对于网上搜答案的看法作文【一】
虽然没能亲自去成，但我还是在网上神游了一次又一次。了解了阳山碑材和猿人洞的`知识。阳山碑材因遗存有明永乐年间巨大的碑石而闻名于世。该碑材体积自下而上，分别为龟趺(俗称碑座石材，高13米，长30.35米，宽16米；碑额(俗称碑帽或碑头石材，高10.70米、长20.30米、宽8.40米，其上雕刻有龙头、龙爪、龙尾而留出14个凸出石面的石芽；碑身石材，高10.70米、长49.40米、宽4.40米。清代著名诗人袁枚的《洪武大石碑歌》中写道：“碑如长剑青天依，十万骆驼拉不起。”来形容碑石的巨大。那里还有民俗表演。汤山猿人洞在汤山镇西的雷公山中，有一个总面积达数万平方米的巨大溶洞群，洞内出土的较为完整的古人类头骨化石经科学鉴定，是大约出生于30万年前的南京猿人，南京地区人类史也因此向前推进了20多万年，同时也证实长江流域是中华民族的发祥地之一。在葫芦洞内发现的化石还有肿骨鹿、斑鹿等十余种，这些动物多生长在距今1.5亿年前的中更新世。
看着网上介绍着阳山碑材的壮观和猿人洞的神秘，还有风景迷人的照片，我的心痒痒的，真想亲眼看到这一切。以后有机会，一定要爸爸妈妈带我去看看！
对于网上搜答案的看法作文【二】
俗话说：有规矩自成方圆。但在如今这样一个自由又多变的时代里，那些老规矩似乎不再多么重要了，一个只会遵守规矩的人也会被冠上“循规蹈矩”的名号。那么，老规矩究竟有何妙用？它有何存在价值？它本身是什么呢？
在我们的印象里，一些有文化的人，特别是博览群书、以书为友的人，都有一种特殊的气质，他们温文尔雅、平易近人，说话做事不会让人感到不快。这其实不是知识的魅力，也不是书籍的魔法，是因为他们通过读书懂得了一定的道理，知道为什么要跟别人打招呼，为什么要控制自己插话的，为什么要有选择地消费，而不是任何人从小教导于他，什么事要如何做，而他却不知其所以然。可以见得，一个人要发自内心地遵守所谓的“老规矩”，也要他真正的明白老规矩是什么，为什么要遵守。这不是教导几天就能够轻松做到的。所以，只有真正理解老规矩，才会真正遵守老规矩。而守规矩是一个人自身气质和所受文化程度的直接体现，就如同教几岁的孩子守规矩一样，哪怕他是学会了所有的`老规矩，做起来也一样别扭。
在新时代，有些老规矩的确过时了，比如我们所说的“不许管闲事儿”，这话说得严肃，否定得彻底，但仔细想来，什么样的事情叫做“闲事”？这却没有一个基本的定义，是大街上不要随便劝架？还是朋友有难绝对不帮？亦或是路上摔倒的人不能扶？有些“闲事”，却体现了我们人与人之间的温暖。仔细想来，好像只有在大人看不惯孩子做一些蠢事时，才会提及这样的话语，这句话的意义也就不攻自破了。再比如“笑不露齿，话不高声”，这“不漏齿”恐怕是很难做得到吧！现在和以前不一样，总不能在笑之前还要想着用手捂住嘴，这女生还能勉强做到，如果身为男子汉，还要做这样遮掩的动作，岂不是会被人笑话？那“话不高声”呢？什么叫做不高声？现在说话以使人听清楚为主，这不大声怎么让别人听得清楚明白？每句话都用别人勉强才能听得到的声音说出，还不让人厌烦吗？
但也有些，是一个人必须做到的。比如“出门回家都要跟长辈打招呼”，这是一个人最基本的道德体现——敬老、如同现在学生回家，开门的一般都为父母，叫他们一声给予最基本的问候，难道不对吗？作为学生也没有其它能够孝顺父母的途径，唯有这真心实意的一句“爸，妈，我回来了。”，让父母听在耳里，甜在心里。
