国家公祭日感受小作文【一】
12月13日，在南京大屠难者国家公祭日到来之际，为纪念南京大屠八十四周年，岭南师范学院志愿者于当天下午举行了“铭记历史，爱我中华”——南京大屠公祭日宣传活动。
在活动现场，悲戚感人的音乐吸引了许多同学参与到活动中来，了解南京大屠的历史。活动的摊位上，摆放着几十本与南京大屠有关的书籍资料，供同学们翻阅浏览。摊位一旁，同学们还可以看到一些南京大屠的'历史照片，里面日本军队的.残忍行径令人心畏。宣传摊位前的“祝福墙”上贴满了师生对这段历史的感想或祈福。
一名志愿者深情激昂地朗诵南京大屠的有关文章，朗朗地声音，让现场气氛显得庄重而肃穆，让人不禁缅怀无辜受难的同胞。此外，部分志愿者拉起“铭记历史，爱我中国”的横幅到校园各处开展签名活动，让更多的同学参与到公祭日的活动中来。
最后，志愿者们奏唱国歌并且为南京大屠的遇难同胞进行一分钟的默哀仪式。
国家公祭日感受小作文【二】
1937年12月13日，侵华日军攻陷南京，40多天时间里30多万中国军民惨遭戮，此等兽行暴虐，旷世未闻。84年后的今天，是第8个南京大屠国家公祭日。
祭，是让我们牢记历史，勿忘国耻!南京沦陷后的六个星期内，平均每12秒就有一名同胞遇害，侵华日军南京大屠纪念馆有一处展区上赫然写着“十二秒”。每隔12秒，就有一滴水从高空滴落，掉进一泓清泉，与此同时墙上亮起一盏印着遇难者遗像的灯，一个鲜活的生命在惨绝人寰的大屠中陨落。列宁说,“忘记历史，意味着背叛，”历史不容忘记，民族不会忘记，我们不能忘记。国家公祭，拉近了远去的硝烟，重温了民族的苦难，是缅怀过去，更是抚慰民心，是珍视和平，更是不忘屈辱。不忘南京之痛，缅怀华夏之殇，中国人民反对侵略战争、反对篡改历史的立场坚定不移。
祭，是让我们珍惜当下，蜂拥前进!现如今登记在册的南京大屠幸存者已不足百人，他们用亲身经历告诉我们：战争是何等残酷、和平是何等珍贵，而和平则是用无数鲜和生命换来的;国破则家忘、国强则民安，没有国家的强盛就没有民族的幸福;落后就要挨打、强军才能安邦，要努力建设世界一流军队。我们在铭记历史，勿忘国耻的同时，更要珍爱和平，砥砺奋进。如今的南京将“创新名城、美丽古都”作为发展愿景，新时代的我们也要以强烈的忧患警醒砥砺前行，以顽强的拼搏意志奋发图强，以炽热的家国情怀铸造钢铁长城。让世人知晓，中国人民捍卫人类尊严、维护世界和平的'意志坚定不移。
祭，是让我们矢志强国，奋斗青春!国家公祭日，祭的是国难沧桑史，祭的是民族独立奋斗史。国难当铭记，国人当自强。历史的目的是什么?梁启超先生说，“简单一句话，历史的目的就是将过去的真事富裕新价值新意义，以供现代人之资鉴。”在“两个百年”的新征程道路上，和平发展是主题，强大幸福是目标，“幸福是奋斗出来的”，作为新时代建设者和参与者，定当铭记历史，扛起责任，发愤图强，为强国强军不懈努力。任时光流逝，任时代变迁，中国人民团结一心实现民族复兴的决心坚定不移。
国家公祭日感受小作文【三】
为缅怀纪念烈士，弘扬烈士精神，传承红色基因，培养我区公民的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，培育和践行社会主义核心价值观，金坛区民政局采取五项措施，全力做好烈士公祭活动。
一是强化组织领导。为扎实做好公祭活动准备工作，区民政局成立了以局党委书记、局长为组长，分管局长为副组长，办公室、优抚科、区烈士陵园等部门负责人为成员的领导小组，召开工作布置会,制定工作方案和应急预案,落实工作责任,确保任务到岗、责任到人，为公祭活动的顺利开展奠定坚实的组织基础。
二是制定活动方案。根据国家烈士公祭办法及上级精神，结合我区实际，提出了我区烈士公祭仪式建议方案，报请区委区政府审定实施。建议方案对时间地点、参加人员、仪式程序、部门综合协调等细节进行了明确。针对天气变化、车辆有序停放制定相应的应急预案，确保公祭活动顺利举行。
三是加强修缮保护。从七月份开始，对陵园门楼、纪念塔基侧面面砖、花池、道路石板断裂情况进行修缮，对纪念馆内多媒体设备进行了调试维护，确保纪念设施完好无损、保证设备运作正常。
四是开展环境整治。组织工作人员对陵园内绿化进行修剪，清除枯枝落叶，新种、补种绿植草坪，彻底清洁烈士纪念塔和纪念设施,确保环境整洁、庄严肃穆。
五是做好活动服务。组织讲解员专业知识培训，提前准备好花篮、挽联、标语，明确祭奠方阵，工作人员服务职责到位。
国家公祭日感受小作文【四】
泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。
不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。
那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。
国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。
南京大屠的警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠难者国家公祭日而不是其他?
其一，南京大屠象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。
其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。
其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。
还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。
国家公祭日感受小作文【五】
13日上午十时整，河海大学青马工程学员、国防生代表、学生代表聚集在校内南京大屠难者清凉山丛葬地“侵华日军南京大屠清凉山遇难同胞纪念碑”前，在庄严肃穆的气氛中，近千名师生佩戴白花，面向纪念碑列队肃立，齐声高唱国歌，国歌唱毕，全场向南京大屠难者默哀一分钟，同一时间，防空警报声响彻南京上空，校园内外汽笛齐鸣，行人也纷纷驻足面向纪念碑方向默哀。默哀毕，学生代表向纪念碑敬献了花篮。师生代表在发言中说，国家公祭、民族呼声，河海同心、开创未来，铭记历史、勿忘国耻，以史为鉴、珍视和平，凝聚力量、奋发图强，团结一心、自强不息，用知识的力量，用责任的担当，真正成为打造中华民族伟大复兴“中国梦”的“筑梦人”。最后全场人员绕纪念碑一周并献花。活动中，很多社区居民以及远道而来的校友和民众也纷纷在纪念碑前敬献鲜花，进行悼念。中央电视台和江苏卫视对悼念活动进行了现场直播。
自11月底以来，河海大学的同学们自觉自发组织了国防生主题教育活动、学生骨干主题教育活动等各类悼念祭奠活动，通过宣誓、签名、手折紫金草和千纸鹤、电影展、发放宣传手册、陈列展板以及签名墙等活动寄托对遇难同胞的哀思，表达不忘国耻、圆梦中华的决心。参加活动的同学们们纷纷表示公祭日活动不仅是对历史的尊重，对难者的悼念，也是对世人的警示，作为青年大学生，要时刻铭记历史，以史为鉴，居安思危，奋发向上，为实现中国梦而努力奋斗。此前，为迎接首个南京大屠难者国家公祭日的到来，河海大学还开展了系列悼念活动，参加了“紫金草行动”，与多家媒体共同开展了多次祭扫活动，以加强广大青年学生的爱国主义教育，激发当代大学生为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的正能量。
除了现场悼念以外，河海大学团委还通过官方微信、微博组织同学们参加国家公祭网、江苏共青团官方微信“勿忘国耻，青春同祭”网上悼念、“紫色的哀思”等网络公祭活动。
