假如这个世界上还有未来的话,我想我们未来的生活应该是这样的:
我的理想实现了,但是我成为了一个发明家,由于我是奔着我小时候的理想而当的发明家,于是我开始研究一些让真正的世界变大的,但是又保证我们人类能过的舒适的机器,由于我要制造的机器很费材料,我不得不违反一下自己定的规定,去那真正的世界带一点点几乎快要绝种的植物果实来到了我的发明室,由于我去废铁园带了一些铁回来,所以我不用在去浪费大自然的矿石了。
我开始工作了,我先用那些人类废弃的机器人做成了一个撒种机,然后给他上了点润滑油,但是我觉得这还不够,假如让他自然生长的话,那人类的废旧电池万一污染了那里的.土地,那我种的那些果实岂不是白种了,于是我通宵达旦的制作,终于制作出了世界上独一无二的激光扫土机,当我试验那台机器的时候,意外的发现了被扫了的地方有一种蓝色的肥料,可是唯一的缺点是,那种肥料始终都拉不起来,于是我再去废铁园,把那些铲土机给拿了回来,我把试验园的土都挖开了,我眼前的一幕让人惊奇,那地底下竟然有一大块钻石,而且在那钻石边上的土都是肥沃的。在那钻石边上镶嵌着几块绿钻石,难道这是表示以前的地球吗?我突然想起了一个念头,就立即拿来复制器,复制出了一块绿钻石,然后再用磨粉机把它磨碎,然后洒在一粒种子上面,忽然,一棵参天大树立在了我的身旁,我灵机一动。立马复制了一颗蓝宝石,然后磨成粉,结果出来的是液体,我想,这该不会是水和土的代表吧!由于我是个发明家,又有科学家的本性,所以我找了一个已经是足以让铁碰到都融化的一片酸湖(含强硫酸的湖)来做试验,我把那液体向湖里一撒,发现酸湖变成了清澈见底的湖。由于我的愿望马上就要实现了,我就把绿钻石和蓝宝石都分别复制了9999999999999999999袋,然后都把他们磨成水和粉,我又想到了一个法,我把他们都混在一起,成了一个地球。但是我过于急忙,没有发现这上面还有爆炸物,忽然……
我睁开了眼睛,发现到处都是绿地,人们都在草地上欢声笑语,现在我们的世界不再是高科技的世界,而是一个真正的美丽的世界!
——题记
随着年龄的增长,学习压力的增大,市里边的极差,眼中的世界,如此模糊,致使我看不清楚。让那细微的丑陋亦或是细小的美丽都被我忽略了。那点点的瑕疵,也在此时成了漏网之鱼。我痛苦极了,悲愤急了。再也看不清真正的清晰世界,一切都云里雾里,猜不透,更猜不明白。心烦意乱,去那里找回那份千丈见底的明澈。
糊里糊涂,不留深印地度过了三季,只等待春季的到来。那不留任何记忆的夏季,那无任何顾虑的秋季,那满怀希望的冬季,都再也无法找回了。当春的脚步轻盈的临近,我还幻想在那一篇篇关于‘春’的字里行间,还想象着那花苞托着晶莹的娇羞地出现在嫩草装扮的大地上。谁知,当春的节奏已经打响,那片大地,还是枯败的面容。干燥的空气,感受不到一点润滑。此虐的狂风,感受不到一点温柔,未抽芽的枯枝,感受不到一点青春与活力。放飞的风筝,在风的剥夺中,慢慢挣扎出我们的小手,似乎那个梦在嘲笑我们,在捉弄我们。而我们仍没有放弃,继续等待着,等待那个属于我们的春季,属于我们的那个春暖花开的`季节,那个百鸟齐鸣的清晨。每一个明天,都是我的希望,即使明天深夜来临,仍以失望的现实告终,我仍会默默祈祷,那个美丽的春天一定会来临的。初春的枯燥也许不算什么,还有青松陪我们,还有蓝天作底色,还有盆栽花给我们以心灵的寄托。‘春天还会远吗?’‘他就在不远的地方’ 我们默念。
夜终于来临,白日的喧闹终于匿迹了。喜欢这份黑暗,几颗明星的闪烁,为这黑暗洒下几星星点点柔光,不至于迷失方向,不至于万分恐慌。这静谧,这孤寂,带给我无限遐想空间。终于拥有属于自己的世界,属于自己的思想,属于自己的时间,任凭思想混乱,让他在梦中给我别一样的生活。
窗外的世界,永远是我们可以改变的色彩。
在生活的路途中,将情感的色彩溶于景,那边是我们眼中的世界。
伟大的孟子爷爷:
您好!我是21世纪的一个平凡的小女孩,我非常您,我知道关于您的一些小事情,看我说的对不对。
孟子(约公元前372——前289),名轲,字子舆,战国时邹人,思想家、教育家。是孔子之后的师,后世常以“孔孟”并称。有《孟子》一书。如有不适请给我写信告诉我或让我们发现些关于您的历史故事及资料。