老规矩在中国封建时期尤为盛行，但现如今却逐渐被淡忘了，能够重新拾起未尝不是一件好事，但我们需要用足够的知识和事实去考验它，用足够的耐心去理解它。取其精华，去其糟粕，才能为它们穿上新装，就如同新年时的除旧迎新一样，用它们崭新的面貌造福新的时代。
对于网上搜答案的看法作文【三】
寒假中，我认真拜读了《铁丝网上的小花》这本书，小女孩罗斯·布来奇弱小的身躯深深地刻在了我的心中，她虽然似小花般的娇小，但却十分顽强地生活在铁丝网上，令人钦佩。而更为让我敬佩的是她那善良的美德。
罗斯·布来奇有一颗善良心。当士兵乘坐的战车驶向一条小溪，穿过茂密的丛林来到一片开阔地时，不可思议的一幕出现在了眼前：在电网后出现了成群的伸手讨吃的小男孩。当他看到男孩们奄奄一息还要饿时，不顾自己安危，毅然拿出面包分给他们，以后每天，她都会想尽办法尽可能多地获取食物，小心翼翼地跑到关押男孩的地方，一个个给他们送吃的。可是在一个大雾弥漫清晨，善良的小女孩被枪了，她永远地离开了人世，飘动在我眼前是女孩头上鲜红色的蝴蝶结。女孩了，她生前曾经站过的土地上，星星点点地开出了与她那红色的蝴蝶结一样鲜红的番红花。看到这里，我的眼睛湿润了。她的天真善良却永远留在了我的心里。我想那些被她求助过的男孩们也永远会记着她的。
善良的小女孩虽然离我而去了，但善良的人却永远留在了世人的心中。善良是永恒的春天。嫦娥善良，她有着一颗金子般的心，她总是千方百计地为百姓做好事，接济贫困的乡亲。到了最后为了不让这样的奸诈小人得到仙药，残害百姓，自己毅然吞下了药丸，飞上了广寒宫。人间有了快乐，老百姓过上了安宁祥和的日子。可大家都忘不了美丽善良的嫦娥，每年的中秋节，摆上各色水果和月饼，对着天上又亮又圆一轮皓月，凝神祭拜，寄托情怀。华佗善良，救治了千万苍生，为后人纪念；白求恩大夫善良，不远万里，来到中国，为八路军战士疗伤，受到中国人民的敬仰。
播种善良，才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色———因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。
善良是一种美德，让善良永驻每个人的心中。
对于网上搜答案的看法作文【四】
不知为什么样, 我刚合上《铁丝网上的小花》这本书,想到的便是白玫瑰。可能是因为主人公罗斯布兰奇在法语中意思也是“白色的玫瑰”吧！它象征着纯洁无瑕和本真，高贵的品性和美丽的人生。
这本书以一个小女孩的讲述了第二次世界大战时一个发生在德国小镇上的故事，小主人公目睹一个小男孩逃走后又被抓回装满人的囚车，后来，她追着囚车去的方向来到了树林中空地上，被一道带电的铁丝网挡住她的去路，铁丝网后站着一群瘦弱不堪的人，罗斯布兰奇经常带食物到那里从铁丝网的缝隙递给他们，直到有一天，铁丝网被拆除了，里面的木板房也不见了，而罗斯布兰奇在纳粹灭亡的前夜倒在了罪恶的枪口下。
这种悲剧式的故事给予我深深的心灵震撼，促使我久久地回味发生在六十多年前那场人间灾难。
意大利画家罗伯特英诺森还刻意在每幅画设置了一些具有某些意义的图画元素，例如，在正文第一幅画中，一些德国兵在登上一辆卡车，镇长站在高台上，他的两边是一个德国兵和一个军官，他们面前垂下一面很大的纳粹党旗，一些向德国兵招手的平民也拿着纳粹小旗，一个居民的窗口前也垂下了一面纳粹旗……这说明了当时整个小镇，整个德国都被纳粹所威胁，都成为纳粹党的狂热支持者。
