我们可以选择穿越沙漠的方式作文(关于穿越沙漠的初一作文)

我们可以选择穿越沙漠的方式作文(关于穿越沙漠的初一作文)

首页写景更新时间:2024-04-29 12:39:12
我们可以选择穿越沙漠的方式作文(关于穿越沙漠的初一作文)

我们可以选择穿越沙漠的方式作文【一】

爱迪生说过:“天才就是那99%的汗水加上1%的灵感。”这99%的汗水固然重要,但剩下的1%的灵感也是起决定性作用的,灵感意味着有合适的方法,正确的规划,以及高瞻远瞩的目光。

汨罗江边,一位满头白发的老人在无奈地叹息踱步,竹杖一下下击打着地面,又一下下地敲进他的心中,他的双目满噙泪水,沟壑般的皱纹诉说着他的沧桑。他大兴变法,誓助楚国称霸诸侯,并为之倾尽一生,费劲心却屡遭流放,执着努力却终无成果,奈何从了一位昏君发出“何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。”的哀鸣!终得一跃而下,含泪而亡。

失败不一定是你不努力,而是没有用正确的`方法实现自己的报负。

东汉末年,一代鬼才司马懿,他有着与孔明媲美的智慧,又有着与曹操匹配的狡黠,他满腔抱负,只为成功。而曹操经官渡之战后声名大振,北方诸郡尽收囊中,座下文有程昱荀彧,武有曹仁曹洪,他此时投奔必不被重用,于是他努力研究天文地煞,在努力中等待良机,以合适的方式进入曹营。终于,赤壁之战曹操大败,戾气锐减,元气大伤,他投奔曹营后即被重用,最终以自己多年的努力与智慧征服了曹操。

成功不能只是一味努力,而要以正确的方法最大程度地成功。

近代,鲁迅立志学医救国,在日本他幡然醒悟,他决定“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊”。以正确的方法救国救民,他将笔锋作刀锋“横眉冷对千夫指”以犀利的语言唤醒沉睡的中国人。他以“俯首甘为孺子牛”的态度服务人民,最终功成名就。

当意识到自己走在错误的道路上时,应学会改正,再朝着伟大的目标更进一步。

合适的方法是指能顺应时代潮流,能最完美地实现追求,以及能洞察未来变化的方式,只有选对了道路,才能在不懈赶路的条件下到达胜利的终点。

我们可以选择穿越沙漠的方式作文【二】

怀古的人可能希望回到古色古香的古时候,在那里,可以放慢生活的节奏,贪婪地呼吸古代时无污染、清新的空气,仔细观察宏伟瑰丽的建筑物是怎样通过古代人民的智慧与勤劳建成的,拜访可歌可泣的历史英雄人物,在梨花树下,欣赏纷纷扬扬的雪白花瓣,感受与现代截然不同的生活,享受美好的时光。

追求新潮的人可能希望穿越到未来,去看看未来又有怎样的为人们带来便捷的`高科技,看看自己的子孙后代又有怎样的不同的变化,品尝未来的美食,看看与现在的有怎样不一样,还要注意提醒他们不能为了自己的个人利益、方便而污染环境,破坏地球这个人类赖以生存的美好家园。

而我,又有不同的想法,我希望来到《幻城》这个架空的时空,我想看看幻雪帝国中那有着千年寿命,有着白色晶莹的瞳仁,还有着银白色及腰的长发和如梦寐般华丽的幻术的人们,我想看看那棵已存在了千年,充满沧桑气息的樱花树下,樱空释和卡索过关时因喜悦而微微翘起的嘴角,在人间时,卡索把心爱的弟弟拥入怀抱,给予温暖时的动人场景,欣赏蝶澈演奏出的绝美乐曲,悠扬的乐声仿佛一片羽毛轻抚着我的心灵,让那里的人们知道,在遥远的东方有一个被称为“礼仪之邦”的中国。

每个人都会有一个穿越梦,相信你也会思考穿越的时代和要做的事,去了后可能能够有很大的收获,可能可以更好的领悟生活,但你要记住,只要努力奋斗,就一定能成功,希望在不久的将来,我们真的可以穿越时空,实现自己的梦想。

我们可以选择穿越沙漠的方式作文【三】

话音刚落,刚才还专心致志看书的妈妈,立即眉飞色舞地说:“假如可以穿越,我上初中的时候,我会刻苦学习,成为一名光荣的教师,开着自己的小骄车,还能教出许多许多优秀的学生。“假如可以穿越,我要回到八零年代,买上几大版猴票存着。报纸上的.这个人就因为以前买了几版猴票,现在什么都不愁,买套房子撕几张,简直是坐拥金山!”爸爸说。“假如可以穿越,我要去2020年,看看哪只股票最牛,现在好用退休金买上一大把。哈哈!不用说:做这种发财梦的当然是我那爱炒股的外公喽。“彤彤,你呢?”“嗯……”,我想了想,“假如可以穿越,我要回到二年级,我的眼睛就是那时不注意读写姿势才近视的。”妈妈听了我的话,若有所思地点点头:“其实,你现在注意读写姿势还来得及。”妈妈的话,让我忽然意识到:“假如可以穿越”终究是一个美丽的肥皂泡。我们既回不到过去,也去不了未来。