我非常您,不仅仅是,我把您视为我的偶像,而且您的思想和言论,长于言辞,气势磅礴,论证严密,富有力和感染力,对后世散文的发展有很大的影响。单单有这些不行,您那么有名气,而且还可以与孔子老爷爷并称为“孔孟”这可不是吹牛吹出来的,如果您不信还可以穿越时空来到21世纪找我,我会带您去参观关于您们那一代人的历史事件,和您留下来的一些手迹,和您伟大的《孟子》一书。不过您不要苦恼,经历了几十年的曲折,您的《孟子》一书只现存七篇。
我还知道您的一篇文章在《孟子》卷十二《告子章句下》,《诸子集成》第一册中的一个题目就让我感慨万分,“生于忧患,于安乐。”意思是说:忧愁灾患能激励人奋发,使人能够;安逸能使人亡。内容中的'一段话我非常喜欢,我写下来,看与您的原文是否一样,“故天将降大任于是人也,必先,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动,曾益其所不能。我非常喜欢我小虽不懂原文深意,但我明白您的心思,您的文章字面上的意思。
自从关注了您,我就懂了教育的意思,教育:“增进人们的知识和技能,影响人们的思想品德的活动。
始终要以大局为重。
希望您可以来到我们的21世纪,来了解您不知道的奥秘。
此致
敬礼!
写信人:
日期:
尊敬的孟子:
您好!
最近几天,我拜读了您老人家的《孟子》一书,让我受益匪浅。
在这部著作中,您提到了“不以规矩,不能成方圆”,说到了作为领导者应当承担自己的责任。这句话流传至今,仍然非常实用。父母教育儿子时会提到这句话,老师批评学生时也会说这句话,由此可见,您的这句话对后世的影响有多么深远啊!我认为,规矩是人为自己的行为所指定的信条,规矩绝不是桎梏。规矩与我们的生活息息相关,存在于身边的每一个角落。规矩不是限制我们成长的牢笼,而是指引我们成功的明灯。当然,规矩不是一成不变的,如果守规矩,不知变通,那只会限制自己的未来。
我非常喜欢你儿时的故事,其中有许多都是广为流传的。其中,我最爱听你的母亲《买肉啖子》的故事了。它讲的是你母亲怕你说谎,于是在自己失言的情况下,买来了邻居的猪肉给你吃。这个故事令我感动,为了儿子的教育,不惜丢下面子,去邻居家买来猪肉吃,这正是为人父母的良苦用心啊!
您曾经说过:“天将降大任与是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”。担当大任者,必先经历一番“苦”、“劳”、“饿”等艰苦的磨练,才能增长才能,担当大任。孔子也曾说过:“士不可不弘毅,任重而道远。”所以,我要立下远大的志向,做个像您一样伟大的人!
XXX
年月日
孟子深论“得道者多助,失道者寡助”,那么多个日月前的他可否深知过,身为一个诡辩奇才,颠沛流离各国,不辞辛苦是为了什么。仁与礼被孟子很好的继承,便是这太好,引心皱眉。他把大孝劝于暴君,他把仁爱告知战火,他把礼义说给小人,他居然告诉一个国君:你不必要说利。
一个绝对的理想主义者,生于乱世,他渴盼安乐,却不得不居无定所。看清了这世间的混沌污浊,我相信这曾惊醒过梦中人,但很快又陷入自己的自圆其说。生于安乐于忧患。
亚圣如今是亚,以后是亚。孔子的心静如止水,这是孟子所学不到的,这也难怪孔子的学生会说老师的才德犹如天高不可攀登,话虽夸大,但并非不实。
孟子过分在自己的世界中。
乱世就是乱世,适者,方能有一席之地。孟子的思想或许太过前卫,并不适合出现在千年以前硝烟四起的战国。而就算是现在,也不是一个没有等级、不求私利、人与人相敬如宾,仁义充斥的`世间。
他或许可以得到一些宽慰,但他仍不长记性,有善便有恶,利总是充斥在每个人的心中,谁又能说自己心中不曾有过一个失道者呢?他幻想把世间化为一个理想的伊甸园。但是自古十全不可能十美,毒蛇的诱惑依然存在。孟子一心想把仁礼发扬,他愿像老师那样伟大。
但我相信,他也不愿意那样偏激,在无人的寂静中你能听见他啜泣的声音么?
高人之高,非吾辈所能及。望你安好,别再纠结自恼。
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