你成了我的坐标的作文【一】
记得在报纸上曾经看过这样一则报道，大意是说有一群外国游客在某市一家餐馆用餐时，吃出了一只苍蝇，要求经理作出解释。在经理为难之际，厨师长一脸的'憨笑的走来说：“各位，你们真是大惊小怪，这哪里是个苍蝇，只是个黑豆瓣吗?”说完用小勺舀起苍蝇放进嘴里一口咽了下去。外国游客以为是自己看花了眼，反过来对餐馆经理做了道歉后离开了。待外国游客离开后，周遭人对厨师长大加赞赏，夸他为中国争了光，很有爱国主义精神，经理还特别进行了嘉奖。
看完报道，我实在想不通。上述报道中的厨师长，明知汤里有苍蝇，却竭力掩盖错误，严重违背了“诚实守信”的职业道德。这样的行为哪里称得上是爱国主义?爱国主义不是狭隘民族主义，它必须具有正义性和文明性。否则，日本右派篡改历史、否认侵略的行经岂不也该成为日本人心目中的爱国主义?
明明是有损国格的丑行，为什么会被许多人赞赏成爱国主义呢?究其原因，恐怕与我们过去长期渗透着极“左”思想的教育有关。我们过于强调阶级斗争，而否认人道主义、博爱精神;我们过于强调意识形态，而否认人类普适的真善美标准。数代相传，根深蒂固，以致于会出现驻外使馆人员欢呼美国世贸大厦被撞的国际丑闻，会出现激赏本·拉丹、萨达姆是“民族英雄”的奇谈怪论。
什么是真爱国主义?什么是伪爱国主义?确实需要我们认真反思并加以廓清了。究竟该怎样“爱国”?我们需要在新的坐标下思考，千万别让丑恶的苍蝇玷污了神圣的爱国主义。
你成了我的坐标的作文【二】
最近看了一本书：谁动了我的奶酪
开始只觉得是像看故事书一样，而且故事也很简单，就是讲两只老鼠和两个和老鼠一样大的小矮人为了寻找各自奶酪的过程!
看过后，才发现，原来故事不仅仅是如此，也很间接的告诉我，需要如何面对生活和社会的变化，社会永远是不停止的变化，而我们也不能永远原地不动，更不能固执的认为我们的所作所为可以永远持续下去，如果一成不变，那么我们就会最早被社会所淘汰，所抛弃!最终失去所有。
说实话，其实没有任何人会把你的奶酪拿走，只是你自己觉得原本属于自己的奶酪在不断的发生变化，而你明明就知道，不想办法找更多的奶酪，并储存好原来的奶酪，奶酪放久了会变味，也会越来越少，你还会怪别人抢了你的奶酪么?
如果不想自己的奶酪被拿走，那么就要随机应变，随时准备着!才会有更多更新鲜的奶酪等着自己!而不是坐以待毙，傻傻的认为它是你的就永远一成不变的应该属于你，什么东西都是在变化的!我们的生活也是如此!