头扎红色蝴蝶结的罗斯布兰奇几乎出现在故事结束前的每一幅画面，它与红色的纳粹旗形成鲜明的对比，却反映两种截然不同的寓意，纳粹旗是邪恶的象征，而红色的蝴蝶结则是纯洁、天真和人的善良本性的代表．罗斯布兰奇最后一次出门给集中营的犹太儿童送食物，头上的红色蝴蝶结突然不见了，这也暗示了纯洁善良的小主人公将被扼的命运。
这本以儿童为对象的图画书并没有出现任何腥戮的场景，而是用间接的手法清晰地传达战争给人们带来的灾难，让读者在看似平淡的故事去了解纳粹的邪恶以及犹太人在二战中所经受的苦难。
这不仅仅是一本反映第二次世界大战人民的悲惨和纳粹分子对犹太人屠的书，还是一个涉及儿童美德教育和培养善良，爱心，勇敢品德的书。
然而，反观亚洲，1937年日本侵略军对南京军民的大屠依然历历在目，铁证如山，而现在日本右翼分子却百般抵赖，说什么当年为了改变中国贫困落后的面貌，还将日本小学生的课文改了原来的段落，想方设法去抹去人们这段悲惨回忆．在这样的情况下，中国的作家和画家应拿起手中的“武器”以图画书的方式，从小教育儿童，让小孩明白日本皇家军对中国人民曾经犯下的滔天罪行，从而培养他们民族自强的意识。
小主人公虽然倒下了，但最后，漫山遍野万木葱茏，红艳的花蕾在其它颜色花朵的映衬下缀满整个山坡，象征善良纯真的美德重回人间，正义战胜邪恶。
对于网上搜答案的看法作文【五】
铁丝网上的那朵紫色的小花，那是主人公罗斯·布兰奇家过铁丝网时留下的一朵纯洁美好的心灵之花。
故事中主要向我们讲述了二战时期，人们手持纳粹小旗向卡车上的德国士兵欢呼致意，一批批青年穿上军装被这辆卡车带走了。好奇心驱使罗斯布兰奇发现了一群被关在铁丝网后的瘦的不堪的人，善良的女孩日后便每天来送吃的给这些被囚禁的人。直到有一天，大雾弥漫，空地上的铁丝网和木板房都不见了，不远处晃动着德国士兵的模糊身影。突然一声枪响……一个善良纯真的孩子便就此倒下了！
图画书中，前段灰雾雾的天，互相猜疑的行色匆匆的人群，桎梏的房子都向我们昭示着二战给人们带来的沉重心理和悲惨生活。跃然纸上，令人眼前一亮的只有罗斯头上戴着的鲜红蝴蝶结，小姑娘后，寸草不生的不毛之地变得漫山遍野万木葱茏，鲜红色的花蕾在其它颜色花朵的映衬下缀满整个山坡。这是人性未泯，重回人间。生机勃勃的象征，这是小姑娘纯真美好心灵的绽放。
作为一个新时代和平年代下的儿童，我们不能忘记二战时期纳粹分子对全世界人民带来的深重灾难。居安思危，不忘国耻应是我们新中华儿童心灵的号角；继往开来、奋发图强时是我们行动的旗帜；纯洁无暇、本真善良更应是我们这一代人不可或缺的道德本质，让我们携起手来，用善良、同情、爱心、勇敢去共筑一个更加美好的未来！
对于网上搜答案的看法作文【六】
走上楼梯，来到第一个馆，首先映入眼帘的是两幅巨大的黑白画像，旁边的解说牌竟然说它们是用香灰制成的，不可思议！左边的画是耶稣与十二门徒，右边是孔子与他的弟子，他们分别是东，西方的文化代表。这两幅画只有黑，白，灰三种颜色，却能把人物刻画得入木三分，轮廓分明，实在难得。
上面我只看到画，那么下面就不止了。
来到第二个馆，眼前的景象让我为之一振：一具有硅胶做的孔子的的裸体被泡在一个巨大的水池中，心脏处在夸张的起伏，律动着。