但我们拥有现在,只有把握好现在,将来才不会后悔。

我们可以选择穿越沙漠的方式作文【四】

每个人,肯定是要先保证活着的状态,然后才有可能去考虑其它问题,但有时候,人经常要在里逃生之后才能重新选择活着的方式。

每个人,肯定都想选择自己最喜欢的活着的方式。

另外,社会上存在一种铁律,善于解决问题的人,往往会面临更多的问题,而能者多劳的人,肯定也是越来越劳,只是在多劳的背后,却很少伴随多劳的相应回报。

因此活着的方式就开始变得讲究起来。

少劳多得甚至不劳而获的活着,已经变成了不少人的迫切追求,甚至连笔者本人也在梦想着这种好事能降临到自己身上。

越脏越苦越累的工作,所能得到的回报也就越低。当一大堆谁都不愿意去解决的难题摆在眼前时,那些敢于挑战并能胜任的人,不见得能拿多少回报,只要看看这类工作的工薪表就一目了然。

因此活着的方式的确很重要,重要到只要出现一个选择错误,就会跌入万劫不复的境地。

能干是一回事儿,能力是另一回事儿,“能干”和“能力”这两个概念并不等同,“能干”意指解决问题的能力,而“能力”则泛指获取的本事。

能干的人,有力量付出,有能力的`人,则有本事获取。因此能干的人大多很贫穷,有能力的人则大多富裕。

换句话说,能干的人善于解决别人制造的难题,有能力的人则善于为别人制造难题。

贫富分化的社会惨象都是那些有能力的人制造出来的,而能干的人,则会在如此激烈的贫富分化中“保证完成上司交给的任何任务”。

活着的确需要讲究方式,能干的人大多以为可以多劳多多得,但实际上往往都是多劳少得,有能力的人,则大多少劳多得,甚至严重地不劳而获。

正因为这世上有很多不劳也能获的人,所以就相应地要多出很多多劳少得甚至多劳不得的人。

不劳而获是因为社会体制有问题,不论是资本主义,还是特色主义,抑或大资本家控制下的伪民主主义,其实内在本质都一样,让一部分人不劳而获,让大多数人多劳少得,甚至不得。

“贡献”说,基本上都是不劳而获阶层所发明的诈世的玩意,他们害怕等价交换,因为他们无法用等价交换的方式活在这个世界上——没有别人的贡献,掠夺也就无从谈起。

很多人,就是在这样的社会现实下变成了能干而贫穷的人,对于利益集团而言,能干的人,正如能干的牛马,是不配做人的。

而不能干的人,却有的是敛财的能力,他们可以选择最舒适的生活方式,也可以选择最奢侈糜烂的生活内容,甚至,为了打发无聊的时光,还经常要搞出各种社会丑闻方才罢休。

安于贫穷的人,只会越来越贫穷,而乐于做事的人,更容易被事务给累垮!

我们可以选择穿越沙漠的方式作文【五】

总是可以不经意间就穿越时空。

假如有一天我也能够穿越成功,

我想这应该是有可能。

历史课上总在打着瞌睡听,

成败生荣辱我从未在乎。

假如我也身在其中,

恐怕我要大声痛哭,

朝代不好一不小心就被送上天宫,

本想预知未来却依旧被戏弄。

过去的`时代里是纷争接连着纷争,

有自私野心和仁慈之心来不停冲锋。

人皆有股卫国之情,

为了美满的生活而露不出笑容。

因为他们用生来赌美好前景。

我看到了未来却未有穿回曾经,

即使穿了回去也未有那股精神,

生度外戎马一生!

我看见今日的月亮,

是否古人也曾见过,

也许他们未曾见过今时月,

但我相信古时明月亮明如新。

假如我可以穿越时空,

第一件事就是瞻仰伟容,

然后从心底敬佩他们的大勇。

我们可以选择穿越沙漠的方式作文【六】

在沙漠里,他艰难地行走着。一想到创造世界纪录后的荣华富贵,他就精神焕发,兴高采烈。

十天过后,他还没有走出那片沙漠,所带的干粮和水已经吃完喝尽。他绝望了。他知道,自己再也不会有什么荣华富贵了。他后悔了,早知沙漠如此地难于穿越,他就不会冒这么大的风险。于是,他无精打采地坐了下来,等待神降临。

这时上帝来了。上帝可怜这个勇敢的想创造一个世界纪录的人。于是,上帝给了他一点干粮和水。

他接过干粮和水吃了起来。他边吃边说:“谢谢你!请问,你是谁?将来我好报答你!”

上帝说:“你不用报答我,你也报答不了我。因为我是上帝!”

他说:“你是上帝?太好了!上帝,你给我一些牛奶和面包吧!这干粮和水太难吃了!”

想想也是,他已经吃了那么多天的干粮和水了,就对他说:“好吧!”上帝于是给了他一些牛奶和面包。

他接过牛奶和面包就吃了起来。他边吃边说:“上帝,你真好!在这沙漠里行走,太辛苦了!上帝,你再给我一匹骆驼吧!”

上帝想想也是,他已经在沙漠里行走了那么多天了,就对他说:“好吧!”上帝于是就给了他一匹高大的骆驼。

他牵过这一匹高大的骆驼,骑了上去,说:“上帝,你真是救苦救难的`大好人呀!上帝,你这么有能耐,你不如直接把我送出沙漠算了!让我一个人穿越这片沙漠,实在是太辛苦了!”

上帝听了把袖一甩,然后就消失了。上帝给他的干粮、水、牛奶、面包和骆驼,也一下子就消失了。

他大惊失色,吼道:“上帝,上帝,你救救我呀!救救我呀!你不救我,我就没命啦!”

上帝没有理他,反而走的更快了。

三天过后,这个想穿越沙漠创造一个世界纪录,得到荣华富贵的人终于在沙漠里。

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