手里拿着猴粮走进了这个猴子经常出没的地方。进去之后，我们无心观赏两边风光，只是到处寻觅猴子的踪影，却一无所获。我正心存疑惑，忽然听到有人大喊：“快离开！猴群下来了！”我抬头一看，可不是！一大群猴子浩浩荡荡地从桥上下来了，吓得我们纷纷向后面跑。那些猴子下来后，抓着其他游客的水果就抢，抢了吃两口就扔。偏有一只猴子，抢了一个苹果就蹲在我面前吃。我站在它身后，让爸爸给我们俩合影。照了相，我们正准备走，那只猴子一把拽住爸爸的裤兜，不让我们走，两只黑溜溜的眼睛直盯着爸爸，好像在对我们说：“照了像不给点儿好处就想走？没门！”爸爸赶快抓了一把猴粮放在它面前，聪明的小猴子果然松开了手，然后看也不看那些猴粮，居然扭头就走。我们大家愣了一下，都哈哈笑了。
正在我们在那儿大笑的当儿，又一只猴子蹿了过来，看见我手里的猴粮袋，“唰”地抢了过来，“哧拉”撕开了，“哗哗”地倒进嘴里。那些玉米、花生一大半被倒在了地上，只有几粒进了它的肚子。才吃一点儿就顺手一撂，那包猴粮就打着滚儿翻下了山。整套动作连贯，一气呵成，我边惊呼的时间也没有，只能眼看着这个小坏蛋扬长而去。我还看见有一个阿姨，手里拿着一个苹果，见一只小猴子过来，藏在身后。那小猴子机灵得很，眼睛一瞟就发现了，跳到阿姨身后，一把抢了去。它好像对鲜艳的颜色特别感兴趣，有个哥哥穿一件黄色T恤，一只猴子竟跳在他背上，一会儿还爬到了他头上。我们笑个不住：估计猴子把他当水果了！它也许还疑惑呢：这个水果怎么这么大？
这些小猴子，简直和人一样！在这个地方，它们才是主人，我们只不过是慕名来拜访它们的客人。瞧这主人，灵不灵？野不野？这可真是“山中无老虎，猴子称大王”啊！
这座山，如果论雕塑，它是米开朗基罗；如果论音乐，它是莫扎特；如果论绘画，它是达芬奇；如果论文学，它是巴尔扎克。但是，这一切都不及它。它，便是当之无愧的：天下至秀——峨眉山。
灵秀之山作文四年级300字【四】
下车一看，这儿可真美，树木依然如春，只有小草尖上有点发黄，就像小伙子们染了头发。天上依然下着细雨，大雁成群地掠过，显得天空更高更蓝了。
湖面上，千万个小姑娘跳起了水中芭蕾，就连余波荡漾的倒影，也那样光彩照人。小鸭子摆摆屁股，红掌波清波，悠闲地晃着。这么大的`湖，够它们玩儿了。水变冷了，他们又成群结队地上岸，抖抖身子，鸭毛乱飞，羽毛蓬松了，它们又继续玩儿。
这样冷的天气，解放军叔叔们还在艰苦的训练，就连泥坑里溅出的水滴，都那么寒气逼人！回去的路上，农家的狗卷成一团，望着我们从门前走过。走在经历了四季的石板路，到了秋天，更有一点古老的滋味。野菊花在丛中悄悄绽放，红枫叶也孤独地在风中摇荡
秋天，多么令人神往，多么深不可测！
灵秀之山作文四年级300字【五】
磨难，在弱者看来，是阻止他们成功的绊脚石。但在智者看来，磨难却是奠定了他们成功基础的垫脚石。在人的成长历程中会遇到种种阻碍，只有突破这些阻碍，才能不断地成长。当我们不够自信时，要突破自卑的阻碍；当我们不够勇敢时，要突破怯懦的阻碍；当我们需要沟通、需要理解时，要实破隔阂的阻碍。
子曰：“三人行，必有我师焉。”人本无十全十美之能，所以，我们要从他人那里，寻找自己的“突破口”，力求如破茧成蝶般的重新，可是，有时太过于追逐实破自我。人，就会迷失在自我当中，有时还会变得面目全非。
“女儿啊！你能不能让我们省点啊！这不，你们班主任又来电话了，说你这次考试又排你们班倒数第一”她红着脸，低着头，静静地听着母亲那重复了多遍的“佛经”。她很无奈，毕竟考出这样的成绩也不是她所愿的。母亲的唠动停止了，对上母亲那失望而痛苦自责的眼神，她的内心似乎有些微微颤动了，就像那水波一样阵一阵，深浑地刺痛了她的心。她开始学着怎样去学习，怎样做一个让父母省心的孩子。她尝着学习到很晚，甚至打破了自己睡觉的时间。
