介绍东西的日语作文【一】
先统一个完整的观感吧，我在电影中看到的，是少年的自己和成年的自己。电影中的神庙应该就代表的成年的一道“关卡，”千寻当时不愿意跟着父母穿越那个未知的神庙，可是又不得不跟着往前走，因为人，是不可能拒绝成长的。
“千”是汤婆婆拿去“千寻”的名字的一部分，才给予千寻工作，小千代表的是成年的自己，步入了忙忙碌碌的工作，我们自然就是那个成年的自己。
小玲是我们新步入工作中总会遇到的同事吧，称之不上坏，自然人吧。锅炉爷爷想让小玲带千寻去找汤婆婆的时候，还用了一点蜥蜴干报酬才愿意。哈哈哈，太真实了，在那个蛤蟆看到蜥蜴干的渴望，报酬有多重，且不论述了。还有一点，和千寻一起去打扫大浴室的时候，让小千去找管事要药浴牌，当小千拿回的时候，她自念了一句：他怎么会给你这么贵重的药浴牌？这个女人，明知道小千去要这个东西是极难的还让她去这么做。不论好坏，自然人吧，我在工作中也遇到过。
无脸男也是一个特别有意思的设定，最初的懵懵懂懂，我愿认他为本性是善良的，小千要药浴牌的时候，蛤蟆要砂金的时候。他都是一个给予者，可当他吞下蛤蟆的时候，他继承了蛤蟆的声音，应该也继承了他的贪婪。吃的越来越大，越来越膨胀丑陋，在疯狂的进食以后，贪婪已经变化了，带来了其他恶，在动画中的演示是吃人。
无脸男吃下河神的苦丸，把他吞下的一切都吐出来的时候，他终究还是变回了那个懵懵懂懂的最初的自己。动画里真是美妙的设定啊。
可我们现实中呢？在我现在的认知中，一个人若控制不了自己内心的贪婪，且犯下了更多恶的时候，他犯下的恶，不是吐出来就完事的，且，能不能吐的.出来，造成的后果能不能弥补？
我不信，那些罪恶又岂能是蓦然回首，还能回到最初的的自己。恶，可不能碰啊，人生哪有什么回头路。
其他的白龙也好，小千，千寻也好，没有什么让我觉得更多感悟了。
千的世界是长大后物欲横流的世界，却又保持内心的干净；
千寻的世界是天真无邪，对于未来充满憧憬与恐惧的世界。
这应该就是这个电影所表达的吧，不要忘记自己的名字。我一直对所谓的干净的童年，天真无邪，纯真的年少有些许的反感。哪有什么岁月静好，只不过有人在为我们负重前行。
物欲横流的世界又如何？无尽忙忙碌碌的工作又如何？你生而为人呐，小千的那个成年的世界，有人变成猪，有人变成小玲，有人变成白龙，不都是他们自己的选择吗？你选择了这样去做，那应该去承担这样的结果。说这个世界物欲横流，有何用？物欲横流的世界，也是我们构成的。
不要吃的太多，会被掉的。对啊，那管住自己的贪吃的本性，克制自己不要像“猪”一样的生活。
小玲在那个窗户跟小千说，我以后想去那个城镇生活。她都没见到过，那不就是希望吗？忙碌的工作，不就想去那个城镇生活吗？
我们要看向远方的希望啊。
介绍东西的日语作文【二】
从小就迷恋江南。
“春水碧如天，画船听雨眠”，这等诗句牵引着我的思绪，无数次梦里游走在烟雨蒙蒙的江南。
我想象中的江南应该是隐在南国山水间的荆钗布裙、不着铅华的小家碧玉。她没有都市的繁华喧闹，仅仅是几方青石桥、几条水巷，几座临水的黑瓦白墙，间或几声欸乃桨声和着舒缓的评弹之音，悠然弥散在小镇上。
然而，当我真正置身在江南小镇上时，她却并非想象中的那样。
行走在古老的青石板路上，两旁黑瓦白墙的江南小院里游人如织，各种照相机的闪光灯闪烁不停。散落在各个景点的购物点里，讨价还价声不绝，吴侬软语中多了几份急躁少了点舒缓安静。门前那方青石桥还在，只是来来往往的游客步履匆匆。没有谁坐在桥畔，摸摸那些古老的栏杆。河面上游船如织，荡起一圈圈波纹，久久不能平静。
这就是江南?我在内心问自己，我那梦中的江南简单朴素，哪来这些多余的粉饰?
