龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动,这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。
我今年有幸去看了一次赛龙舟,因为爸爸当天正好有空,所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时,岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了,我看了桥上的一个空挡,便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。
赛龙舟开始了,每只龙舟都像一支离弦的箭,一个劲的向前冲,每一只龙舟下面都都绑着不少粽子,每向前一步,龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下:一会儿1号领先,不一会儿8号又追上了。
突然,划船手好像力气大增,每一只龙舟的速度更快了。这时,击鼓手开始鸣鼓了,划船手顿时很有节奏的跟着喊起:“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威,开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龙舟的速度越来越快,仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的,渐渐的。1号,5号,9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越近,只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面,然后冲线了!
赛龙舟真是一项激烈的比赛啊!
我和妈妈还有同学一起开开心心的去了桂林阳朔的“遇龙河”漂流,行程开始了,我们先去租了单车,每人骑一辆,我们边骑边看风景,虽然很远,但因为美丽的景色吸引了我们,不知不觉中就来到了漂流的地点,哗!人山人海,我们终于停好了单车。排队那里的更是数不胜数了,我们看着别人在漂流仿佛自己也在漂流,终于轮到了我们。
我们跟着船夫上了船,穿上救生衣,坐在了座位上,刚开始漂流,船夫用竹竿撑着河底,船摇摇晃晃的,再加上我们不习惯觉得十分的'害怕,感觉船似乎要沉了一样。后来我们习惯了,就拿起水枪射击认识的、不认识的人。我们的衣服湿透了,成了落汤鸡。船夫一边划一边玩,到了一个下坡的地方,我们的竹排像箭一样的冲了下去,很刺激。我们还没回过神来,已经被人射击了。我们马上还击。吓得他们纷纷打开雨伞,他们也成了“落汤鸡”。正在我们幸灾乐祸的时候,后面又有人射击我们。就这样不知不觉得就到了终点。原来,在我们不注意的时候还有人帮我们照了相片。我们取回了相片。
在回程的时候,我们不再打水仗了,因为习惯后我们并不觉得害怕,开始游览风景。那些山形状各异。有的像大象,有的像手指……风景美不胜收,很快我们就回到了终点。
行程结束了,我们依依不舍的离开了美丽的“遇龙河”,我还会再次来这里的。
我和妈妈、弟弟早早地赶到学校门口集合,大家陆陆续续坐上大巴车,准时出发了。一路上我们有说有笑,带队王教官让我们玩了“绕口令”小游戏,不知不觉中我们顺利到达了目的地。
户外教官先带领我们进行热身活动,玩了亲子游戏,然后教官把我们分成2队,领着我们来到湖边准备划龙舟,我们穿上救生衣,每人各拿一只木桨上了船,我们按照教官的方法,每个人拼尽全力从前往后划,齐声高喊着口号:“一、二加油,一、二加油。”刚开始龙舟平稳的往前移动,平静的湖面泛起一阵阵波浪,非常好看。突然我发现我们的龙舟没有走直线,要想追上第一队谈何容易,这时我大声叫起来,龙舟划偏了。这时,领头的刘思毅爸爸让我们停下来稍稍休息了一会,然后告诉我们“如果龙舟向左偏,右边的人要划快一些,左边的人就要划慢一些,如果龙舟向右偏,左边的.人要划快一些,右边的人就要划慢一些。”这个方法真管用,我们个个配合默契,使出吃奶的力气,划得汗流夹背,也顾不上擦一下汗,慢慢地我们超过了先出发的那队,最后我们队获胜,真是了不起吧?
我因用力过大手掌磨出了一个水泡,但是我还是很开心,毕竟这是我第一次划龙舟,它让我终生难忘,也让我明白了一个道理:只有大家齐心协力、坚持不懈,才会取得胜利,我们对待平常的学习也应该这样。
賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年,台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五,在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
后面的说法比较合乎情理,因为后世的采莲船表演,不论南方北方,船内的主人都是女性,只有撑船的艄公才由男子扮演。他们的关系也因地而异,有些地方是“父女关系”,有些地方是“夫妻关系”,也有反映“兄妹关系”的,其服饰、化妆均按人物关系的差异而有所不同。这项民间舞蹈活动有广泛的群众基础,人们喜闻乐见。首先是船的工艺水平较高,绝非一般人所能制作。造型、裱糊、剪纸和绘画都需要专业性知识和技巧。就表演来看,生活性很强,一系列水上动作,使人有身临其境的真实感。如果搬上舞台,衬以天幕水景,更加优美如画。唱的内容也很丰富,音乐曲调悠扬婉转,以民间小调为主,除了表演者同唱、对唱,还附带一个坐咱队,大约十多人左右。因使用的是管弦乐,又叫“丝弦班子”。可以随船坐唱,也可单独活动,专唱民间各种小曲。城固县的原公、许家庙、杨家滩、上元观、文川等地都有这种班子。其中原公乡西坝村最为活跃,迄今已有近百年的历史了。他们的采莲船表演,极富地方特色和浓郁的乡土气息。
昨天,我们去了阳朔,坐竹排畅游遇龙河。我们买了船票后,坐上了笫一条竹排。竹排开始向下游漂去,我们向两边张望,许多奇形怪状的山峦拔地而起,显现出一幅美丽的山水画。
竹排悠闲地在河面上漂浮着,我们正准备打磕睡,突然,竹排飞快地往下沉,我们大声惊叫,水花四溅,猛地向我们迎面扑来,弄得我们满身“花点”斑斑, 凉 风吹来,我们冷得直打哆唆,原来是冲过一个小险滩。这样的小险滩,在旅程中多次出现,但我们已不会大惊小怪了。
我们一边观看田园风光,一边聊天。突然,听到船工师傅大叫:“快摆好姿势,3、2、1”。只听到咔嗟一声,哎啊!我们被拍进照片里去了。我们抬起头来,看到前面河中心,停着一个竹台,上面埋伏着一位女摄影师,正偷偷地帮我们拍照。爸爸走上竹台,挑选照片,我一看,拍得很棒。爸爸说:“看来,还是船工师傅拍得最有型!”船工师傅答道:“我在这条河上,拍过无数照片,早己传遍全世界。”我对船工师傅说:“您的姿势摆了很多遍吗?”“是的。”
竹排顺流而下,经过金龟抬头、猪头山、老鼠爬山……, 天上下起了绵绵细雨,不知不觉,我们到达了终点站。
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