不想没有奶酪，那么就跟着奶酪变化，不，应该是，在奶酪没有变化前就应该做好准备!因为不只是你一个人需要奶酪!或准确说拥有奶酪，但如果不去努力挖掘本质，即便你拥有再多的奶酪，也会消失。
读完这本书，我认识到我们在为自己的事业、生活做出选择时，首先要充分热爱自己喜欢干的事，爱岗敬业才会努力钻研，努力钻研才能有所作为;选择自己有能力干的事，选择一经确定，就要弃而不舍地去奋斗、去追求，从一点一滴做起，从最小的事做起，奔向目标永不放弃，在这个过程中增长才干，树立信心。久而久之，必定会有所作为，有所发展，有所创造。
世事变化本无常，读了《谁动了我的奶酪》，我捕捉，我感受，我领悟，我认识到了一个面对挫折、挑战最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑，追寻其他更新鲜的奶酪。
你成了我的坐标的作文【三】
前两天读了资中筠的《爱国的坐标》引起了我对“爱国主义”的一些报道事例的联想。
就像《爱国的坐标》一文开头所言，“世界上没有一个国家不提倡爱国”。是的，爱国主义是伟大而神圣的情感。然而，正像天使会被魔鬼玷污一样，爱国主义也有被苍蝇玷污的危险。 记得在报纸上曾经看过这样一则报道，大意是说有一群外国游客在某市一家餐馆用餐时，吃出了一只苍蝇，要求经理作出解释。在经理为难之际，厨师长一脸的憨笑的走来说：“各位，你们真是大惊小怪，这哪里是个苍蝇，只是个黑豆瓣吗?”说完用小勺舀起苍蝇放进嘴里一口咽了下去。外国游客以为是自己看花了眼，反过来对餐馆经理做了道歉后离开了。
待外国游客离开后，周遭人对厨师长大加赞赏，夸他为中国争了光，很有爱国主义精神，经理还特别进行了嘉奖。 看完报道，我实在想不通。上述报道中的'厨师长，明知汤里有苍蝇，却竭力掩盖错误，严重违背了“诚实守信”的职业道德。这样的行为哪里称得上是爱国主义?爱国主义不是狭隘民族主义，它必须具有正义性和文明性。否则，日本右派篡改历史、否认侵略的行经岂不也该成为日本人心目中的爱国主义? 明明是有损国格的丑行，为什么会被许多人赞赏成爱国主义呢?究其原因，恐怕与我们过去长期渗透着极“左”思想的教育有关。我们过于强调阶级斗争，而否认人道主义、博爱精神;我们过于强调意识形态，而否认人类普适的真善美标准。数代相传，根深蒂固，以致于会出现驻外使馆人员欢呼美国世贸大厦被撞的国际丑闻，会出现激赏本·拉丹、萨达姆是“民族英雄”的奇谈怪论。 什么是真爱国主义?什么是伪爱国主义?确实需要我们认真反思并加以廓清了。
究竟该怎样“爱国”?我们需要在新的坐标下思考，千万别让丑恶的苍蝇玷污了神圣的爱国主义。
你成了我的坐标的作文【四】
前两天读了资中筠的《爱国的坐标》引起了我对“爱国主义”的一些报道事例的联想。
就像《爱国的坐标》一文开头所言，“世界上没有一个国家不提倡爱国”。是的，爱国主义是伟大而神圣的情感。然而，正像天使会被魔鬼玷污一样，爱国主义也有被苍蝇玷污的危险。 记得在报纸上曾经看过这样一则报道，大意是说有一群外国游客在某市一家餐馆用餐时，吃出了一只苍蝇，要求经理作出解释。在经理为难之际，厨师长一脸的憨笑的走来说：“各位，你们真是大惊小怪，这哪里是个苍蝇，只是个黑豆瓣吗？”说完用小勺舀起苍蝇放进嘴里一口咽了下去。外国游客以为是自己看花了眼，反过来对餐馆经理做了道歉后离开了。