不过这东西确实非常令我这个小学生费解，于是，表姐为我作了一个详细的说明：“你看，人们把孔子泡在水中，那么你想想，如果这水是当代社会，孔子是沉是浮呢？不过孔子还有这微弱的心跳，可是他看上去非常苍老，疲惫。“经表姐这么一点拨，我茅塞顿开。
孔子是两千多年前的`一位大教育家，思想家。他的思想，言论在那时收到了许多人的追捧，门下弟子更是数不胜数，虽说他的书流传至今，被列为名著，但却没有几人在不折不扣地应用或赞同孔子的思想，这是个什么原因？答案有两个，一是新的中国社会竞争非常激烈，不竞争就会被排到社会底层，而孔子的东西则对这些不沾边儿，毕竟时代不同。二是众所周知，孔子是一位大圣人，而人，总是大同小异，被称为圣人那就是因为他与其他人是小同大异的！所以圣人多半是孤独的，可他们自己却老是感觉不到，所谓是圣人心，无人知啊！
不过，我还想问一句，为什么展览馆中除了偶尔会有几个中国人出现，其他清一色全是外国人。对于这个我只有一句可言：看来现在还是外国出圣人的概率高一些。
对于网上搜答案的看法作文【七】
《铁丝网上的小花》给我们讲述了一个真实的故事。故事发生在德国的一个小镇上，这是一个非常宁静的小镇。主人公罗斯.布兰奇住在那里。自从德国军团来了，小镇失去了往日的宁静，街道上弥漫着许多油味儿，而且还有一阵阵噪音，更可怕的是一些青少年不知被军团的车带到何处。这件事引起了罗斯.布兰奇的好奇心。她跟着战车来到了小镇外的树林，发现铁丝网后面站着一群瘦弱不堪的犹太人，他们脸色苍白，饥饿不堪。罗斯.布兰奇看到了，每天给他们送食物。有一天，她又来送食物，那天大雾弥漫，忽然一枪射向了小女孩罗斯.布兰奇，她倒在了罪恶的手里。这件事让我非常震撼。
这是一个让小孩分清善与恶，美与丑的故事。从小女孩罗斯.布兰奇身上，我体会到了善良、纯真和爱心。从她的身上我领会到了高尚与美德。
我们虽然布可以做出这么伟大的事，但我们可以从乐于助人开始。每人做出一小半就可以凑成了一大步。只有人人付出一些，我们的世界就会变得更加美好！
对于网上搜答案的看法作文【八】
《铁丝网上的小花》这篇文章主要通过一个小女孩罗斯.布兰奇亲眼见到二次世界大战时发生在德国小镇上的故事。让我们分辨善与恶、美与丑。
小主人公目睹一个小男孩逃走后又被抓回装满人的囚车，后来，她追着囚车去的方向来到了树林中空地上，被一道带电的铁丝网挡住她的去路，铁丝网后站着一群瘦弱不堪的人，小女孩经常带食物到那里从铁丝网的缝隙递给他们，直到有一天，铁丝网被拆除了，里面的木板房也不见了，突然，一声枪响……这个可爱、纯真、善良的小女孩却倒在了罪恶的枪口下。这个让人哭泣的故事结尾，使不懂战争的我，了解了战争的残酷。
小主人公虽然倒下了，最后那漫山遍野万木葱茏，红艳的花蕾在其它颜色花朵的映衬下缀满整个山坡，象征善良纯真的美德重回人间，正义战胜邪恶……
罗斯·布兰奇是个心地善良的孩子。她看到别人受害，就会伸出援手，无怨无悔地帮助别人，她尽她自己的能力，不求回报地去帮助受害的人，这很让我敬佩。如果世界上的人都能像罗斯·布兰奇一样，看见别人有难，就出手相助，无怨无悔地付出爱心，这样世界一定能更加美好，更加温暖。我们要像罗斯·布兰奇一样，把自己心里的阳光，把自己心里的爱，播撒给每一个人，这样世界将会更美好！
我深深地体会到，只要人人有一颗善良洁白的心，一颗乐于助人的心，再大的困难也不怕，我们的国家就一定会更美好的！
