主角葛雷肯顿是一位一心想要赚大钱的男孩,他不像其他小孩子,只会做白日梦,每天都会帮邻居做一些事,例如:春天和秋天时,他帮人清扫落叶;一年四季他会帮人洗车;到了冬天,他会帮人铲雪……等。而女主角毛拉萧是葛雷一开始的生意劲敌,后来,她们两个决定一起合作,一起卖小型漫画,毛拉是住在葛雷的对面的.小女孩。葛雷在天气热的时候卖起柠檬汁,而且还卖的比他便宜,所以,葛雷的顾客几乎都跑去毛拉那边了,也因此,两人的生意竞争再次开始。一开始,葛雷在学校卖起便宜的玩具,但不久后,就被他的校长阻止。
后来,葛雷开始卖起小胖漫画,虽然持续了一段时间,但还是被校长阻止。后来,他们两个决定合作,毛拉画图,葛雷制作书本。然后,她们两个向委员会申请卖漫画的权利,居然成功了,真是太不可思议了!
想:
这本书的 了,这样的奋斗的勇气真是令人钦佩。
这本书让我学习到很多事,不论是主角的理财、智慧或勇气,都是值得学习的。所以。我希望大家有机会都可以看到这本书,增长智慧。
賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年,台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五,在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
今天下午,妈妈带我到西溪湿地阿彪叔叔家看龙舟比赛。
已经过了端午节,怎么还会有赛龙舟呢?原来这里有一个美丽的传说,很久很久以前,有一条小龙为了解救老百姓,在5月13日被处了。老百姓为了纪念它,每年的这一天就会举行划龙舟的活动。
龙舟比赛12:00举行,有100多艘龙舟汇集在阿彪叔叔家门前的河面,随着“咚、咚、咚”的击鼓声和划手整齐划一的“嗨、嗨、嗨”的呐喊声,龙舟在河里劈波斩浪、奋勇向前。水中的吆喝声此起彼伏,岸上观众的喝彩声也时时不断,岸上的叫好声越高,水中表演者就划得越起劲。 我很奇怪,龙舟在河里来回地划,他们为什么不比比看谁划得快呢?后来听了阿彪叔叔的介绍我才知道,原来这里的'龙舟比的不是速度,而是过和睦桥洞时龙头入水的姿态和打起的水花。
今天是我第一次看划龙舟,让我明白了一个道理---齐心协力力量大。
龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动,这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。
我今年有幸去看了一次赛龙舟,因为爸爸当天正好有空,所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时,岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了,我看了桥上的一个空挡,便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。
赛龙舟开始了,每只龙舟都像一支离弦的箭,一个劲的向前冲,每一只龙舟下面都都绑着不少粽子,每向前一步,龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下:一会儿1号领先,不一会儿8号又追上了。
突然,划船手好像力气大增,每一只龙舟的速度更快了。这时,击鼓手开始鸣鼓了,划船手顿时很有节奏的跟着喊起:“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威,开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龙舟的速度越来越快,仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的,渐渐的。1号,5号,9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越近,只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面,然后冲线了!
赛龙舟真是一项激烈的比赛啊!
后面的说法比较合乎情理,因为后世的采莲船表演,不论南方北方,船内的主人都是女性,只有撑船的艄公才由男子扮演。他们的关系也因地而异,有些地方是“父女关系”,有些地方是“夫妻关系”,也有反映“兄妹关系”的,其服饰、化妆均按人物关系的差异而有所不同。这项民间舞蹈活动有广泛的群众基础,人们喜闻乐见。首先是船的工艺水平较高,绝非一般人所能制作。造型、裱糊、剪纸和绘画都需要专业性知识和技巧。就表演来看,生活性很强,一系列水上动作,使人有身临其境的真实感。如果搬上舞台,衬以天幕水景,更加优美如画。唱的内容也很丰富,音乐曲调悠扬婉转,以民间小调为主,除了表演者同唱、对唱,还附带一个坐咱队,大约十多人左右。因使用的是管弦乐,又叫“丝弦班子”。可以随船坐唱,也可单独活动,专唱民间各种小曲。城固县的原公、许家庙、杨家滩、上元观、文川等地都有这种班子。其中原公乡西坝村最为活跃,迄今已有近百年的历史了。他们的采莲船表演,极富地方特色和浓郁的乡土气息。
我和妈妈、弟弟早早地赶到学校门口集合,大家陆陆续续坐上大巴车,准时出发了。一路上我们有说有笑,带队王教官让我们玩了“绕口令”小游戏,不知不觉中我们顺利到达了目的地。
户外教官先带领我们进行热身活动,玩了亲子游戏,然后教官把我们分成2队,领着我们来到湖边准备划龙舟,我们穿上救生衣,每人各拿一只木桨上了船,我们按照教官的方法,每个人拼尽全力从前往后划,齐声高喊着口号:“一、二加油,一、二加油。”刚开始龙舟平稳的往前移动,平静的湖面泛起一阵阵波浪,非常好看。突然我发现我们的龙舟没有走直线,要想追上第一队谈何容易,这时我大声叫起来,龙舟划偏了。这时,领头的刘思毅爸爸让我们停下来稍稍休息了一会,然后告诉我们“如果龙舟向左偏,右边的人要划快一些,左边的人就要划慢一些,如果龙舟向右偏,左边的.人要划快一些,右边的人就要划慢一些。”这个方法真管用,我们个个配合默契,使出吃奶的力气,划得汗流夹背,也顾不上擦一下汗,慢慢地我们超过了先出发的那队,最后我们队获胜,真是了不起吧?
我因用力过大手掌磨出了一个水泡,但是我还是很开心,毕竟这是我第一次划龙舟,它让我终生难忘,也让我明白了一个道理:只有大家齐心协力、坚持不懈,才会取得胜利,我们对待平常的学习也应该这样。
我持两叶木桨,把握着被岁月浸蚀得斑斑驳驳的小舟。
一个声音在我身后呼唤着:“苦海无边,回头是岸——”
然而,我不回头,决不。
生活早已告诉我,在人生的大海上,狂风恶浪不时兴起,暗礁险滩无处不有,倒退的路途和前进的航道同样艰险。且在退中,必定伴随着心灵的自责乃至懊丧。只有向前,面对着正前方,才会有一番人生搏斗的乐趣。
望着扬帆竞发的千舟百舸,我曾悲叹过命运的艰涩,诅咒过上帝的不公。然而,最终,我却由衷地庆幸了。我曾看到:多少高扬风帆、傲然飞逝的巨舰被暴风雨掀翻,多少飘然若仙的丽舟为轻风碧波所陶醉而不再远航;多少随波逐流的`轻舸在暗流隐藏中迷失方向。
我庆幸,无帆的命运迫使我时刻紧握双浆,不弃分秒,执着前行。面对惊涛骇浪,我搏斗着;偶遇轻风缓流,我划动着浆,不被迷醉。随着海的喜怒哀乐,我时而轻摆,时而奋击,时而缓摇,时而疾划……
奋进使我逐渐成熟。即使在惊涛骇浪中,我亦运筹自如。当海浪把我抛向涛峰时,我尽享水涨船高之美境;当巨浪把我扔下浪谷时,我又筹划再次的进击。
无论怎样,船浆,我不弃;方向,我不迷;我不幻想飞来的幸运,不等待意外的捷径。只要生命不息,我就永远不会停止我海的航行。
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