待外国游客离开后，周遭人对厨师长大加赞赏，夸他为中国争了光，很有爱国主义精神，经理还特别进行了嘉奖。 看完报道，我实在想不通。上述报道中的厨师长，明知汤里有苍蝇，却竭力掩盖错误，严重违背了“诚实守信”的职业道德。这样的行为哪里称得上是爱国主义？爱国主义不是狭隘民族主义，它必须具有正义性和文明性。否则，日本右派篡改历史、否认侵略的行经岂不也该成为日本人心目中的爱国主义？ 明明是有损国格的丑行，为什么会被许多人赞赏成爱国主义呢？究其原因，恐怕与我们过去长期渗透着极“左”思想的教育有关。我们过于强调阶级斗争，而否认人道主义、博爱精神；我们过于强调意识形态，而否认人类普适的真善美标准。数代相传，根深蒂固，以致于会出现驻外使馆人员欢呼美国世贸大厦被撞的国际丑闻，会出现激赏本·拉丹、萨达姆是“民族英雄”的奇谈怪论。 什么是真爱国主义？什么是伪爱国主义？确实需要我们认真反思并加以廓清了。
究竟该怎样“爱国”？我们需要在新的坐标下思考，千万别让丑恶的苍蝇玷污了神圣的爱国主义。
你成了我的坐标的作文【五】
啊，我的蛋糕！我猜想到蛋糕可能被偷，所以赶紧跑到房间。蛋糕，我的蛋糕，在短短的几分钟内“飘”走了，怎么会这样，难道我在做梦吗？不，事实告诉我，我的蛋糕的.的确确被偷了，而且，偷蛋糕的人还是一个神偷！他实在太厉害了，几分钟内偷走蛋糕，而且在我刚刚买回来，去洗手的几分钟内偷走。他怎么知道这个时候我有蛋糕呢？哼，一定是家贼！那么，会是谁呢？为了“飘”走的蛋糕，为了泡汤了的美味下午茶，为了咕咕叫的肚子，我决定抓出这个可恨的贼，讨回公道！
我想：蛋糕那么香，吃了的人身上肯定有一股香喷喷的朱古力味。好，就从这里查起！妈妈在楼下看书，我跑过去，闻了闻。呵，除了一股香水味，其他什么都闻不出。二妹在那里写作业，我的直觉告诉我她就是那个贼。我走过去，从上闻到下，又从下闻到上。呸，除了一股臭汗味，什么味都没有了。妹妹问我：“你有病啊？今天怪怪的，到处闻人，怀疑你变态。”我当时正有火，便大声地喊：“好心你啦，身上臭得要，还不去冲凉！”接下来，目标就是――小妹！看她，左手捧着一盒饼干，右手拿着一个甜筒，嘴里还吃着薯片，看了不晕也要倒。唉,就他那个饿鬼的样，我想她也不会去偷蛋糕，吃了蛋糕难道还能吃下那么多零食吗？唉，烦啊，烦啊，到底是谁？是谁动了我的蛋糕？
你成了我的坐标的作文【六】
人的生命是短暂的。诗人裴多菲说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。我们要实现生命的价值，就要找好自己在社会中的坐标，选好适合自己的位置，根据自己的能力去做，万不可不切实际的追求过高或过远的目标。有领导的才能，智慧的头脑，则去做总统，没有则去挖土豆，虽是天壤之别，却完全符合两人的实际，并且同样为人民、国家做出了贡献，同样受到人民的敬佩。他们兄弟二人虽工作不同，却同是实现了自己的价值。这又使我想到了雷锋叔叔，想到了他那身为螺丝钉的精神，拧到哪里哪里亮的奉献精神，以及公交车上的`李素丽、商店里的张秉贵。还有新时期出现的徐虎。徐虎是上海市一位普通的管道工人，无论刮风下雨、节庆假日、只要有人说家里的管道有什么问题，他都随时随地上门维修，并且不接受人家的任何招待，而且在下班后继续服务，被人们誉为“十九点钟的太阳”。这些都是平凡岗位上平凡的人。茨巴尔说：“应该让别人的生活因为有了你的生存而美丽”。他们就用自己的辛勤劳动编织了我们美好的生活。
不是每个人都能够当领导，也不是每个人都能够当农夫，个人有个人的职责，就像医生救扶伤，军人保家卫国，教师教书育人一样，每个人都有自己的人生坐标。坐标有时也会改变，一个人也许今天是高官，明天则成为平民；一个人也许今天是农夫，明天就是名人。
孔子曾对他的弟子说：“陈力就列，不能则止。”这句话同样适于我们，总之，要掌握好自己的人生坐标，实现自己的人生价值，为祖国的建设添砖加瓦！