我避开这些喧嚣，一个人默默朝着那不知名的小巷深处走去。小巷深深深几许?它安静，全没有外面的繁闹，有的只是人家后院围墙上攀着的几尾野花，孤独地开在风里。
摸着那日益斑驳的围墙，我的心一阵阵悸痛。江南已经在现代文明的冲击下失去了原有的摸样，我们人为地给她添加了许多不必要的饰物，我们对自己的“作品”自满、自乐、自豪，却全然不顾她的感受。其实，那些游人，那些景点，那些现代化的设施，对于她来说都是多余的部分，而她本该只是简简单单，普普通通素面朝天的清秀女子呀。
其实不仅是江南，我们太多的东西都在“娱乐致”的今天变卦。我们中太多的.人正在追求那些“多余的部分”：各地甚嚣尘上的“选秀文化”，相声界此起彼伏的叫骂之声，娱乐界愈演愈烈的炒作之风，文坛一波未平一波又起的抄袭风波，体育界层现错出的兴奋剂丑闻……难怪余秋雨先生说：我们的兵法太多，权谋太深，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂。对一切都“构思过度”。
我叹了口气。罗丹说艺术就是减去多余的部分，那我们的文化和文化理念是否也到了该挥起手术刀的时候了?
我回到了北方的骄阳下，却依旧在梦里怀念江南，我相信，下一次再到江南，她定会洗尽铅华，给我简简单单的一河流觞，一树绿荫，一巷古意，一船诗韵……
介绍东西的日语作文【三】
没有花哨的动画技术，也没有复杂的人物情节，它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事：千寻和父母误入一个异常诡异的古镇，父母变异为猪，处在被宰的危险境地，在汤婆婆的徒弟小白，锅炉爷爷和小玲姐姐的帮忙及自己的`不懈努力之下，最后一家人团聚。即便如此，但作者的感情处理得很细腻，所以很感人，即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。
人不能不劳而获，也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾，最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子，整天只明白吃喝玩乐而应对钱婆婆的法术却手足无措，变成一只硕鼠，行动也要靠一只虫子来带。相对于他们，善良勇敢的千寻却在这样一个世界，透过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作，后又为河神洗净身子得到了一粒药丸，而这一粒药丸也救了许多人。
千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人，我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性，看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人，孤独，寂寞，应对许多人的奉承，虚荣心膨胀，贪婪美食，最后体积越来越大。千寻，这个10岁的小女孩，只是社会中的少部分人，他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。
最终千寻是找回了家，而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己是谁，有明确的目标。“千寻”是她的名字，而名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自己，不要向白龙那样迷失了自我，搞到之后自己伤痕累累，所幸他还是在千寻的帮忙下找回了自己。所以，只有认清自己才能获得成功。
除了讲述人生的道理，作者还不忘提醒观众们环保问题，和《百变狸猫》通篇谈环保不同，《千》借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题，实在是用心良苦!
作为一部带有神秘色彩的动画，在令人感动的同时给人们无限的思考，蕴含着许多的人生道理，绝对是一部值得细细品味的好电影!
介绍东西的日语作文【四】
“简陋的小院，关不住他嘹亮的歌声。”
屏幕上出现这么一行字，背景是一个穿着军大衣的农村汉子。
一曲《滚滚长江东逝水》沸腾了《综艺满天星》的舞台，震惊了人们的心，“大衣哥”朱之文火了!
“来的时候拍冷就从家里穿个大衣省的冷。”
当主持人狐疑的眼神扎着朱之文身着的大衣时，他带着浓浓的山东土话口音如是说。
“他触动我们内心深处了，这么朴素的外表下有这么华丽的内容!”评委地抓着话筒喊出来。
舞台上炫彩的灯光闪烁着，洒在朱之文脸上，他两只有点内陷的眼皮紧张地眨着，眉上的一滴汗紧紧地挂着，他抽动了一下鼻子，鼻翼旁的皱纹瞬间拉伸了一下，又恢复了黑色松弛的状态。那滴汗顺着鼻梁滑在他的嘴唇上，干了。眼前荧幕上回访的是朱之文刚通过初赛的第二轮比赛。现场的观众好多都踮着脚瞪圆了眼相互挤凑着像看什么稀罕事似地看着朱之文，儿身为焦点的他却一副迷茫不知下一步会怎样的样子。
朴素的朱之文唱着华丽的歌。他是个农民，面朝黄土背朝天的农民，他有一双“搬砖的手”，但这些都不是应该得到照顾的资本，朱之文是靠自己的歌喉征服了人们的听觉!
他毫不粉饰自身那寒酸、落魄的身份，毫不掩饰“俺是菏泽单县人”，挺直了身子展出高歌。他的“火”没有炒作的成分，因为那是多余的。
朱之文被万人拥簇着，巨大的光环照在他身上，可这也是多余的，减去多余的部分，他依旧是为朴实、勤劳、爱唱歌的农民，一个真正的男子汉!
当记者去他家采访时，好多邻居围着他，有说有笑的，有个女人说他家很穷，说他不容易，接着就说自己多么“可怜”这些“穷人”!!!我看着那个女人恶心的表情，真想对她说，你早干嘛来?人家出名了，你才来“可怜”?!人家用得着你“可怜”吗?别玩这虚里了!多余!
罗丹说：“艺术就是减去多余的部分。”
朱之文是个例子。
现实中，这样的人太少了，更多的人是追求那些“多余的部分”，艺术高于生活，没错，但不要忘了，艺术来源于生活。