从那以后，下课走廊里再也没有她嬉笑的声音，操场上再也没有出现过一个活泼爱动的身影，她扎在了书谁里整天围绕在充满了数字游戏和语言陷阱的.氛围中，她很不适应这样的生活。欣慰的是，老师们却说她变得更懂事，更努力学习了。妈妈欣慰的眼神让她的心灵可以得到慰籍。考试时，她从班上的倒数第一，一下子就跳到了前十名，她成功地刷新了同学们的看法，可是她竟一点都不开心，没有人知道她内心真实的感受。她突破了自己，然而也成功地埋葬了自己。
力求更新，突破自我。在我看来，我们在突破自我的同时，也要不忘初心，方得始终。
灵秀之山作文四年级300字【六】
在每个人生活的道路上，总不会一帆风顺，肯定会有许多的困难和挫折。而面对他们，有人会去勇敢面对，但是有人却害怕，去逃避，但是逃避总没有用，因为你终究还是要面对他们，而勇敢尝试的人们，虽然会有无数次的失败，但这不仅仅是一种对困难的挑战，还是一种对自我的突破。不管做什么，生活中许多人都不擅长独立，而是习惯性的一种依赖，为什么会造成习惯性的依赖？原因正是因为你明白独立，但是却做不到。独立并不是说你不能去靠别人的帮助，你可以去适当的靠别人帮助。但若你是完全依赖别人，从而去突破自我，那这应该成为别人“突破你”，在突破自我的过程中，你若不去坚强、勇敢的面对挫折及一切，那么就会退缩、畏惧，你若不坚强，谁替你勇敢？只有当你勇敢地爬起来时，别人在心中那幅你原来面对困难就退缩的画面，才会彻底破裂，取而代之的是勇敢而又坚强的你。
尽管突破自我是为了更好的去实现自己的梦想，有许多人还是容易骄傲自满，容易对自己满意，但是做人永远都不能骄傲，轻易去信自己是最优秀的人。俗话说的好：“当你停止尝试的时候，就是失败的时候。”人们往往觉得自己已经足够优秀、完美，觉得自己完全可以停下奋斗的脚步时，你已经失败了。每个人都必须要在优或良的基础上再次突破自己，每次都要有新的突破，突破以前的自己，变成更加完美的自己。
突破创新，大胆超越，这需要勇气，是的！也许突破自我时，会失败、会沮丧，但是只有不断突破极限，才能获得更高和有所提高。人不仅仅是努力了才会有希望，而是坚持了才有突破。在人生路上，只有突破自我，才能更加精彩。突破自我，突破生活，你一定可以。
灵秀之山作文四年级300字【七】
在这个世界上，任何事物都是没有极限的，只要你有勇气，有决心，就能最大限度激发自己的潜能，去突破自己的极限。
仔细想想，那也是五、六年前的事了，可对于我来说，犹如发生在昨天。那个晚上很平常，却因为一件事，让我久久不能忘怀。
“呼”一阵风迎面吹来，幼小的我独自站在亲戚家门前，又冷又饿。说好玩一会儿就回家的，可是因为贪玩，我却玩到了七点，也没有人送我回家。天已经暗下来了，对于当时年仅5、6岁的我是多么的难以接受。
我拼命地跟自己说，什么都不要想，什么也不会发生，可是脑海中却不由自主地回想起电视里看过的各种妖魔鬼怪。我做不到一个人回家，即使这段路很熟悉，即使距离也就两三百米远，但我就是迈不开腿。
时间在这一刻显得很漫长，天越来越暗，风如刀一般锋利，“唰”“唰”来回地刮着，脸上仿佛都被刮出了几道划痕，肚子也已经饿得咕咕叫了，这一切的一切，都在催促着我迈开脚步。
“汪汪……”远处隐约传来狗叫声，我顿时吓得一惊，“再不走就来不及了，天更加黑了。”我这么对自己说。终于，我迈出了一只脚。路上很安静，一步，两步，三步……耳边只有我自己的脚步声，身边各个地方，都被我自己幻想出来的各种各样的东西填满了，仿佛路边会突然窜出一个鬼怪把我抓走，我感觉呼吸困难，但我依然不停下脚步，越走越快，甚至飞跑了起来……
终于，我到家了，看到家里温暖的灯光，看到爸妈亲切的笑容，我紧绷的神经终于放松了，那一刻，仿佛花儿全开了，鸟儿也在耳边歌唱。
这个经历我永远不会忘，因为就是在那一次，我突破了自己对黑暗的恐惧，我才知道原来困难并不是难以战胜的，只要我们勇敢起来跨出第一步，我们就能战胜困难，变成更加强大的自己。
